《汉宫春》十五
一、清明总纲
柳眼初开，正桐华始秀，虹始见萍。
田鼠化鴽之日，万物澄明。
千年节气，自周时、已定嘉名。
唐宋后、融寒食俗，终成祭扫清明。
纸灰飞作蝴蝶，泪血染红鹃，荒冢纵横。
谁家子孙来此，酹酒三觥。
人生如寄，趁东风、且尽余情。
归去也、斜阳草树，一声杜宇空庭。
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二、祭扫
陌上青烟，是家家插柳，树树悬旌。
纸灰幻为蛱蝶，泪染鹃声。
荒丘累累，问谁人、添土新茔。
风过处、梨花似雪，纷纷落满空庭。
焚香三拜垂首，忆音容宛在，絮语叮咛。
黄泉不知此日，可晓清明。
焚钱化帛，愿先人、泉下安宁。
归路晚、回头又见，新坟旧冢青青。
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三、行旅
雨湿青衫，恰断魂时节，酒旆遥迎。
牧童一指烟外，千古诗成。
羁愁客思，纵清明、亦自飘零。
休更问、杏花村远，此身长似浮萍。
杜牧当年此际，料亦逢微雨，亦叹伶仃。
诗中未言归处，只问旗亭。
千年过后，有谁人、解得幽情。
唯有那、纷纷细雨，依然洒遍江城。
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四、感怀（用高启句）
白下城边，有群峰绕郭，江水横涯。
清明客中独望，心绪如麻。
家山万里，料故园、也应飞花。
空伫立、东风不语，斜阳又送归鸦。
忆得去年此日，正围炉共话，剪烛分茶。
而今孑然羁旅，两鬓添华。
乡书难寄，问归期、总在天涯。
惟梦里、椿萱并茂，醒来泪湿窗纱。
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五、对酒（用高翥意）
南北山头，见纸钱飞舞，泪血成红。
谁怜夜归儿女，笑在灯中。
人生有酒，趁今朝、且醉千钟。
身后事、黄泉一滴，何曾到得幽宫。
试看古来将相，纵坟前石马，亦没蒿蓬。
贤愚千载同尽，莫问穷通。
春光易老，劝诸君、莫负东风。
但痛饮、高歌一曲，任他日落西峰。
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六、春游（用秦观意）
天气清明，正莺狂燕浪，车马如川。
垂杨下逢故友，玉佩金冠。
夭桃秾李，浅深红、各斗新妍。
谁念我、惜花人老，歌阑泪落尊前。
记得去年今日，共伊人携手，同倚栏杆。
而今花犹如此，人已难全。
春光依旧，只伤心、不见婵娟。
空对酒、临风洒泪，夕阳又下西山。
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七、陆游句
乍暖还寒，是春阴漠漠，柳色初匀。
柴门忽见新绿，始觉时轮。
清明已至，叹流年、又过三分。
空忆得、沈园旧事，惊鸿影落纷纷。
老去情怀渐懒，怕逢春易感，对酒长颦。
故园桃花应发，谁共芳樽。
中原北望，恨山河、犹未归身。
惟有这、诗情未减，灯前细写悲欣。
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八、郑燮句
谷雨连朝，正清明过后，茶嫩香清。
松风竹炉初沸，蟹眼才生。
幽斋静坐，对云林、漫品闲情。
尘世外、此心如水，何须更问功名。
一盏浮梁细啜，似云生碧涧，月浸空庭。
人间几多扰攘，与我何争。
桐阴午倦，且高卧、不理逢迎。
闲日月、煎茶煮字，此身已胜公卿。
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九、介子推叹
绵上烟消，叹焚林烈骨，拒禄高贤。
文公纵火求见，宁死山间。
千秋令节，说清明、总忆当年。
寒食禁、谁人记得，子推一片孤坚。
世上功名扰扰，看争权夺利，几个能全。
何如山中高卧，耕读随缘。
忠魂已渺，问今朝、谁继前贤。
惟见那、荒丘野祭，纸钱飞上青天。
