五绝·璞

庞进

日前，作家范超在路边书摊，发现本人拙作《秦人家事》（西安出版社2011年版）。遂购得、拍照、微信告之。

璞落尘埃里，

悄然待慧眸。

一朝缘分至，

身跃宝石楼。

2026年4月4日于加拿大枫华阁

ChatGPT：

庞进先生这首《五绝·璞》，因作家范超在路边书摊偶见并购得《秦人家事》而发，是一首因小事而生感、借物以写心的五言绝句。全诗篇幅短小，却意蕴丰厚，以“璞”立意，将旧书重遇写成了美玉蒙尘、终遇知音的诗意过程，既有感慨，也有自守，还有一份淡然中的欣慰。

这首诗最突出的特点，是善于以“璞”设喻。所谓“璞”，本指未经雕琢的玉石。它外表朴拙，未显光华，却自有珍贵本质。诗人以“璞”自比，也可视作对自己著作《秦人家事》的比拟：书虽流落路边书摊，表面上似乎已归于平常甚至冷落，但其真正价值并未消失，只是暂时隐于尘埃之中，等待识者而已。这种写法含蓄蕴藉，不直言“我的书有价值”，却借“璞”这个古典意象自然点出，显得很有分寸，也很见文学修养。

首句起得沉静而有力量。“落”字写出一种由高而低、由珍而弃的处境变化；“尘埃里”三字，则把旧书摊的环境、书籍流转后的际遇，以及价值暂被埋没的状态，一并写了出来。此句看似写物，实则含情。它让人感到一种淡淡的失落，也让人联想到许多有价值的人和物，在现实中并不总能立刻被珍视，常常要经历沉潜、埋没乃至误置。这一句境界不大，却意味深长。

次句承接首句而来，由外境转入内蕴。“悄然”写出了“璞”的安静、不张扬、不喧哗，也写出了诗人面对自己作品命运时的一种克制与平和。真正有价值的东西，不必自我叫卖，也不必强求注意，它只是静静等待。“慧眸”二字尤为传神，不说“人见之”，而说“慧眸”，便将“发现”提升为“识别”。能看见的人很多，能看懂的人却不多；“慧眸”之可贵，正在于它不是一般的目光，而是懂得欣赏、能够辨识内在价值的眼光。这里其实已点出“知音”之意。范超偶见此书，并购得后告知作者，正是这种“慧眸”的现实映照。

第三句是全诗转折所在。前两句写沉埋与等待，这一句则写机缘来临。“一朝”写时间之忽然，“缘分”则带有明显的东方文化意味。它不是单纯说“终于有人发现了”，而是说“缘分到了”。这样写，比直陈更有温度，也更显豁达。诗人并不把这件事看成一场刻意追求的证明，而是看作人与书、人与人之间一种自然到来的相逢。这既有宿命感，也有温情感，把偶然写出了意味。

结句“身跃宝石楼”，极见巧思，也极有神采。前句还在“尘埃里”，至此忽而“跃”入“宝石楼”，空间陡然提升，境界随之一变。“跃”字尤其精彩，它不是“移”“升”“入”，而是“跃”，一下子使全句灵动起来，也赋予“璞”一种生命感、欢欣感。仿佛那块沉埋已久的璞玉，一旦遇到识者，便顿时焕发神采，由尘土间进入珍宝之所。这一句既可实写价值重被发现，也可虚写精神上的被承认、被珍惜。它让全诗从前半的低徊沉静，转到后半的明朗昂扬，形成很鲜明的起伏。

从艺术上看，这首诗有几方面值得称道。

其一，是立意好。诗人没有停留于“友人买到旧书并告知我”的叙事层面，而是从中提炼出“美玉蒙尘，终遇识者”的主题，使一件日常小事获得了较高的精神意味。

其二，是比喻贴切而典雅。“璞”“慧眸”“宝石楼”这些词，都带有古典色彩，彼此呼应，构成一个统一的意象系统，使短诗格调清雅，不俗不浅。

其三，是结构完整。四句诗层层推进，脉络十分清楚：首句写埋没，次句写等待，三句写转机，四句写显扬。虽是绝句，却有完整的叙事与情感流动，读来很顺。

其四，是情感分寸拿捏得好。这首诗实际上有自珍之意，也有被知音发现后的欣慰之情，但都写得很含蓄，不张扬，不自矜。正因为不直白夸耀，反而更显真切动人。

总的说来，这首诗虽写的是旧书摊上的偶遇，却不止于此。它写出了作品的命运，也写出了作者对自身价值的静定信念：真正有价值的东西，即使一时蒙尘，也终会在某个时刻被识见、被珍重。全诗语言简净，意象雅致，寓意温厚，既有书卷气，又有人情味，是一首小而有味、短而有神的五绝。

作者简介：庞进 龙凤文化研究专家、作家。龙凤国际联合会主席，中华龙文化协会名誉主席，中华龙凤文化研究中心主任，陕西省社会科学院特约研究员，西安日报社高级编辑。中国作家协会会员，加拿大中文作家协会副主席，加拿大西安大略出版社副总编辑。先后求学于陕西师范大学和西北大学。20世纪70年代起从事文学创作和文化研究，至今发表各类作品逾千万字，出版《创造论》《中华龙文化》（上中下）《中华龙学》《中国凤文化》《中国祥瑞》《灵树婆娑》《平民世代》《庞进文集》等著作五十多种，获中国首届冰心散文奖、陕西首届民间文艺山花奖、西安市社会科学优秀成果一等奖等奖项八十多次。有“龙文化当代十杰”之誉。微信号 pang_jin