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2026年盘古诗联学院散曲提高班——南曲小令第一讲讲义
宁静 日月整理
2026年3月20日
各位曲友：
惠风和畅，春意渐浓，习曲正当时。
在过去的三年里，我们习曲不断，进行了初级班、中级班、中级提高班三个班次的学习。之前主要学的是北曲，包括北曲小令、带过曲和套曲，这一阶段的学习已于2025年底圆满结束。2026年新的一年，我们要开启新的课程，从今天开始，我们专门学南曲。
之前，我们提到过，学习散曲的路径是：北小令→带过曲 / 联章→北套曲（短→长）→南小令→南集曲 / 带过曲→南套曲→南北合套→自度曲。
本班次我们学习南曲小令。
有件事情必须给各位曲友汇报，宁静既非方家，也算不上专家或大师，只是个普普通通的南曲与散曲学习者。若说有什么不同，大抵不过是比大家早起步了一步罢了，就这一点，我也不敢肯定。——毕竟，群里藏龙卧虎，不少曲友入门比我更早、功底更扎实，散曲与南曲的创作水平也远在我之上。所以今天面对大家，准确地说，不是“讲课”，而是和大家一起共同学习、一同切磋。
各位曲友，在此郑重说明：讲义中所涉及的所有知识，均非我个人独创，皆是传承之果。这些内容，来自我曾参加过的各类学习班，也来自于研读的各类韵书与曲谱，以及公开的网络资料。今日所讲，不过是博采众长，整理后与大家共享学习心得而已。
一、南曲简介
南曲是与北曲相对、按地域与声腔风格划分的散曲两大体系之一，主要流行于秦岭 — 淮河以南的汉族地区，是中华散曲中极具特色的重要组成。
南曲产生于宋元之际，元中后期正式定名，至明中叶进入兴盛期。它植根于南方民间歌谣与宋词声韵，依南方语音用韵，保留入声，风格婉转柔丽、清和舒缓，与北曲的刚健亢爽形成鲜明对比。
元代实行四等人制：蒙古人、色目人、汉人、南人。其中 “汉人” 多指原金朝统治区民众，“南人” 为原南宋辖区百姓，社会地位较低。当时南方民间兴起的乐府新声被称作 “南曲”，早期与被视为正统的北曲相对，曾带有地域与身份层面的偏见，后世则完全成为独立的艺术体裁，不含贬义。
南曲曲牌数量庞大，文献记载有2700 余支，亦有说法达 4000 支，格律体系归为九宫十三调。在体制上，南曲同样具备小令、带过曲、重头（连章）、套曲等散曲基本形式，并独创 “集曲” 一体—— 将多支曲牌的句式、韵律重新组合而成新调，极大拓展了散曲的创作空间。
作为独立的散曲样式，南曲以清唱、吟咏为主，文辞清丽，长于抒情写景，语言更贴近南方口语与文人雅韵，是元明清三代南方文人重要的抒情载体，与北曲共同构成了中国散曲的完整体系。
1. 散曲：独立于戏曲的“清唱之曲“
曲有“剧曲“和“散曲“之分。剧曲是戏曲的组成部分，需要配合科白（动作、对话）在舞台上演出，比如元杂剧、南戏中的唱词；而散曲则是“脱离舞台的独立诗歌形式“，无需科白辅助，仅用于清唱吟咏，因此也被称为“清曲““今乐府“。散曲之所以叫“散“，就是相对剧曲的“整套联缀“而言，它可以独立成篇，自由抒情。
2. 南曲：与北曲相对的地域声腔体系
散曲分为北曲和南曲两大支系，二者的差异源于地域文化、语音韵律和音乐风格的不同：
北曲：兴起于北方，受少数民族音乐影响，语音上无入声，押韵灵活，衬字可多可少，风格豪放劲健；
南曲：起源于南方（江南地区为主），秉承传统四声（平、上、去、入），语音柔和，押韵遵循传统韵部，且有“衬不过三“的规定（每句添加的衬字不超过三个字），风格温婉细腻。
需要纠正一个常见误区：很多人认为“散曲就是北曲“，这是不准确的。南曲同样有散曲形式，只是在元代时，北曲散曲更为繁盛，南曲散曲的发展高峰在明代，明代的王磐就被誉为“南曲之冠”，其南曲小令作品流传甚广。
二、南曲小令的核心艺术特征
相较于北曲小令和宋词，南曲小令有其鲜明的艺术特点，这也是我们识别和赏析它的关键：
1. 韵律：坚守传统四声，押韵规范
南散曲曲谱中的 “入” 指入声，是汉语古四声（平、上、去、入）之一，也是南散曲声律的核心特征。南曲严格遵循汉语传统的“平、上、去、入“四声，不似北曲那样取消入声。在押韵上，南曲有专门的韵部系统（如《洪武正韵》），不像北曲那样平仄通押，韵律更贴近南方口语习惯，读来柔和婉转。
在创作中怎样找到入声字，去中原音韵十九个韵部中找寻已派到平上去三声的入声字。依下表查也可以，大家把它收藏一下，共写作时查用。
中原音韵入声字表
入声作平声：