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十、齐人讽
乞祭墦间，笑齐人骄妾，不识羞颜。
归来夸耀富贵，面目全然。
贤愚莫辨，待千年、荒草连天。
都付与、蓬蒿一冢，谁分圣哲凡癫。
堪叹世人碌碌，为虚名小利，日夜奔迁。
纵然位尊金厚，终化云烟。
何如守拙，乐琴书、不问尘缘。
君不见、坟前祭品，何曾一滴黄泉。
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十一、杜牧疑
诗案千年，问牧之真迹，谁辨玄黄。
千家选本妄署，误认樊川。
清明雨细，断魂人、未必堪伤。
争似我、斟词酌句，拈来旧话新章。
一卷书商妄作，竟流传四海，妇孺能详。
纵然名家论辩，不改其光。
诗传众口，岂因他、真伪名扬。
千古句、杏花村里，依然酒旆风香。
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十二、杏花村辨
汾水江南，竞杏花村里，争说仙源。
商人巧借诗句，造景营园。
虚名累世，笑人间、总被名牵。
真伪辨、何如且饮，一杯醉卧云烟。
不必寻源溯本，但诗中有酒，便是春天。
汾阳池州何处，于我何干。
牧童遥指，本虚境、何必求全。
且尽此、杯中佳酿，管他南北西山。
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十三、断魂新解
旧说新翻，谓断魂非泪，乃是琼浆。
清明雨寒酒暖，可以浇肠。
唐人饮俗，有佳醪、号曰魂香。
君不见、诗中妙趣，原来别有文章。
此解虽奇亦妙，令千年旧句，别样风光。
诗人当时心境，谁细参详。
雨丝风片，正宜将、酒入愁肠。
休执著、魂为何物，且听牧笛悠扬。
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十四、气格论
气格高低，惹前贤论辩，改易篇章。
删繁就简欲雅，却失真肠。
元章有语，似天然、未可更张。
存本色、千年传诵，方知拙胜华妆。
四溟删削太苛，把寻常语句，故作高腔。
何如原诗朴拙，自有余香。
清明雨细，断魂人、千古同伤。
谁似此、天然画境，至今犹在村旁。
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十五、清明哲思
桃李春风，对荒丘野冢，同沐晴晖。
贤愚千载一瞬，俱化尘微。
人生逆旅，且开怀、莫负芳时。
君记取、眼前杯酒，胜他身后空悲。
试看青山绿水，自千秋不改，云卷云飞。
人生百年几度，花落花飞。
何须惆怅，对斜阳、且尽余杯。
归去也、松风满袖，此身已共忘机。
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赋文：
《清明赋》
维时仲春，节届清明。天朗气清，惠风和畅。万物洁齐而显，四野明净以呈。此二十四气之第五，亦千古慎终追远之辰。
溯其源也，始于周礼，成于汉唐。初为节气之名，后合寒食之俗。禁火烟散，扫墓客行。至宋元而位尊，历世代而不替。于是家家插柳，树树飞钱。纸灰化白蝶之形，泪血染红鹃之色。荒丘垒垒，春草萋萋。梨花满地，风雨一庭。此祭扫之悲也。
然清明之妙，在哀乐相生。既悲逝者之不复，亦喜春景之正浓。桃李笑于佳节，杨柳舞于东风。踏青士女，络绎如云；斗草儿童，喧哗似雀。秋千影里，飘红袖之香；笙歌声中，醉绿阴之午。此游春之乐也。
至于文士感怀，更添诗料。杜牧问酒，千古传杏花之村；高翥对坟，百年叹九泉之远。秦观伤春，惜花人不见；陆游惊节，插柳始知时。或咏贤愚同尽，或叹今古皆然。诗成风雨泣，赋就鬼神惊。
嗟夫！清明之节，蕴理至深。生者寄也，死者归也。然归者已矣，寄者当珍。故对酒须醉，莫负良辰。看青山依旧，岁月常新。以此心祭先人，以此身享今辰。存亡虽异，情理实同。慎终追远，民德归厚；乐生尽兴，天命在身。此清明之大义也！
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