【编者按】
清明时节，烟雨寄思，游子归乡祭祖，是刻在中国人血脉里的仪式。诗人强天政于丙午清明归里，以质朴笔墨，将扫坟整墓、告慰先慈的场景凝于诗中。诗中无华丽辞藻，却于平实间见深情，从祭扫行仪到孝思绵长，既写尽寸草之心，亦承续着慎终追远、敬祖尽孝的中华文脉，读来令人动容。（138字）
【七律】
《清明归乡祭祀圆墓》
作者:强天政/陕西宝鸡
2026年4月4日
清明归里祭慈亲，拂扫坟前草木新。
砌砖整墓酬夙愿，培树添土慰慈心。
一抔黄土藏恩重，几度清泪忆容音。
今日孝心终得尽，泉台遥寄寸心深。
（99字）
【作品赏析】
深植人伦，情系乡土
——品读强天政《清明归乡祭祀圆墓》
强天政先生的《清明归乡祭祀圆墓》，是一首扎根生活、直抵人心的七言律诗。诗人以清明祭祖为叙事内核，用严谨的格律框架，承载流动的生命情感，在虚实之间，完成了一次对亲情与生命的精神朝圣。全诗格调沉郁而不失昂扬，哀婉而不流于颓丧，艺术成就与情感价值兼备。
（一） 起承转合，章法谨严
诗歌起笔即破题，“清明归里祭慈亲，拂扫坟前草木新”，时间、地点、人物、事件四要素齐备，干净利落。一个“拂”字，细节传神，写出了亲手清理墓园的虔诚与郑重；“草木新”则点出时令，在新生绿意中反衬出逝者的永恒，奠定了全诗哀而不伤的基调。
中间两联承转有序。颔联“砌砖整墓酬夙愿，培树添土慰慈心”，由事入情，将修缮坟墓的具体动作升华为对父母的感恩与亏欠感的弥补。“夙愿”与“慈心”互为表里，诠释了尽孝不仅在生时，更在于逝后，这是对“事死如事生”传统孝道的现代践行。
（二） 虚实相生，意境深远
诗作的情感核心在于颈联：“一抔黄土藏恩重，几度清泪忆容音。” 此处是全诗的“诗眼”。
“一抔黄土”，极简的物象，却承载了极重的分量——生养之恩、抚育之情、过往岁月的所有悲欢离合。它是物理的终点，更是情感的起点。
“几度清泪”，则由景入情，直抒胸臆。诗人立于坟前，神思飞越，亲人的音容笑貌仿佛就在眼前。这种“虚实结合”的笔法，将抽象的思念具象化，让读者在那一方小小的坟茔前，窥见一片浩瀚的亲情海洋。
（三） 结句点题，余韵悠长
尾联“今日孝心终得尽，泉台遥寄寸心深”，是情感的沉淀与升华。
经历了归乡、扫墓、整墓的全过程，诗人心中长久的亏欠与牵挂，终于在此刻得以安放。“终得尽”三字，道尽了尽孝后的释然与轻松；“寸心深”则表明，这份孝心虽微，却重过千钧。
诗人以跨越生死的想象，将“泉台”与“人间”连接。在这遥寄的寸心之中，不仅有对逝者的怀念，更有生者对生命传承的坚定信念。诗至此结，戛然而止，却余音绕梁，引发读者对家族、亲情、生命意义的深层思考。
（四） 语言质朴，格调高雅
全诗语言不事雕琢，明白如话，却字字珠玑。没有生僻典故，亦没有华丽辞藻，全凭真情实感打动人心。这种“浅语深情”的风格，恰是中国古典诗词中追求的“至情至性”之境。
同时，全诗严守七律格律，声韵铿锵，读来朗朗上口，既具形式美，又富内涵美，充分展现了诗人扎实的古典文学功底与深厚的家国情怀。
总之，《清明归乡祭祀圆墓》是一首难得的清明咏怀佳作。它以诗记礼，以礼传情，于方寸之间见天地，于格律之中见性灵。它既是对传统孝道的深情礼赞，也是对游子归乡这一永恒母题的诗意表达。读之，令人感同身受，亦心生敬畏。（1081字）
共1355字 2026年4月5日于宝鸡