齐微韵：实十什石射食拾蚀直值侄秩掷疾嫉集寂夕习席袭荻狄敌笛及极惑逼贼劾 鼻芘坒
鱼模韵：读独渎牍毒犊突复佛袱伏服斛鹄鹘属赎秫述术俗续逐轴族镞仆局淑蜀孰熟塾
皆来韵：白舶帛宅泽画划
箫豪韵： 浊镯濯擢铎度踱箔薄泊博学缚鹤涸凿锅著芍
家麻韵：达挞踏沓滑猾狎辖侠峡洽匣裕乏伐筏罚拔杂闸增闼送缝壁權还蹋 渣馨鞋踏搭
歌戈韵： 合盒鹤盍跋魃缚拂活获箔勃薄泊渤度铎浊濯镯夺凿着
车遮韵：协穴撷侠杰碣竭叠迭谍牒喋垤蝶跌凸撅镢折舌捷睫截别绝页
入声作上声：
齐微韵：只质炙织汁七戚漆刺匹劈僻吉击激棘戟急汲给笔北室失识适拭饰释轼湿积唧稷绩迹脊鲫必。壁璧毕碧筚吸隙檄昔惜息锡淅吃尺赤叱的滴嫡得德涤踢剔乞泣讫国黑一
鱼模韵：谷骨毂缩谡速复福幅蝠拂腹覆卜不局菊忽筑烛竹粥粟宿屈曲哭酷窟出黜畜叔菽督暴扑触束簇足促秃卒蹙屋兀沃
皆来韵： 拍珀魄册策跚栅测伯百柏迫骼革隔格客刻责帻摘侧窄仄谪色穑索掴摔吓则
箫豪韵：脚角觉捉卓琢酌斫灼缴烁铄雀鹊拓托魄索朔郭廓剥驳爵削作柞错阁各壑绰谑戳
歌戈韵： 葛割鸽阁蛤钵拔跋泼粕括渴撮脱抹
家麻韵： 塔獭榻霎杀扎札匝砸插察法发甲胛夹答搭嗒撒飒萨笈瞎八掐恰
车遮韵：薛屑泄绁亵燮切窃妾沏结劫颊荚怯挈客节接楫血歇蝎阕缺阙决诀蕨谲餮铁贴帖撇瞥鳖别拙辍澈撤掣辙哲摺褶浙折设摄雪说
支思韵： 涩瑟塞
入声作去声：
齐微韵：日入觅蜜密墨立粒笠历厉沥力栗雳易逸译驿溢镒益一掖液役疫逆射乙揖邑忆翼勒肋剧匿
鱼模韵：禄鹿漉麓木沐穆睦没目录绿陆戮律物勿辱入褥玉狱欲浴育郁鹆讷碌
皆来韵： 麦陌蓦脉额厄搦
歌戈韵箫豪韵： 岳乐药约跃钥诺末幕漠寞莫沫落络烙洛珞酪鳄萼恶愕弱略掠虐
家麻韵： 蜡腊拉辣错粝纳衲压押鸭抹刷
车遮韵：聂啮镊捏臬蹑蔑篾灭咽谒叶烨拽业邺额裂冽猎列鬣月悦阅说越刖樾钺热劣
尤侯韵：肉褥六
2. 语言：雅俗共赏，衬字有度
南曲小令的语言兼具“雅“与“俗“的特质：既可以吸收民间口语、俚语，显得生动活泼；也可以融入文人的雅致词汇，蕴含深厚意蕴。同时，南曲有“衬不过三“的规定——衬字是在正字之外添加的语气词、修饰词，用于补充语义、强化情感，但不能过多，这使得南曲小令既灵活又不失规整，避免了北曲衬字过多可能导致的散漫。
3. 风格：温婉清丽，贴近生活
受南方地域文化影响，南曲小令多表现江南的山水风光、市井生活、男女情爱等题材，风格温婉细腻、清新自然。无论是写景还是抒情，都不似北曲那般直抒胸臆、豪放洒脱，而是更注重含蓄蕴藉（yùn jiè），余味悠长。
4. 体制：单片独韵，灵活自由
作为小令，南曲小令以“单片只曲”为主要形式，每首各自为韵，篇幅短小（通常几十字），创作自由度较高。此外，也有“重头小令“——即由数支同题、同调的小令组成，内容相联，首尾句法相同，每首可单独成韵，最多可达百支，但单支仍保持小令的短小特质。
课后作业
《盘古诗联学院散曲提高班——南曲第1期作业》
2026年3月20日出题，收稿截止4月1日
出题：宁静 日月
收稿：段志军
点评：宁静抽时间点评或应曲友要求点评
一、要求：
1制作一曲〔南南吕·一剪梅〕
（注：宫调与曲牌标注，标准格式：六角括号〔〕+ 间隔号・，格式为：〔宫调・曲牌〕）
2.韵依《中原音韵》，韵部自选；入声字从中原音韵十九个韵部中找寻已派到平上去三声的入声字
二、谱式
在南散曲不同的韵书的著作里，有各种不同的谱式，我们今天采用有入声字的这个谱式
〔南南吕·一剪梅〕（又名一翦梅、腊梅香）
×去平平去上平△，×去平平△，×去平平△。×平平上去平平△，×去平平△，×去平平△。（换头）×入平平去上平△，平去平平△，平去平平△。平平平去上平平△，平上平平△，入上平平△。
（本曲谱录自《南曲小令格律》瘦丁编著）
三、注意事项
〔南南吕一剪梅〕曲谱有以下特点:
1.单片6句，每句字数 744744，共30 字
2.每句押韵， 共6个韵，且押平声韵。
3.二三句和五六句都是对仗句，宜看前二三字，不可全善，也可善三四字，不可四字句全善
4.一四句句法平仄不可替换，严格依谱填曲。
5.如果作者是北方人，无法在短时间内掌握南方的语言特点，可采用北方语言风格。南曲以清丽婉转见长，这是南方人语言,性格等方面长期形成的。北方人写南曲，写作手法与北曲无异，可以加入北方语言特点，口语入曲，通俗易懂，以本色为佳。
四、曲例：
徐人健(江西)
【南南吕一剪梅】紫薇
十里林园一夜香，树也风光，景也风光。花开万朵竞芬芳，换了秋装，抹了浓妆。
【换头】别样情怀注大章，镜下罗裳，笔下云裳，满身朱紫色琳琅，梦里娇娘，画里娇娘。
