精华热点 
本刊由古井贡酒四连冠品牌运营中心协办
画家安达斯鲁的作品选登
【画家简介】艾登·安达斯鲁，生于1940年10月30日，是伊朗著名画家、作家、电影评论家，也是一位伊朗著名的现代和当代艺术家。他创作的两个系列《回忆火和雪的年代》被认为是现代伊朗艺术重要的一部分。
青碑辞（安魂叙事诗）
——古镇清明义冢祭
苏志文（甘肃白银）
【编者按】清明，是黄土高原上最沉重的节气。当纸灰飞作白蝶，当泪水洒向荒丘，我们祭奠的是血脉至亲，而青城乡绅祭奠的，是那些无名的、被历史碾碎的、暴骨于野的万千亡灵。同治五年，河湟血火，条城大地沦为修罗场。在官军溃败、官府瘫痪的绝境中，高柳江、高柄、张孝忠等青城乡绅挺身而出，以血肉之躯筑起一方屏障，以仁心义举收殓无主遗骸。他们立碑、封土、定规，让逝者有归处，让生者有依靠。这份善举，绵延至民国十八年大旱，代代相续，从未断绝。苏志文先生的《青碑辞》，以史诗的笔触、悲怆的韵律，为那些长眠于老祖山下的亡魂安魂，更为中国乡绅精神立传。清明之际，重读此诗，既是对先贤的追思，更是对乡土良知的唤醒——一碑立处，便是人心。
老祖山下的风，从哪一年吹起？
它卷着黄土的骨血，裹着岁月的残灰，
吹过同治五七年的烽烟——
那一年，天崩了，地裂了，条城大地在血火中翻滚如沸鼎！
一方青碑，在风雨里伫立。
碑体扎在义冢之中，像一根钉进大地的脊梁。
一朝忠贞，一朝悲寂，
每一个字都是山河破碎时迸溅的残骨，
每一道刻痕都是人心向善处淌出的热泪！
那人凝读碑文，指尖如触惊雷——
他曾读《西京杂记》，读到周文王择地枯骨，
那一念至善，仁德动天，日月为之敛芒！
他拍案长叹：后世那些孟春掩骼的仿效，
不过是形式而已！宋人瘗朽之条，只是学了个皮囊！
清兴十一年间，善举寥寥，如荒原孤灯！
他以为，那样的仁心，早已绝迹于人间，
被岁月碾成齑粉，被风沙埋入黄泉！
孰料！
千载之后，一份人心，竟在古镇青城——
轰然炸响，如惊雷滚过长空！
真切上演，如烈火焚透荒原！
于是，高柳江振臂一呼，声如裂帛！
张孝忠等绅耆立碑，势若垒城！
在老祖山下，他们书写了一段不朽的义举！
青城啊，青城！
民风淳朴如铁，相怜相恤如骨，
患难相扶如命，守望相助如城！
同治年间，匪患如蝗，四起遮天！
条城大地，生灵涂炭，血流成河！
百姓流离，如蝼蚁四散，如落叶被狂风卷碎！
幸有高柳江所领团练，
壁垒森严如铁铸，严守一方如封疆！
青城，成了四方难民的最后一扇门——
最后一口气！最后一捧热土！
然而，蜂拥而至的流民，如山洪倒灌！
本就贫瘠的土地，被压得咯吱作响，如老牛断脊！
粮禄断绝，斗米万千！
疫病横行，饿殍遍野！
逝者无人安葬，白骨暴于荒野，
阡陌之上，尸横如柴，惨状如地狱洞开！
言之令人泪下？不！
言之令人血涌！言之令人发指！言之令人裂眦！
那是怎样的人间？
活着的人，顾不上死去的人——因为他们自己也只剩半口气！
死去的人，等不到一抔黄土——因为黄土之上还在死人！
正是在这危难之际，青城乡绅挺身而出！
如巨岩横空出世，如铁壁陡然立起！
他们不是官，没有朝廷的俸禄——朝廷早已溃散如沙！
他们不是神，没有超度的法力——神佛早已闭目塞听！
他们只是这片土地上的读书人、富户、归田的官员——
可在那官军溃败、官府瘫痪的乱世里，
他们成了最坚实的依靠！
成了黑暗中唯一的光！
成了绝境中最后的城！
团总高柄，联合刘翰升、陈光裕等仁人志士，
心怀悲悯，不忍遗骸遭野兽啃噬——
那些野兽，已经红了眼，在荒野上游荡如鬼魅！
在张法尧捐献的义地上，
组织团勇民夫，掘土为茔！
一锹下去，是黄土！两锹下去，是热泪！三锹下去，是天良！
