三分义气撑天下，一点痴心度浮生

文/马秀芸

这个题目在我这里压了的有两个月了，不知为什么就卡在这里了。我又深知家庭生活其实就是一个缩小版的社会，“义气”是比爱情更为关键的东西，它像一个宗旨，也卡住了我以后的文章。如果说爱情是一艘从宇宙洪荒中驶来的船，载着七情六欲、柴米油盐、欢笑泪水等等驶向生活，那么“义气”就是这艘船的舵，如果没有三分义气掌握方向，那么爱情这艘船触礁或者搁浅的概率就会上升到百分之八十，这不是危言耸听。自古多少才子佳人轰轰烈烈的开始，始乱终弃的结束。大家都惋惜杜十娘怒沉百宝箱，以为是因为对那个人失望了。实际上价值连城的百宝箱标注的是“忘恩负义”，或者说“恩”和“义”的价值。

这也解开了我的另一个谜团。很长一段时间我都很迷惑，华夏典籍浩如烟海，从政治经济、宇宙天文、地理水系到思想哲学、衣食住行、行走坐卧、言谈举止等等，都有体系完备的文字典籍，不管是治国还是平家，这些典籍精通一类，都是行业佼佼者，思想的彻悟者。但唯独关于爱情几乎是只字未提。按说孔子老人家留下“唯女子与小人难养也”的名言，家里肯定也有一个又爱又恨的老婆。庄子的小媳妇扇坟，更是以讽刺的手法表达心底的无奈。既然老子有阴阳鱼，知道女子占这个世界的一半，为什么对另一半如何经营、家庭如何经营这样一件重要的事，却完美的规避了呢？

这个问题是无法归罪与封建体制的。有一个段子说恨不生在古代，因为在古代当家主母不仅使奴唤俾，还理直气壮的不用工作，虽然大门不出二门不迈，但足以撑起内廷的天。这说明她们并不是完全没有地位。为什么在我们的古典文献里似乎在用一句“儿女私情都是小事”来搪塞呢？

直到这个题目出现在我脑海里，我忽然明白，那些剪不断理还的感情，乱绵延不绝，佛家说一念起瞬息万变。并非那些先贤们回避问题，而是把答案藏在了那些典籍的精髓里。比如仁义礼智信，看似是社会道德标准，实际上感情生活的风向标。只有方向对了，一切才是对的。

这就解释了当今很多明星，早期寂寂无名时候，把爱情奉为至宝，成名之后随着财富、名气的增加，不是回报当初那个陪自己吃苦、给自己支持的妻子，却以这个爱情没有了，寻了下一个爱情为由，抛弃的决绝。这不是爱的错，是缺少了“义气”。也有的明星虽然威名赫赫、财富如山，但生活中另一半却是普通人，甚至没有孩子，面对这样巨大的缺憾，依然夫妻恩爱。这也不是爱的功劳，那是因为有“义气”撑着，支撑他的信念是这个女人曾经陪我吃过苦，我不能对不起他。而古今同理，不仅是现代社会这样，过去也是这样，未来也是这样。这样看来，我们的《论语》《大学》《中庸》或者《道德经》《庄子》等等经史子集里，无一不是爱的阐释，甚至是一份大爱无言、大爱无声，足以面面俱到、处处关情。

可惜的是我对这些经典国粹只是浮光掠影盲人摸象。我想这也是我迟迟不能下笔的原因。当然我还有一点畏惧。我深知藏在华夏民族骨子里那份“大男子主义”，对所有中国男人来说，都有一份骄傲叫“义气”。凭着这份骄傲，可以对女人低头，但未尝不是另一种抬头，因为能让他们放低姿态的原动力也叫“义气”。不信可以试试，看能从酒桌上，尤其是一群男人豪吹海喝的时候，能拽回家几个。你说喝酒伤身体、你说喝酒耽误事、是说喝酒说错话得罪人等等，哪怕事实摆在面前，依然义无反顾的就是那份几乎是注入基因的“义气”。对他们来说，小女子何以言“义”。这个逆鳞可不是好碰的。弄不好一个眼神就把三座大山扣在我身上，让我永世不得翻身，我有冤都没处诉。

当然一个家庭里有一个有义气的男人绝对是一宝。都说妻贤夫祸少，未必不是一种开脱。实际上家里的男人仁义礼智信有一样能立住脚，都可以趋吉避祸，让家庭走出新征程。如果一个女人可以修这个家庭三代人的福气，那么一个道德标准高的男人足以立万世基业。这也许就是开国皇帝可以奠定一个王朝的气运，钱氏家族、曾氏家族等等几百年不衰败的原因吧。

可惜的是我这点水平只能蒙到这里，当然说不明白不能说但不等于不敢说，这不仅是言论自由、各抒己见、抛砖引玉欢迎探讨的态度，更是一种责任感和危机感。因为我觉得这个都注入到我们的脊梁、我们的基因里的“义气”正在迅速流失。以至于现今社会都在说“利”，几乎无人说“义”。但这个字曾经是社会主流，《七侠五义》《杨家将》《岳飞传》，这些曾经是人们思想支柱的人物、事件，现在的年轻人鲜有人知了。与此同时，我们的青少年抑郁等等身心健康出问题的人数与日俱增。这之间的关联性、关联指数有多少我虽然无法具体说明， 但我坚信道义是这个社会脊梁，它不能出一点问题，否则祸患无穷。

义气还是解决内耗的法宝。无论是社会还是家庭，其实内耗都是最大的问题。面对很多对与错、失与得、爱与恨的争执，若把视线拉远一点，看到的不仅是眼前的矛盾，还有曾经的好和付出，想到自己义气一点就可以让眼前的矛盾烟消云散，即增加了家庭的核心凝聚力，还增加了爱的生命力，这是何等智慧的选择。如果说双赢的话，爱和义气的选择就是双赢，但愿这种看法为越来越多的人理解和接纳。

当然我也明白，如今说义，就会让人觉得这人有点痴。痴，介于理想主义和现实之间，介于纯真和世故之间，介于原则和随性之间。如果痴迷摄影、钓鱼、打牌似乎还有些社交价值，若说痴迷道义就有点自不量力了。但我想有一点这样的痴心的话，足可以在拧巴、敏感、倔强、无助又情绪翻涌却无法诉说的时候，留给自己一点依靠。痴一点总比唯利是图要洒脱。

人生海海，山山而川。留三分义气撑天下，存一点痴心度浮生。

订购热线：

13325115197

史志年鉴、族谱家史、各种画册、国内单书号

丛书号、电子音像号、高校老师、中小学教师

医护、事业单位晋级

策展、推介、评论、代理、销售

图书、画册、编辑、出版