五、曲谱符号注释：
平——平声；仄——上去声通用；×——声调通用，如词谱之“中”；去——必须为去声：厶——虽为仄，即上去声可通用，但宜用去声；△——押韵句；▲——可押可不押韵句；∧——句中须暗韵字位（“暗韵”指句中与句尾韵脚协韵的字）；上△（平）——指韵脚字虽应押上声，也可押平声韵；平△（上）——指韵脚字虽应押平声，也可押上声韵。入——指入声
六、作业要求：各位曲友自行校验后上交，精品作业会登入讲义。
在作业要求中，注意事项“3.二三句和五六句都是对仗句，宜看前二三字，不可全善，也可善三四字，不可四字句全善”这个要求如何理解。
通过再一次翻看以前的学习材料和网络查询，它的意思是
1.“宜看前二三字，不可全善”，
意思是这两组四字对句，只要求前两三个字对上就行，不要求整句字字工对。结构：
四字句 = ①② + ③④
你只要：
①②对上
或者 ①②③对上
就够了、善了、合格了。
不许：
①②③④ 字字都对 → 那叫全善，南曲一剪梅禁止。
2. “也可善三四字，不可四字句全善”
意思：
也可以后两三个字对上，但依旧不能整句四个都严对。
也就是：
可以 ③④对上
可以 ②③④对上
但绝对不能：①②③④全工对。
例曲
宁静抛砖
崔艳蕊（宁静）
〔南仙吕・二犯月儿高〕朋聚
〔月儿高〕赤足河滩走，开怀遇工友。曲腹哈哈笑，对视频频逗。地热沙温，今日恰时候。〔五更转〕真真未若相携手，老店新杯，烹茶斟酒。〔红叶儿〕酒，喝到月如钩。〔月儿高〕可要还家，身摇不能够。
2026.4.3
〔南仙吕・二犯月儿高〕曲谱：
〔月儿高〕去入平平上（韵），平平去平上叶。入上平平去，去去平平去叶。去去平平，平入去平去叶。〔五更转〕平平去入平平上叶，上去平平，平平平上叶。〔红叶儿〕 上叶，平去去平平叶。〔月儿高〕上去平平，平平去平去叶。
2026年盘古诗联学院散曲提高班——南曲第二讲讲义
宁静 日月整理
2026年4月3日
各位曲友：
时逢清明，春意正浓，习曲正当时。
第二课：南曲的历史沿革与流派分布
上一讲我们已初步了解南曲的基础概念，本讲将聚焦核心新内容，深入追溯南曲的发展脉络，帮助大家理解南曲风格与历史语境、地域文化的深层关联，为后续技法学习与创作实践筑牢背景基础。
南曲的发展历程可清晰划分为萌芽期、发展期、鼎盛期、传承期四个核心阶段，每个阶段的艺术形态、创作主体与传播场景均有显著迭代，且深度呼应当时的社会文化变迁。从早期民间歌谣的随性吟唱，到文人介入后的格律规范，再到流派纷呈的巅峰绽放，最终在时代变革中坚守传承，南曲的演进轨迹既刻着民间艺术的鲜活基因，也积淀着文人审美与地域文化的深厚底蕴。
第一阶段：萌芽期（北宋末年至南宋）——民间沃土中的雏形初现
这一时期的南曲尚未形成成熟的艺术体系，本质上是民间歌谣与地方戏曲的融合体，其诞生与发展离不开“靖康之难”后的人口南迁与江南经济崛起两大关键历史契机。北宋末年，战乱导致大量中原百姓南迁，不仅带来了中原的语言、音乐元素，更让中原文化与南方本土文艺产生深度碰撞——当时南方吴地的吴歌、越地的越调、楚地的楚歌、闽地的闽谣等已十分盛行，这些本土歌谣植根民间生活，旋律舒缓灵动，语言直白质朴，与中原文化中的叙事传统相结合，便催生了南曲的早期形态。进入南宋，江南地区凭借稳定的社会环境成为全国经济重心，临安、温州、苏州等城市人口激增，商业繁荣催生了“瓦舍勾栏”这一专门的民间娱乐场所，说书、唱曲、杂剧等艺术形式在此汇聚交流，为南曲的初步成型提供了绝佳的传播与创新土壤。其中温州作为重要港口，海上贸易带来了多元文化交流，更让当地民间艺术得以快速发展，率先出现了“永嘉杂剧”（南戏雏形），其曲文便是南曲早期的典型代表，标志着南曲从零散的歌谣向有情节、有角色的戏曲曲文迈出关键一步，这也是南曲区别于其他民间歌谣的重要起点。
这一时期的南曲具有三个显著特点，这些特点深刻烙印着民间艺术的基因。其一，题材贴近民间生活，多聚焦于劳动、爱情、婚姻、民俗等百姓熟悉的场景，少涉宫廷朝堂的宏大叙事，充满了浓郁的生活气息。现存最早的南戏作品《张协状元》便是典型代表，剧中不仅讲述了书生张协与贫女的爱情婚姻故事，更融入了大量民间庆典、市井交易、邻里相处的细节，如“撒金钱，铺锦褥，莫不是神仙地？”一段曲文，以生动的笔触描绘了民间庆典中张灯结彩、撒钱祈福的热闹场景，让听众能够快速产生情感共鸣。其二，语言质朴直白，多用口语、俗语，摒弃了文人创作中常见的雕琢堆砌之风，通俗易懂，朗朗上口。如《张协状元》中“你休怨我，我休怨你，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝”的唱词，直白地表达了爱情中的矛盾与纠结，如同民间百姓的日常对话，极具感染力。其三，格律尚未规范，曲牌的字数、句数、押韵方式较为灵活，多为民间艺人根据演唱需求即兴创作，没有形成固定的规则。在音乐上，以南方民间曲调为基础，旋律舒缓流畅，适配南方的语言声调，充满了清新自然的地域特色。这一时期的南曲虽然稚嫩，但却充满了生命力，为后续的发展奠定了坚实的民间基础。