掩埋那些无主尸骨——
一抔黄土，安了逝者的魂！
也给了生者一丝慰藉！
那是乱世中仅存的一丝人性！一丝尊严！一丝火光！
但土茔未封，风雨如刀！
水淹泥流，尸骨复又暴露于天地之间！
苍天啊，你为何如此无情？大地啊，你为何如此薄幸？
张孝忠、张仲堂、曾德选等善姓，
在法师超度亡魂之后，再度奔走呼号——
他们的嗓子已经喊哑，他们的脚步已经踉跄，
但他们没有停下！他们不敢停下！他们不能停下！
向乡邻募捐，一文钱也是心！
调拨城隍庙香火余资，一把灰也是情！
为义冢封土，加固修葺——
一石一土，都是人心！一锹一镐，都是大义！
定下清明祭扫之规，年年岁岁，纸灰纷飞！
有主者得尽孝思，无主者亦有魂归之处！
这一诺，重于泰山！这一约，贯透千秋！
那些长眠于老祖山下义冢的逝者——
有远来的游子，死在他乡，无人收殓！
有本土的乡邻，倒在自家门口，无人掩埋！
有男儿壮士，血战而死，尸骨不全！
有妇孺老弱，饿殍冻毙，瘦骨嶙峋！
他们皆在苦难中守节不移！
他们皆在绝境中未曾低头！
更有英勇抗贼、为国尽忠之人，
血染战袍，死不旋踵！
其名已上达宪台，敬待旌表之荣！
他们的忠贞气节，重于泰山！
值得世人永世敬重！永世传颂！永世铭记！
于是，众人立碑刻文——
以寄逝者之贞烈，以彰乡绅之人心！
这份善举，足以与周文王泽及枯骨的德行比肩，
流芳千古，光照万世！
碑文末尾，还镌刻着民国十八年的续善之事——
那一年，又是大旱，又是饥荒，又是白骨露野！
罗氏家族捐出公地！
刘宝寿堂出资相助！
高庆元董理工程！
乡邻协力，再建义冢！
这份掩埋遗骸、安抚亡魂的仁爱，
如同山间清泉，在岁月里代代相传——
从未断绝！从未干涸！从未退让！
这方青碑，不仅是一段青城往事的记录，
更是中国乡绅精神的生动镌刻——
是刻在石头上的良心，是钉在大地上的脊梁。
追根溯源，青城的乡绅并非凭空而生的阶层：
先秦的士与乡大夫，是他们的雏形；
秦汉以降，与察举、九品中正制度融合，
地方豪强与儒学士人合流，成为一个特殊的群体；
至明清科举鼎盛，无数举人进士归乡，
乡绅阶层达致巅峰，
成为地方公共事务的核心组织者，
成为乡土社会的定盘星。
在青城这片土地上——
他们是致仕归田的官员，
是饱读诗书的儒者，
是乐善好施的富户。
他们如同社会的稳定器与缓冲阀，
上承朝廷教化，下系一方安危——
有他们在，乡土不乱；有他们在，人心不散！
看吧——
战乱频仍时，他们是保境安民的守护者！
当官军溃败、官府瘫痪，
以高柄为代表的乡绅，组织团练，修筑堡寨，
抵御匪寇侵扰，筹措粮草，安抚流民——
青城，成了乱世中一座安稳的避难港湾，
一座不沉的方舟！
灾荒连年时，他们是赈济埋骨的慈悲人！
光绪初年的大旱，民国十八年的饥馑，
粮价飞涨，饿殍遍野，
乡绅们开仓放粮、施粥救民，
更毅然捐地出资，掩埋荒野枯骨——
用一抔抔黄土，守住生命最后的尊严，
守住人性最后的底线！
承平岁月里，他们是兴学教化的引路人！
捐资修建书院、义学，
延请名师授课，让贫寒子弟得以读书明理；
修桥铺路，兴修水利，改善乡里民生；
编纂方志，保存文献——
让青城的文脉与文明，在岁月中薪火相传，
不绝如缕，生生不息！
“我们从古以来，就有埋头苦干的人，
有拼命硬干的人，有为民请命的人，
有舍身求法的人——”
青城的乡绅，正是这样的人！
是当之无愧的中国的脊梁！
他们埋头苦干，守护着老祖山下的一方水土；
他们拼命硬干，在兵荒马乱中抵御灾荒匪患；
他们为民请命，为无主亡魂争得安息之所；
他们舍小利为大义，以一己之力凝聚起乡土的温暖！
他们无庙堂之高位，却怀济世之人心；
