毋东汉
（第七章 中外文学史二百题）
（一）中国古代文学七十题 8
18.《西洲曲》与《木兰诗》是怎样的民歌？
答：《西洲曲》是南朝民歌中一首抒情长诗，作者众说不一，但可以说是经过文人潤色的民歌。这是一首“侬亦吐芳词”的闺情诗，一个少女倾诉了她的四季相思之情。诗中没有春夏秋冬字眼，通过“折梅”“采莲”“望飞鸿”等具有季节特征的人物活动，时序变迁清楚。作者还结合眼前景色作自我写照，流露自怜自惜之意。此诗还用民歌“接字”手法，首尾相衔，蝉联而下，加强诗的节奏美，声情摇曳，语语动人。结句“南风知我意，吹梦到西洲”，联想新奇，余味无穷。后代诗人们深受其影响，如范云的“几回明月夜，飞梦到郎边”和李白名句“春风复无情，吹我梦魂散”，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。
《木兰诗》是北朝乐府民歌的代表作。是一篇歌颂女英雄木兰乔装代父从军的叙事诗，通过木兰参军前、出征时和归家后的活动，极其鲜明地塑造了一个勤劳、勇敢、坚强、不慕荣利、热爱和平生活的劳动妇女的英雄形象。这是人民愿望和理想的体现，是对封建社会重男轻女思想的有力批判。《木兰诗》运用反复吟咏、对歌问答、排比对偶、比兴、连锁转接、运用口语等手法，充分反映了它独特的民歌风格。
19.《文赋》作者是谁？其主要文学主张是什么？
答：《文赋》的作者是陆机。陆机（261——303）字士衡，晋代太康时期著名作家。《文赋》却是一部文学批评专著。它在文学史上起看承前启后的作用。《文赋》以树干和枝叶来比喻文章的内容和形式的关系，“理扶质以立干，文垂条而结繁。”要用理义（即思想内容）扶持质，把树干立起来；要以文辞为枝条，长出繁茂绿叶。他认为文章必须“辞达而理举”，言辞能表达意思，说理能概括事物。在文繁理富的情况下，则要“立片言以居要”、以表现文章的主旨，主旨明则骨干立，文章就写好了。陆机认为，客观事物引起了感情的冲动，才执笔为文，就能写好文章。他说：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”陆机还主张“精骛八极，心游万仞”，意思是让自己的精神驰骋于极远的八方，心思浮游于极高的境界，要有丰富的想象力。才能“笼天地于形内，挫万物于笔端”，免于平淡，吸引读者。陆机反对慕拟抄袭，重视修辞，体裁和音律，虽然偏重形式，却又开声律说先河。总之，《文赋》见解独特，值得我们借鉴。
（待续）
2026.4.4.于樵仙居。
毋东汉，又名毋晓阳，自号太乙山人，笔名育圃，斋号樵仙居。1943年生，陕西长安人，中共党员，中学高级教师，儿童文学作家，关教工作者。曾任县政协八，九，十届委员，2003年退休，此后从事关心下一代工作至今，任长安区关工委委员等。
从1959年6月至今，发表文学作品近万篇(首)，结集为《风雨灯》《怪灵外传》《育圃寓言》《樵仙居诗草》《樵仙居文稿》《同窗俊友》《樵仙居碎戏》《育圃儿歌》《育圃童话》《育圃童谣》《樵仙居综艺》《作文教学刍议》《育圃拾英》《天池寺与二龙塔》《晚霞放歌》《樵仙居秋歌》等，长篇小说"人生历练三部曲"：《热土情焰》《学稼苦趣》《秋枫情殇》，皆已出版。发表中篇故事新编《蛤蟆滩》，系列故事《苍颉造字的传说》，长诗《百唱领袖毛泽东》，系列散文诗《红雨峽》等。工具书《文学花蕊》正在《长安诗文》连载。原计划明年创作长篇童话《红毛猩猩与松鼠猴》现已提前在《长安诗文》连载结束。
曾任陝西省毛泽东诗词研究会副会长及《东方红》诗刊副主编、陕西省《学生作文报》（《作文指导报》）及《作文指导》编辑。
现为中国毛泽东诗词研究会会员，中国散文诗研究会会员，中国寓言文学研究会会员，陕西省作家协会会员，陕西省儿童文学研究会理事，陕西省柳青文学研究会会员，陕西省民间文艺家协会会员，陝西省杂文学会会员，西安市作家协会会员，长安区作家协会会员，西安市长安区政协资深文史员，《长安诗文》网络平台艺术指导等。