第二阶段：发展期（元代）——边缘语境下的融合精进
元代是北曲（元杂剧）的黄金时代，北曲凭借严谨的格律、宏大的叙事与宫廷扶持，成为当时的主流文艺形式，南曲则处于边缘发展状态，未能进入核心文化视野。但这种“边缘性”反而成为南曲的发展优势——没有北曲那样严格的宫廷规范与文人教条束缚，南曲得以在民间持续传承，同时自由吸收北曲的艺术精华，实现了从“民间俚曲”到“文人雅曲”的初步转型，这一转型也是南曲发展期最核心的变化。值得注意的是，元代南曲的发展并非被动跟随，而是主动适配时代需求的自我革新，既保留了南方民间艺术的灵动特质，又通过借鉴北曲的优长完成了艺术品质的提升，为明代的全面鼎盛埋下了关键伏笔。
元代南曲的发展主要体现在两个核心方面。一方面，文人参与度的显著提升，推动了南曲的文人化转型。元代前期，统治者长期废除科举制度，这一举措彻底打破了南方文人传统的仕途路径，让大量心怀才学却无处施展的南方文人陷入迷茫。在仕途受阻的情况下，部分文人将目光投向民间文艺，南曲以其灵动的形式与真挚的情感，成为他们抒发个人情怀、寄托人生理想的重要载体。这些文人不仅积极创作南曲作品，更致力于对南曲进行艺术规范与提升，他们借鉴北曲的格律体系，对南曲的曲牌进行整理，明确曲牌的平仄、韵脚要求，使南曲逐渐摆脱了纯粹的民间即兴形态，走向规范化、精细化。这一时期的代表作家有张可久、乔吉、徐再思等，他们的作品兼具民间的质朴与文人的雅致，标志着南曲文人化转型的初步完成。
张可久的南曲作品以清丽典雅的风格著称，其《中吕·喜春来·永康驿中》“荷盘敲雨珠千颗，山背披云玉一蓑，半篇诗景费吟哦”的唱词，以细腻的笔触描绘了雨中荷塘与山间云雾的美景，语言凝练优美，意境清新悠远，完全摆脱了民间唱词的直白粗糙，尽显文人的审美情趣。乔吉的南曲作品则以细腻的情感表达与精巧的语言锤炼见长，其《南吕·四块玉·咏手》“弦上看，花间玩，玉笋纤纤拍香檀，华严境界琉璃按”，以“玉笋”比喻女子的纤纤玉手，通过“弦上”“花间”的场景铺垫，营造出优美的意境，将文人对美的细腻感知融入曲文之中，展现了南曲文人化后的艺术魅力。徐再思的作品则兼具清丽与真挚，其《中吕·朝天子·西湖》“里湖，外湖，无处是无春处。真山真水真画图，一片玲珑玉”，以简洁而富有感染力的语言描绘了西湖的春日美景，既保留了民间唱词的明快，又融入了文人的意境营造，体现了南北曲融合的早期特征。
另一方面，南北曲融合趋势的显现，丰富了南曲的艺术表现力。元代后期，随着南北政治格局的稳定与文化交流的日益频繁，南北曲之间的相互借鉴成为必然趋势。南曲创作者开始主动吸收北曲的宫调系统与创作技巧，将北曲的部分曲牌融入南曲的演唱中；北曲创作者也借鉴南曲的抒情方式，让作品更具细腻的情感表达。在此基础上，“南北合套”的创作形式应运而生——即在一套曲中同时使用南曲与北曲曲牌，根据情节发展与情感表达的需求，灵活搭配南北曲的风格优势。这种融合并非简单的拼凑，而是基于音乐韵律与情感表达的有机结合，南曲的舒缓灵动与北曲的雄浑刚健相互补充，极大地丰富了南曲的艺术表现力。例如，部分元代南曲作品在叙事段落采用北曲的雄浑曲调，增强情节的张力；在抒情段落则采用南曲的舒缓旋律，传递细腻的情感，使作品更具层次感。南北曲的融合不仅提升了南曲的艺术品质，更打破了南北文化的隔阂，为明代南曲的全面繁荣奠定了坚实的艺术基础。
第三阶段：鼎盛期（明代）——雅俗共赏中的巅峰绽放
明代是南曲发展的巅峰时期，其繁荣程度远超元代，堪称“南曲的时代”。这一时期南曲不仅创作数量爆发式增长，更在艺术品质、理论体系、流派发展上达到前所未有的高度，成为贯穿市民阶层与文人雅士的主流文艺形式。南曲的鼎盛并非偶然，而是社会环境、戏曲载体、理论支撑三大核心因素共同作用的结果，这三大因素相互关联、层层递进，推动南曲完成了从“成熟”到“鼎盛”的跨越，也造就了明代南曲流派纷呈的独特景象，这也是本讲的重点内容之一。
