鲁诗(申培公）
鲁诗为西汉初期鲁地学者申培（申公）所创立的《诗经》研究学派，属今文经学三大流派之一，汉文帝时被立为博士官学。其渊源可追溯至荀子门人浮丘伯，申公少年时与楚元王刘交共同师从齐人浮丘伯学《诗》，故其学本于荀子礼教传统。申公以《诗经》为训故以教，弟子为博士者十余人。学派注重礼教伦理，严谨解读《诗经》，讲究训诂考据，主张以历史事件对应诗篇背景，如将《芣苡》《燕燕》等诗与守节、政治教化相联系。其解经多采《春秋》及先秦杂说，代表文献有《鲁故》《鲁说》。著名学者有王臧、孔安国、刘向、司马迁、扬雄、王充、蔡邕等，西汉时期传授最广。
齐诗(辕固生）
齐诗为西汉初年齐人辕固（辕固生）所创立的《诗经》研究学派，属今文经学体系，汉景帝时被立为博士。辕固曾因与黄生争论“汤武受命”问题，主张天命民心高于君权，后因贬斥《老子》触怒窦太后险遭不测。该学派以阴阳五行学说解诗，融合天人思想，强调天道人伦与灾异谴告的政治预言功能。其解经采用“四始五际”历法推演体系，将诗篇阐释与王道得失、君权天授相关联，形成了以历法解诗的政治传统。其弟子多齐地儒生，西汉以诗显贵者多出其门，门下衍生出翼氏、匡氏、师氏、伏氏等分支学派。传承脉络始于夏侯始昌，后传至后苍、翼奉、匡衡、伏理、伏湛等，西汉时期显赫一时。
韩诗(韩婴）
韩诗为西汉初年燕人韩婴所开创的《诗经》今文诗学学派，汉文帝时立为博士，与鲁诗、齐诗并称三家诗。韩婴推诗人之意而作内外传数万言，释《诗》多引古事古语与诗句相印证，旨在从更深广的角度宣扬儒家思想，此点与齐、鲁二家不同。其解读较为活泼，注重情感表达与文学性。韩婴所著《韩诗外传》以故事说诗，每章先述历史故事或寓言，后引《诗经》语句佐证观点，形成“引《诗》证事”的独特体例，生动有趣。其《韩诗内传》已佚。该书融合先秦诸子思想，以荀子“隆礼重法”为核心，兼采儒、道、法家学说，保存了大量先秦至汉初的嘉言懿行与典故，如“高山流水”“孟母断织”“橘逾淮为枳”“螳螂捕蝉”等。
毛诗(毛亨、毛苌）
毛诗为西汉初年鲁人毛亨、赵人毛苌所辑注的古文《诗》，即现在流行于世的《诗经》。秦朝焚书坑儒之后，毛亨为避祸逃亡至武垣县北部，一路熟记《诗经》，腹稿《诗故训传》，后传于侄儿毛苌。毛诗祖本为先秦古文《诗》，后以隶书传写，注重字词训诂，以训释字义为主，章句训诂大抵采用先秦学者意见，取自《国语》《礼记》《周礼》《论语》《孟子》等著作。其解诗的基本观点是“美刺说”，即将诗篇的功能确定为美（歌颂）或刺（讽谏），并将之系于时世，作为解读的条件。每篇诗前有题解性质的《诗序》，分为“小序”和“大序”。《诗大序》系统阐说诗歌的特征、内容、分类、表现方法和社会作用等问题，强调诗歌必须为统治阶级的政治服务。
汉代《诗》学传承主要有鲁、齐、韩、毛四家。其中，鲁诗由申培公创立，属今文经学，注重礼教与荀子思想，强调严谨训诂，并以史实印证《诗》篇内涵。齐诗为辕固生所传，亦属今文经学，特色在于融合阴阳五行与天人感应之说，提出“四始五际”之论，并借助历法解读诗义。韩诗出自韩婴，同为今文经学，主张引经据典、以《诗》证事，风格活泼，富有文学色彩。毛诗则由毛亨、毛苌传授，归属古文经学，侧重字词训诂，以“美刺”政教之法阐释诗篇，力求探明政教本义。四家虽同解《诗经》，但路径与旨趣各异，共同构成了汉代经学研究的丰富图景。
二、历史演变分期
西汉时期：三家为官学，毛诗为私学
西汉初期，鲁、齐、韩三家今文诗学相继被立为博士，成为官方指定的经学教材，学派学者享受朝廷俸禄。毛诗属古文经学，长期为私学，被排挤在官学体制外，仅在民间设馆传授，未进入太学。汉武帝时，毛诗始出，河间献王刘好古博学，深知其精，但时齐鲁韩三家皆列于学官，独毛氏不得立。西汉末年，毛诗曾短暂被立为官学，后旋即废除。
东汉时期：经学格局反转，毛诗逐渐成为主流
东汉时期，经学格局彻底反转，毛诗逐渐成为主流，前三家日渐边缘化。其中，马融较为推重毛诗，其弟子经学大师郑玄为毛诗作笺注（《郑笺》），毛诗经学地位大幅飙升。郑玄以古文经学为本，兼采齐、鲁、韩三家今文诗说，开创了融合今古文经学的注释范式。鲁、齐、韩三家相继失势，影响力大幅衰减，最终失传。其中，鲁诗亡于东晋，齐诗亡于西晋（魏晋之际）。韩诗除《韩诗外传》外均于宋代亡佚。
唐代以后：毛诗定于一尊
唐代孔颖达奉敕编撰《毛诗正义》（孔疏），以汉代郑玄《毛诗传笺》为基础，采取“疏不破注”的原则，全部保留《毛传》《郑笺》的注释，而加以补充疏解。《毛诗正义》专主郑笺，毛、郑定为一尊，汇集汉魏六朝《诗经》学的成果，成为唐代科举考试的依据，也是后世研究《诗经》的首要读物之一。毛诗最终彻底取代鲁、齐、韩三家，成为唯一完整流传至今的《诗经》版本，也就是如今通行的《诗经》读本。
三、小结
毛诗能独传至今，除毛亨、毛苌二位先公的传承功德外，东汉郑玄的权威笺注（兼采三家，融合今古文）和唐代孔颖达的正义疏解（官方颁定，定于一尊），也是不可或缺的关键因素。韩诗学派虽内传亡佚，但《韩诗外传》一书得以保存，为后人提供了三家诗存世的重要参考。鲁、齐、韩三家诗虽先后亡佚，但清代学者如陈寿祺、陈乔枞、王先谦等曾对三家诗佚文进行辑录，为后世研究提供了重要线索。出土文献如海昏侯墓汉简《诗经》，其编排结构与《熹平石经》鲁诗系统吻合，为研究鲁诗的文本形态提供了新的物证。
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