冀晋咽喉地  庙会承传统

文/任付珍

金马踏春展示山乡气象更新，山川庙会迎来八方宾朋。

3月31日是农历二月十三的白岸传统庙会，位于G340国道冀晋咽喉地带的邢台市信都区白岸村，到处呈现欢乐祥和的喜庆氛围，来自河北、山西众多客商宾朋汇聚于此，相互交流物资缺余，为庙会带来了繁华热闹的景象。

天随人愿。经过昨天一场淅沥春雨的洗礼，白岸山川晴朗温暖，气候宜人，山间杏花飘香心扉，街道樱花洁白美艳。为承办好今年的传统庙会，白岸村特意请来平乡县丝弦剧团演出精彩剧目，本村秧歌队、乐队全程参加，贾道湾、城计头、白岸口、清泉等村舞蹈队也不约而至。

上午10时许，随着一声令下，乡艺表演队伍从古戏楼前出发，少林鼓队坐车开道，紧跟其后的是乐队、秧歌队以及善男信女……浩浩荡荡的游行队伍沿白岸老街转向前街，在村文化活动中心结束。“今年的传统庙会真有看头，白岸庙会一年比一年强，既节俭又热闹，也希望我们的生活像过会这样的祥和幸福。”白岸村一位路姓老汉告诉记者。

夜幕降临，在白岸村文化活动中心大院里，人们正在饶有兴趣地观看丝弦戏曲，随着激昂的乐曲和铿锵的唱腔，令戏迷们一饱眼福。

白岸庙会起源于白岸、清泉、小西庄三村同建在一个叫“南湾”的河沟山神庙。据传，沟口西侧山根下涌流着一股清澈的泉水，清澈甘甜，汩汩而出。清光绪末年，白岸村联合小西庄村、清泉村的百姓们共同出资出力在山泉之上盖了一座山神庙,面积约6平米左右，在庙里塑了山神的金身。其一是供人们祭拜，二是让上山打柴下地劳作的人如遇突变天气可以来此躲避一时。又从泉眼处向外修了一条垄沟，将水引到庙前的河渠里。后来，人们又把水渠延伸到庙北边的农田里，可以借用这股泉水浇灌庄稼。上山打柴及种山地的村民，路过此地都会进庙叩拜山神，祈求平安，护佑庄稼有个好年景。山神受了百姓们的叩拜而感激，暗中护佑乡民们平安无事，年年庄稼好收成。经过多年来的验证，乡民们自感是山神爷的护佑，便由路过叩拜变成每逢初一、十五专门来摆祭上供，以期得到山神的长期护佑。叩拜的人数由原来村西半村人扩大到全村，随后又扩大到附近三里五乡的人们都来祭拜。

白岸是两省五县的交通枢纽。现在，随着生态环境改善，此地森林覆盖率达到90%以上，青山绿水让山川更加秀美，附近区域建成了中国爱情文化发源地——天河山、中华五杰诞生地、郭守敬书院——紫金山、以茶马古道和山水云间著称——凤凰崖、冀晋高山草原——走马槽景区以及南就水、黄家台等红五村、山泉汩汩南洺水、民宿云阶芝麻峪等成为邢台市乃至全国的旅游胜地，每年接待游客一百多万人。

古代，山神的威力使白岸村逐渐繁华起来，有商铺、粮行、客栈、各种作坊等买卖字号数十家。这些商家初一、十五也到山神庙敬香，其中以收购贩卖鸡毛的居多，还有兼营小百货的商人也把货物搬到庙前摆摊，方便来烧香的人选购。随着摆摊的越来越多，庙前地面有限，业务量难以增长扩大，于是大家商议寻找扩大场地，在白岸村立会，由德高望重、又会打理的路世坤先生担任“大会首”，并确定二月十三为正会日，会期三天，会名就叫“鸡毛大会”，在庙北面平整了一大片河滩，做为大会活动主场地。

历经时代变迁，二月十三庙会几经挪动场地，落定白岸村内。现在，娱乐活动以全神庙、龙王庙、白云寺和剧场为中心，物资交流以老街口、英谈坪沿路为主，赶会人员涉及山西左权、和顺、邢台的沙河、武安等上万余众，过去的“鸡毛大会”已经演变为展示山乡文化艺术的盛会和晋冀物资交流的大会。每年的二月十三庙会，不少村秧歌队都来参加转街演出，号称送会，通过在白岸大会上表演来提升自己的社会知名度。

在物资交流区，记者了解到来此做买卖的客商有邢台市区、沙河、南和、任泽和武安，还有山西临近客户大约200多家。摊点以食品、农机具、农作物籽种、化肥农药。“我们山西的庄稼人每年都要来白岸购买化肥农药，这里价格公道，货物齐全。我就拉了一三马的化肥、封地药，做好春季播种的一切准备工作。”来自山西左权芹泉镇东山村邓老汉告诉记者。在服装用品区，记者看到各种款式的成衣、鞋子琳琅满目，花样多，样式新，很受人们欢迎。物资交流大会丰富了白岸父老乡亲的物质生活，更满足了不能出远门群众的日常需求，有力推动乡村振兴步伐加快！