明代南曲的鼎盛，主要得益于以下三个核心因素的支撑。其一，社会环境的有力支持。明代中后期，江南地区的经济空前繁荣，资本主义萌芽开始出现，纺织、陶瓷、商业等行业的发展推动了城市规模的进一步扩大，市民阶层不断壮大。市民阶层的崛起催生了旺盛的文化娱乐需求，他们渴望一种能够反映自身生活、表达自身情感的文艺形式。南曲以其“雅俗共赏”的特质，恰好满足了市民与文人的双重需求——对于市民阶层而言，南曲的语言通俗直白、情节贴近生活，能够带来直观的娱乐体验；对于文人雅士而言，南曲经过元代的文人化转型后，具备了严谨的格律之美与深远的意境之深，能够满足其审美追求与情感寄托。同时，明代政府对民间文艺的管控相对宽松，为南曲的传播与发展提供了自由的社会环境，瓦舍勾栏、茶馆酒肆等场所成为南曲演唱的重要阵地，甚至出现了专门的南曲演唱团体与艺人，推动了南曲的广泛传播。
其二，南戏（传奇）的蓬勃发展，为南曲的传播提供了重要载体。明代南戏（传奇）进入黄金发展阶段，涌现出《琵琶记》《牡丹亭》《浣纱记》等一大批经典作品，这些作品以其曲折的情节、鲜明的人物与深刻的思想，在社会各界广泛流传。而南曲作为南戏（传奇）的核心曲文形式，随着这些经典作品的传播深入人心，极大地推动了南散曲的创作。例如，高明的《琵琶记》被誉为“南戏之祖”，其曲文兼具通俗与典雅，“朝为田舍郎，暮登天子堂”的唱词流传甚广，不仅提升了南曲的社会认可度，更成为后世南曲创作的典范。汤显祖的《牡丹亭》更是将南曲的艺术魅力推向极致，剧中《皂罗袍》“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣；良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”的唱段，语言优美典雅，意境深远悠长，将杜丽娘的伤春之情与少女情怀表达得淋漓尽致。这一唱段不仅成为戏曲舞台上的经典，其曲牌《皂罗袍》也成为南散曲创作的常用选择，无数文人效仿创作，推动了南曲曲牌体系的丰富与发展。此外，《浣纱记》等作品将历史故事与南曲演唱相结合，进一步扩大了南曲的受众群体，提升了其文化地位。
其三，理论体系的系统完善，为南曲的创作提供了明确规范与理论指导。明代文人在创作南曲的同时，也致力于对南曲的历史、格律、创作技巧进行系统的总结与梳理，形成了一系列具有里程碑意义的理论著作，构建起完整的南曲理论体系。其中，沈璟的《南九宫十三调曲谱》是南曲格律的集大成之作，该书收录了数百个南曲曲牌，详细标注了每个曲牌的字数、句数、平仄、韵脚、宫调归属以及演唱要求，为南曲创作者提供了明确的规范与依据，结束了南曲格律混乱的局面。沈璟强调“格律至上”，主张创作必须严格遵循曲谱规范，这种理念虽然在一定程度上限制了创作的自由度，但却极大地提升了南曲的艺术品质，推动了南曲的规范化发展。王骥德的《曲律》则从创作技巧、语言风格、情感表达等多个维度，提出了系统的理论主张，他强调“曲以意为主，语为次，韵又次之”，认为创作的核心是表达真挚的情感与深刻的思想，语言与格律只是辅助手段。《曲律》还对南曲的语言风格、情节结构、角色塑造等方面进行了详细阐述，提出了“本色”“当行”等重要审美标准，对后世南曲创作产生了深远影响。此外，吕天成的《曲品》、祁彪佳的《远山堂曲品》等著作，对南曲作品进行了系统的品评与梳理，为南曲的传播与研究提供了重要参考。
明代南曲的鼎盛还体现在流派的纷呈上，随着南曲的广泛传播与文人创作的繁荣，不同地域的创作者逐渐形成了各具特色的艺术风格，其中最具代表性的三大流派分别是吴门派、越中派与岭南派。这些流派的形成与地域文化特色紧密相关，各自展现出独特的艺术魅力，共同构成了明代南曲繁荣的景象。
吴门派以苏州为中心，辐射周边无锡、常州等江南地区，这里是明代经济最发达、文化最繁荣的区域之一，深厚的江南文化底蕴孕育了吴门派独特的艺术风格。该流派的代表作家有沈璟、冯梦龙、梁辰鱼等，其核心风格是“清丽典雅、意境优美”，注重格律的严谨与语言的精炼，创作题材多聚焦于山水田园、闺情相思、文人雅趣等，充满了江南水乡的柔美与雅致。沈璟作为吴门派的领军人物，其作品严格遵循格律规范，语言清丽凝练，如《南吕·懒画眉·春闺》“东风吹粉酿梨花，柳线轻牵碧玉霞，莺声啼破绿窗纱”，以细腻的笔触描绘了春日闺中的美景，“东风”“梨花”“柳线”“莺声”等意象的组合，营造出清新雅致的江南春色，语言如同工笔画般细腻，尽显吴门派的典雅风格。冯梦龙的作品则兼具典雅与通俗，更贴近市民生活，其《南吕·桂枝香·清明》“梨花风起，桃花水腻，踏青人醉芳堤。柳烟迷，榆钱坠，莺歌燕舞东风细。秋千外，红妆队，玉勒金羁”，以简洁明快的语言描绘了清明时节江南踏青的热闹场景，既有文人的雅致审美，又有市民的生活气息，实现了雅俗共赏。梁辰鱼的《浣纱记》曲文则将历史叙事与江南雅韵相结合，语言华丽而不失质朴，进一步彰显了吴门派的艺术特色。