他们无惊天伟业，却行暖世之善举；
他们不是英雄，却比英雄更真实；
他们不是圣贤，却比圣贤更可触！
如今，老祖山下的青碑，已被岁月刻上斑驳痕迹——
风雨侵蚀了石面，却侵蚀不了刻在石头上的字；
时光模糊了笔迹，却模糊不了留在人心中的记忆！
它记下了埋骨安魂的义举，
镌刻下乡绅精神的风骨，
更昭示着一份跨越千年的传承——
真正的伟大，不在于庙堂之高，
而在于乡土之深；
真正的伟大，不在于青史留名，
而在于泽被苍生！
这就是青碑之上的人心——
是青城乡贤传承千年的风骨，
是扎根于黄土大地的中国脊梁，
是中国乡土社会最厚重、最动人、永不褪色的精神底色！
风从老祖山吹来，带着黄土的厚重，带着岁月的沉香——
它吹过那一方青碑，碑上的字，被吹得发白，
但人心，从未褪色！从未冷却！从未倒塌！
后来者啊，当你路过老祖山下——
请停下脚步，读一读这方青碑！
碑文里有先贤的仁德，有乡绅的风骨，
有百年之前那一场浩劫中——
一群普通人不普通的担当，一群凡人不凡的脊梁！
一碑立处，便是人心！
千载之下，犹闻其声！
那声音，如雷贯耳！
那声音，如鼓震天！
那声音，如黄河咆哮！
那声音，如大地轰鸣——
不曾断绝！
不曾消散！
不曾被掩埋！
【作者简介】苏志文，网名东风第一枝，中学高级教师，中国诗词研究会、甘肃诗词学会、白银市作协会员，《白银区志》水川史料撰稿人，《白银民间民俗文化集》责编。其创作的《〈西厢调〉小曲》为白银市获得国家级非遗“曲子戏”。诗词歌赋散见《中国诗词》《甘肃诗词》《黄河诗阵》《兰州诗词》《凤凰网甘肃》《大西北网》《澎湃新闻》《今日头条》《都市头条》《中华诗词学会城镇诗词》《华夏文明导报(白银周刊)》《商海诗潮》《中华诗赋集锦》《文化网诗词》《力军文学》《神州文学家园》《白银文学》《人文白银》《炎黄文学》《白银日报》《黄河文艺微刊》《全国百家经典》《青城诗词》等国家级和省市级报刊及网络平台。
【编后语】掩卷沉思，那从老祖山吹来的风，仿佛仍在耳畔呼啸。《青碑辞》不是一首普通的叙事诗。它以“安魂”为内核，以“青碑”为意象，将同治年间的浩劫、乡绅的义举、代际的传承，熔铸成一曲黄土高原上的精神史诗。全诗最动人心魄之处，在于它揭示了中华文明面对灾难时一种深沉而坚韧的机制——当庙堂崩塌、秩序荡然，乡土社会中的读书人、富户、归田官员，以最朴素的人间良知，承担起“上承朝廷教化、下系一方安危”的使命。他们不是英雄，却在乱世中成了最后的城；他们不是圣贤，却以掩埋枯骨的义举，守住了人性最后的尊严。
“真正的伟大，不在于庙堂之高，而在于乡土之深。”这句诗，是全篇的魂。它告诉我们，历史的根基不在朝堂，而在乡野；文明的韧性不在典籍，而在人心。青城乡绅埋下的那一抔抔黄土，安的是亡魂，立的是风骨，传的是精神。清明祭扫，我们跪拜的，不仅是自家的祖先。当我们读罢《青碑辞》，应当向那些无名的逝者、向那些挺身而出的乡绅、向那些在岁月中默默守护乡土良知的先贤，献上一炷心香。因为，每一方青碑之下，都埋着一个民族不曾倒塌的脊梁。
愿诗魂长存，愿风骨永续，愿后来者路过老祖山下时，能停下脚步，读一读这方青碑——那是刻在石头上的良心，是钉在大地上的脊梁，是千年乡土不曾熄灭的灯。
安徽古井贡酒四连冠品牌运营中心面向全国诚招产品经销代理商。联系人：张中领（经理） 电话：18132855858
（本期责任编辑：林小云）
《世界先进文化艺术》编委会
顾问：张中领 刘向东 徐建平
总编：王金玉
常务副总编：吴光平
副总编：苏志文
主编：高远
编辑：王文 蔡宝洪
李惠芳 张大丰
林小云 潘冬冬
摄影指导：吴旻
审校：谭鹏飞
