自然界中你争我夺，
只是求得生存的资本。
人类历史文明的进程，
哪一次没有血的代价?
但人类不断寻找，
和谐共处!
我在奋斗中求索，
怎么让，
血腥与残暴沉寂?
让真善与友爱，
走向未来。
求神的赐予，
给我无限的力量!
但权力，
是血腥与恐怖的土壤!
在夜里行走，
在狂风中奔跑。
往来与过去，
总是意料之外的缘由。
我恨不得敞开胸膛，
用匕首抵住，
毒瘤的所在。
割去一切肮脏东西，
还我健康!
但，
那入骨的毒素，
已渗人细胞。
跳人神乐，
也难免挽救。
只有一堆篝火，
点燃自己，
在烈火之中锻造，
脱胎换骨，
这就是改变!
只有自己去做。
历经痛苦与煎熬，
才能变成一个完整的铁汉。
磨难改变人生，
却改变不了方向。
只是人生更加臻于完美，
求得心灵的宽慰。
只有放下，放下!
一切不可告人的目的。
让大爱，博爱，
去彰显生命之花，
才是奋斗的结果。
否则一切都是，
徒劳的妄想!
胆小鬼在困难中逃匿，
大英雄在困难中迎上。
不断地奋斗，
不断地坚持。
事业的成功，
就会到来。
永不停息的奋斗，
就是多彩的人生!
长安简评
《奋斗》是《魂归何处》第六章，纵观诗文，以炽热的语言和厚重的思辨，呈现了奋斗作为苦难与希望并存的生存姿态。它既是个体的精神宣言，也呼应了人类对超越暴力、走向共生的永恒渴望。在艺术上，其强烈的抒情性与哲理追问相融合，使得“奋斗”超越了世俗成功的范畴，成为一种具有存在主义色彩的生命实践。
首先是开篇直击本质。
诗人从从自然界的生存竞争延伸到人类历史的血腥代价，进而转向个体在精神层面的“求索”。试图在暴力与和谐之间寻找平衡，最终将奋斗定义为一种“自我锻造”——唯有通过焚烧旧我、直面痛苦，才能实现精神的脱胎换骨。
其次是意象对比鲜明，层层叩问。
诗人运用了“匕首”“毒瘤”“篝火”“烈火”等密集的意象，形成“破坏-重建”的张力。尤其是“点燃自己/在烈火之中锻造”的比喻，将奋斗升华为一种近乎殉道式的自我革新，凸显了改变的艰难与决绝。
第三，情感张力呈现挣扎与超越
诗人用“恨不得敞开胸膛”的激烈控诉和“只有放下，放下！”的顿悟中间起伏，展现了从愤怒、挣扎到释然的情感轨迹。结尾以“胆小鬼”与“大英雄”的对比，赋予奋斗以鲜明的伦理色彩——奋斗不仅是行动，更是勇气与信念的选择。
第四，体现哲思，追问奋斗的终极意义
诗人通过不断叩问奋斗的目的何在？如果脱离“大爱、博爱”，奋斗是否会沦为“徒劳的妄想”？这一追问将个人奋斗与更广阔的生命关怀相连接，暗示真正的奋斗不止于个人成就，更在于推动人性向善的集体可能。
《奋斗》整体语言质朴铿锵、直白有力，哲思贯穿始终，从观世界、剖人性，到修自我、明初心，通过自我撕裂与重建，完成了一场从悲悯现实到笃定前行的精神升华，能够完美承接《魂归何处》全篇对灵魂归宿、人生初心的深层叩问。