越中派以绍兴为核心，涵盖宁波、台州等浙东地区，这里的文化兼具江南的细腻与浙东的刚健，形成了越中派“自然流畅、刚柔并济”的艺术风格。该流派的代表作家有徐渭、王骥德等，其作品语言多采用口语与俗语，情感表达直露而不失含蓄，创作题材广泛，涵盖讽世抒怀、山水田园、民间生活等多个领域，充满了鲜明的个性色彩与批判精神。徐渭是越中派的核心人物，他一生坎坷，怀才不遇，其作品多借景抒情，抒发怀才不遇的愤懑与对世俗的批判，语言质朴却意蕴深远。如《南吕·一枝花·咏雪》“无香何异雪，有韵不如梅，漫向风前舞，谁怜月下摧。东君可崔？今夜梅边吹笛，明朝柳外敲桅。飘白毡，落玉堆，压折庭槐”，以雪自喻，既写出了雪的洁白与灵动，又借雪的“无香”“谁怜”抒发了自己怀才不遇、无人赏识的境遇，语言直白质朴，情感真挚强烈，尽显刚柔并济的风格。王骥德的作品则更注重理论与创作的结合，其曲文既遵循格律规范，又不失自然流畅，如《中吕·粉蝶儿·题情》“雨歇梅天，风柔柳线，正清明时候愁人倦。燕双飞，莺百啭，绿杨庭院，锁不住这春心片片”，语言自然流畅，情感细腻含蓄，将闺中女子的相思之情表达得淋漓尽致，体现了越中派的艺术特色。
岭南派以广州为基地，覆盖广东、广西等岭南地区，这里地处南方边陲，气候湿热，民俗独特，外来文化交流频繁，形成了岭南派“泼辣明快、地域特色鲜明”的艺术风格。该流派的代表作家有黄佐、欧大任等，其作品语言中融入了大量粤语方言词汇，情感表达热烈直白，创作题材多聚焦于岭南的自然风光、民俗生活、地域风情等，充满了浓郁的岭南特色。黄佐的《南吕·四块玉·岭南春》“椰叶肥，荔花香，蛮歌清绕画楼旁。芭蕉雨过凉生牖，荔枝红透映斜阳，风光别是乡”，以生动的笔触描绘了岭南春日的独特景象，“椰叶”“荔枝”“芭蕉”等岭南特有的意象，搭配“蛮歌”等民俗元素，将岭南的自然风光与民俗风情展现得淋漓尽致，语言明快泼辣，充满了地域活力。欧大任的作品则更注重对岭南历史文化的抒发，其《双调·水仙子·端阳》“龙舟鼓急浪花飞，蒲酒香浮角黍肥。珠娘笑指江头去，竞芳菲，吊屈平谁是。风摇青雀舫，雨湿白罗衣，醉里忘归”，描绘了岭南端阳节赛龙舟、吃粽子的民俗场景，语言直白热烈，充满了生活气息，彰显了岭南派的艺术魅力。
文艺形式，仍有不少学者与艺人坚守传承，在理论研究与创作实践上延续着南曲的艺术生命。进入近现代后，随着西方文化的冲击、社会结构的变革与现代娱乐方式的兴起，南曲面临着前所未有的传承危机，但在一代代传承者的努力下，南曲得以延续，并在当代获得了新的发展活力。清代至近现代的南曲发展，既是对传统的坚守，也是在时代变革中的艰难突围。
清代南曲的发展呈现出“理论研究重于创作实践”的鲜明特点。这一时期，虽然南曲的创作数量有所减少，题材也相对狭窄，但理论研究却取得了丰硕成果，学者们在前人研究的基础上，对南曲的演唱技巧、创作原则、历史脉络进行了更深入、更系统的梳理，形成了一系列具有重要学术价值的理论著作。李渔的《闲情偶寄》是清代南曲理论的代表性著作，该书“词曲部”专门针对南曲创作提出了“立主脑、脱窠臼、密针线、减头绪、戒荒唐、忌填塞”六大原则，强调创作必须围绕核心主题展开，情节结构要紧凑严谨，避免头绪繁杂；语言表达要自然流畅，避免堆砌辞藻、空洞无物；内容要符合情理，避免荒诞不经。李渔的理论主张紧密结合创作实践，具有极强的指导性，对后世南曲创作产生了重要影响。徐大椿的《乐府传声》则聚焦南曲的演唱技巧，从发声、运气、咬字、行腔等多个方面进行了详细阐述，提出了“字正腔圆”“声情并茂”的演唱标准。该书结合南方语言的特点，对南曲演唱中的发音部位、运气方法、咬字技巧进行了细致的讲解，解决了南曲演唱中的实际问题，是南曲演唱的重要理论著作，对南曲演唱技艺的传承与提升具有重要意义。此外，清代还有不少学者致力于南曲文献的整理与校勘，如朱彝尊编纂的《词综》《曲综》，收录了大量南曲经典作品，为南曲的研究与传播提供了重要的文献支撑。
