


2151
丁亥中秋前一日,漫步青山湖畔,时正挖湖底隧道,水全抽干,怅然赋此
熊盛元
碧宇嫠蟾老,沧波一夜枯。
吞声蓄残泪,心底欲成湖。
“心底欲成湖”以内心“残泪”的蓄积隐喻“湖”,将外在环境的枯竭与内在情感的丰盈并置,凸显自然与心灵的双重失落与补偿。(归樵)
2152
张家界古绝三十三首其十四
程滨
人海已觉寒,寒在最高顶。
绝顶纵无风,雨中魂俱冷。
从“人海寒”到“最高顶寒”,再到“魂冷”,寒意层层深入,由外及内,形成情感张力。“无风”反衬“冷”的不可抵御,足够震撼,末句戛然而止的“魂冷”,则留下想象空间,耐人寻味。(归樵)
2153
有客以乾隆纸索书
陈永正
澄心寸纸贵如珠,三百年间百劫余。
挥洒久知文字贱,东坡犹作换羊书。
乾隆纸之贵反衬文字之贱,东坡换羊典故自嘲解构,谐谑中暗藏对文字命运的深沉反讽。(归樵)
2154
题景之兄摄《风平浪静》海图
安全东
风涡云漩海天宽,一角岩礁起郁盘。
不是鱼龙不解舞,三千尺下有波澜。
“海天宽”与“岩礁郁盘”、“鱼龙不解舞”与“三千尺波澜”的多重对比,强化了表里冲突,形成张力美学,完成了从自然观察到哲理升华。(归樵)
2155
闻道
王震宇
闻道长安柳色新,羽林先靖御街尘。
满堂歌管三千客,醉取开元第六春。
结句以盛世年号为“醉眼”所“取”,巧藏机锋。“醉”字双关,既指宴乐沉醉,更暗讽时人盲目追怀盛世、麻醉于虚景之态。将深刻讽喻寄于典雅词句,得含蓄深远之妙。(归樵)
2156
止战
陈柏玲
止战盟书究费词,血仇悬刃岂轻之。
冠仪未许连横策,矿政难成御侮赀。
炬照重洋终黯黯,春来阵垒更迟迟。
何堪礼化三千载,又见丛林恃力时。
“礼化三千载”与“丛林恃力时”形成文明与野蛮的骇人映照。宏阔历史纵深对比现实野蛮,千年礼教瞬间被丛林法则吞噬,其震慑力正在于此种文明崩塌的撕裂感中。(归樵)
2157
夜宿北固山下
刘璲
江山环抱客身孤,春月穿云有似无。
千古风声偏入耳,新潮正打旧东吴。
三四句形成历史纵深,以声音为线,将“千古”之虚与“新潮”之实,“旧东吴”之远与“耳畔”之近,压缩于同一刹那,大时间密度中见苍茫。(归樵)
2158
本命年
张春义
一岁从今号履端,也随人步唱邯郸。
年逢本命身何补,候到初春气尚寒。
老境几回容酩酊,世情多半杂咸酸。
衰颜每愧度佳节,丘壑胸中究未安。
巧用。本命之年与衰颜老境、新春气象与胸中丘壑、酩酊表象与咸酸世情,形成多重对比。“丘壑胸中”化虚为实,将无形愁思凝作山水意象,平添苍茫之境。(归樵)
2159
烟花
谢青衣
灿若春花翩若鸿,砰然心动破虚空。
有情人在年光外,欲拾轻埃怅不逢。
“年光外”暗示了人类对永恒的渴望与追索,而“怅不逢”则道出了这种追索的必然落空。比喻与虚实转换,将瞬间光影升华为永恒怅惘,空灵蕴藉。(归樵)
2160
昨夜
夏婉墨
凉月幽如岛,中栖十万萤。
焚身取微热,残梦散天青。
“凉月”延续了古典诗词中“月”的孤独与清冷特质,“岛”赋予月光一种空间上的孤绝感。将抽象情感具象化为地理空间。“十万萤”强化了视觉上的密集感,以群体的渺小反衬个体的孤独,“焚身”赋予其牺牲与执着的象征。(归樵)
个人小传:
归樵,少年曾牧牛于柳溪之畔,采薪于桃林之野;老来欲固守于幽怀心斋,回归于天然纯粹,便有归樵别名。喜读诗词,偶有一得;好乱涂鸦,聊补性情。

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