杨玉才赏析李静莹诗友
在五大连池采风新作
《 咏石猿》
类比猩猩浑似人，神泉圣果养仙身。
有缘天赐风云气，得道自修福慧根。
一念唯思担使命，经年不悔展胸襟。
攀爬蹦跳随缘处，总有传说出密林。
李静莹（网名：梅子、天赐玲珑）现任中华诗词论坛多个版主/常务管理，荣获全国优秀女人称号。品读她的这首诗，受益良多。
首联绘形：以猩猩拟人，点出石猿形似，又借五大连池神泉圣果，赋予其仙灵之气，起笔不俗。
颔联言志：天赐风云为缘，自修福慧为本，一外一内，道尽石猿之灵秀。
颈联抒怀：使命在肩，胸襟坦荡，将顽石写得有担当、有风骨，拟人化极为成功。
尾联收束：随性自在，却终成山林传说，余韵悠长，暗合风物传奇之旨。整体章法严谨，对仗稳妥，咏物而不滞于物，借石猿写胸襟，气象开阔；更深度分析内暗含典故：将神话原型与修行术语巧妙熔铸于火山景观，形成了“以典写石，以石喻道”的独特效果。
（一）“神泉圣果养仙身”化用道教“仙猿”意象，但将其与五大连池特有的药泉（民间称“圣水”）结合，赋予石猿汲取火山矿泉精华的灵性。
（二） “总有传说出密林”呼应“山精野怪”密林生传说，暗含 《山海经》中“万物有灵”一语。
（三）“得道自修福慧根”诠释了佛道合流的典型；“福慧”是佛教概念，而“得道”更偏向道家修炼。诗人用此典将石猿的天然形态，升华为历经劫难的修行者。
（四） “攀爬蹦跳随缘处”“随缘”是佛教根本思想，此处用法极妙，我将其解释为顺应自然又暗合老子、庄子道教思想。典故不再是装饰，而是解码五大连池的石猿之钥。下面，愚以一副对联酬答之：
石塑灵猿，沐雨迎风，坚守火山呈胜景；
心怀道义，攀岩宿洞，长存灵气显人文。
（责任编辑战飞）
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