在创作实践上，清代南曲作家多为学者型文人，如朱彝尊、厉鹗、陈维崧等，他们深受传统文化的熏陶，学识渊博，其作品注重格律的严谨与意境的营造，语言典雅精炼，具有较高的艺术品质。但受时代环境的影响，清代南曲作品的题材相对狭窄，多聚焦于怀旧、咏史、山水田园、文人雅趣等主题，缺乏明代南曲的鲜活气息与批判精神。朱彝尊的南曲作品以典雅含蓄著称，其《南吕·骂玉郎带感皇恩采茶歌·题画》“山光如黛水如蓝，小艇摇波入画龛。渔樵问答斜阳里，醉醺酣，忘却人间名利谈”，以细腻的笔触描绘了画中的山水田园景象，语言凝练优美，意境悠远，充满了文人的避世情怀。厉鹗的作品则更注重对意境的营造，其《双调·折桂令·西湖秋泛》“秋光一片，点点寒鸦，流水残霞。断桥西畔，曲院风荷，冷月芦花。苏公堤上，笛声吹彻，唤起谁家。归舟夜泊，渔火疏星，忘却天涯”，描绘了西湖秋日的萧瑟美景，语言清丽典雅，情感含蓄深沉，体现了清代学者型文人的创作风格。陈维崧的作品则兼具豪放与婉约，其南曲作品多抒发怀才不遇的愤懑与对历史的感慨，语言雄浑有力，情感真挚强烈，在清代南曲创作中独树一帜。
进入近现代后，南曲面临着严峻的传承危机。鸦片战争后，西方文化大量涌入中国，新式的娱乐方式如电影、话剧、流行音乐等逐渐占据了娱乐市场，传统的瓦舍勾栏逐渐消失，南曲的传播场所不断萎缩。同时，社会结构的变革使传统文人阶层逐渐解体，南曲的创作主体与受众群体大幅减少，许多珍贵的曲牌与曲调因无人传承而濒临失传。在这样的背景下，一批热爱南曲的词曲学者与民间艺人挺身而出，致力于南曲的抢救与传承，为南曲的延续做出了重要贡献。吴梅先生是近现代南曲传承的核心人物之一，他在南京大学开设词曲课程，系统讲授南曲的历史、格律与创作技巧，培养了一批优秀的南曲研究人才，如任讷、唐圭璋等，为南曲研究注入了新的活力。同时，吴梅先生的著作《顾曲麈谈》《曲学通论》系统梳理了南曲的历史脉络、艺术特征与创作技法，对南曲的理论研究进行了总结与提升，成为后世学习研究南曲的经典教材。任讷先生则致力于南曲文献的整理与编纂，其编纂的《散曲丛刊》收录了大量南曲经典作品与理论文献，包括明代沈璟的《南九宫十三调曲谱》、王骥德的《曲律》等重要著作，为南曲的文献保存与传播做出了不可磨灭的贡献。
近年来，随着国家对非物质文化遗产保护工作的重视，南曲被列入国家级非物质文化遗产名录，获得了官方的保护与支持。各地纷纷成立散曲社团、举办南曲演唱活动、开展南曲进校园、进社区等推广活动，让更多人了解南曲、喜爱南曲。同时，现代科技的发展也为南曲的传承提供了新的途径，数字化保存技术让珍贵的南曲曲谱、录音得以永久保存，互联网平台则扩大了南曲的传播范围，让南曲突破地域限制，走向更广泛的受众。在传承者的努力与时代的支持下，南曲正逐渐走出传承危机，在当代焕发出新的活力。
学习南曲历史与流派的核心意义
了解南曲的历史沿革与流派分布，是入门学习南曲的重要基础，对后续的技法学习与创作实践具有重要意义。一方面，通过梳理南曲的历史脉络，能够清晰把握南曲格律、风格的形成过程——从北宋末年民间歌谣的自由灵动，到元代文人参与后的规范精进，再到明代的鼎盛与流派纷呈，南曲的每一次发展都与时代文化紧密相关。理解这一过程，能够更深刻地把握南曲的创作规律，明白不同格律要求、艺术风格背后的历史成因，从而在学习技法时不仅能“知其然”，更能“知其所以然”。另一方面，通过了解不同流派的风格差异，能够找到自己喜爱的创作方向与学习范本——偏爱典雅含蓄的风格，可深入借鉴吴门派的格律规范与意境营造；喜欢自然流畅的表达，可重点学习越中派的语言特色与情感抒发；想尝试地域特色鲜明的创作，可参考岭南派的题材选择与语言风格。
南曲作为中国传统文学的瑰宝，承载着丰富的历史文化内涵与民族审美基因。其历史沿革是中国传统文艺“雅俗共生”的生动体现，其流派分布则彰显了地域文化对文艺创作的深刻影响。后续课程将在此基础上，深入拆解南曲的格律体系、演唱技法与创作要点，带领大家从“了解历史”走向“掌握技法”，从“欣赏作品”走向“实践创作”，真正走进南曲的艺术世界，传承与弘扬这一珍贵的非物质文化遗产。
课后作业
《盘古诗联学院散曲提高班——南曲第2课作业》
2026年4月3日出题，收稿截止4月15日
出题：宁静 日月
收稿：牧晨
一、要求：
1.制曲〔南仙吕•二犯月儿高〕
2.题目：自选
3.曲依中原音韵，韵部自选
二、曲谱
1.曲牌：〔南仙吕•二犯月儿高〕 《九宫正始》226页 第一格。
2.曲谱：〔月儿高〕去入平平上（韵），平平去平上叶。入上平平去，去去平平去叶。去去平平，平入去平去叶。〔五更转〕平平去入平平上叶，上去平平，平平平上叶。〔红叶儿〕 上叶，平去去平平叶。〔月儿高〕上去平平，平平去平去叶。
3.例曲：尤侯韵，24板。（明小令《乐府群珠》）“欲”、“扯”、“问”三字俱可用平声。其一字韵句要顶接上文之韵字，即所谓叠韵。
〔南仙吕•二犯月儿高〕漫折长亭柳
〔月儿高〕漫折（入）长亭柳，情浓怕分手。欲上雕鞍去，扯住罗衫袖。问道归期，端的（入）是甚时候？〔五更转〕回言未卜（入）奇和偶，懒唱阳关，慵斟别（入作平）酒。〔红叶儿〕酒，除非是你解消愁。〔月儿高〕我衹怕酒醉还醒，愁怀又依旧。
三、作业要求：各位曲友自行校验后上交，精品作业会登入讲义。
例曲
崔艳蕊（宁静）
〔南仙吕・二犯月儿高〕朋聚
〔月儿高〕试足河滩走，开怀遇工友。曲腹哈哈笑，对视频频逗。地热沙温，今日是时候。〔五更转〕真真未若相携手，老店新杯，烹茶斟酒。〔红叶儿〕酒，喝到月如钩。〔月儿高〕可要还家，身摇未能够。
2026.4.3
〔南仙吕・二犯月儿高〕曲谱：
〔月儿高〕去入平平上（韵），平平去平上叶。入上平平去，去去平平去叶。去去平平，平入去平去叶。〔五更转〕平平去入平平上叶，上去平平，平平平上叶。〔红叶儿〕 上叶，平去去平平叶。〔月儿高〕上去平平，平平去平去叶。
盘古诗联学院散曲提高班——南曲第3期讲义
宁静 日月整理
南曲讲究“入代三声”，在南曲创作中，入声字可以代替平、上、去三声的字使用。下面我把入声字归类发给大家，方便大家写作时使用。
入声字归类
入声做上声：涩瑟塞
入声作平声：阳：
实十什石射 食拾蚀直值 侄秩掷疾嫉 集寂夕习席 袭荻狄敌笛 及极惑逼贼劾
入声作上声：
只质炙织汁 七戚漆刺匹 劈僻吉击激 棘戟急汲给 笔北室失识 适拭饰释轼湿积唧稷绩 迹脊鲫必壁 璧毕碧筚吸 隙檄昔惜息 锡淅吃尺赤 叱的滴嫡得德涤踢剔乞 泣讫国黑一
入声作去声：
日入觅蜜密 墨立粒笠历 厉沥力栗雳 易逸译驿溢 镒益一掖液 役疫逆射乙揖邑忆翼勒 肋剧匿
入声作平声：
读独渎牍毒 犊突复佛袱 伏服斛鹄鹘 属赎秫述术 俗续逐轴族 镞仆局淑蜀孰熟塾
入声作上声：
谷骨毂缩谡 速复福幅蝠 拂腹覆卜不 局菊忽筑烛 竹粥粟宿屈 曲哭酷窟出黜畜叔菽督 暴扑触束簇 足促秃卒蹙 屋兀沃
入声作去声：
禄鹿漉麓 木沐穆睦没目 录绿陆戮律 物勿辱入褥 玉狱欲浴 育郁鹆
入声作平声：
白舶帛宅泽 画划
入声作上声：
拍珀魄册策 跚栅测伯百 柏迫骼革隔 格客刻责帻 摘侧窄仄谪 色穑索掴摔 吓则
入声作去声：
麦陌蓦脉额 厄搦
入声作平声：
浊镯濯擢铎 度踱箔薄泊 博学缚鹤涸 凿锅著芍
入声作上声：
脚角觉捉卓 琢酌斫灼缴 烁铄雀鹊拓 托魄索朔郭 廓剥驳爵削 作柞错阁各壑绰谑戳
入声作去声：
岳乐药约跃 钥诺末幕漠 寞莫沫落络 烙洛珞酪鳄 萼恶愕弱略 掠虐
入声作平声：
合盒鹤盍跋 魃缚拂活获 箔勃薄泊渤 度铎浊濯镯 夺凿着
入声作上声：
葛割鸽阁蛤 钵拔跋泼粕 括渴撮脱抹
入声作去声：
乐岳跃钥月 幕末沫莫寞 诺弱若落洛 络烙酪乐鄂 萼鳄鹗垩恶 掠略虐疟
入声作上声：
塔獭榻霎杀 扎札匝砸插 察法发甲胛 夹答搭嗒撒 飒萨笈瞎八 掐恰
入声作去声：
蜡腊拉辣错 粝纳衲压押 鸭抹刷
入声作平声：
协穴撷侠杰 碣竭叠迭谍 牒喋垤蝶跌 凸撅镢折舌 涉捷睫截别 绝
入声作上声：
薛屑泄绁亵 燮切窃妾沏 结劫颊荚怯 挈客节接楫 血歇蝎阕缺 阙决诀蕨谲餮铁贴帖撇 瞥鳖别拙辍 澈撤掣辙哲 摺褶浙折设 摄雪说
入声作去声：
聂啮镊捏臬 蹑蔑篾灭咽 谒叶烨拽业 邺额裂冽猎 列鬣月悦阅 说越刖樾钺 热劣
入声作去声：
轴 逐 熟
入声作去声：
竹烛粥宿
入声作去声：
肉褥六
色彩类：黑白碧绿，浊色
数字类：零个只数 字一壹叁 六七八捌 十廿卅百亿
时间方位类：日月昨昔北
双音节词：笔墨 阅读 学习 结束 急切 克服 突兀 压迫 逐级
掠夺 激烈 涉猎 剥削 决裂 积极 察觉 失窃 吸血 袭击 脱落
物质 玉璞 铁锡 屋阁 石壁 宅室 博客 竹笛 芍药 法律 目录
册籍 格式 福禄 馥郁 绰约 赤脚 胳膊 骨骼 吃肉 喝粥 杀鸭
吸血 洁实 适合 揭幕 格式
辱鸽 折翼 拔舌 刮刺 作乐 滑雪 绝密 罚没 龌龊 寂寞 噎咽
恶劣 活泼 罚没 直接 触划 仆匐 闭歇 答复 熟悉 熄灭 灼烁
哭泣
叔伯
动物类：鸽 鸭 鳄 鹤 鹊 鹜 鹿 貊 蚱 獭 羯 蝶 蜜 鹁 鸹 骆 鲽 鹄 蜥 蛰 鷫 蝎 雀 虱 鹆 蝠 鳖
单音节词: 独
盘古诗联学院散曲提高班——南曲第3期作业
一、曲牌
〔南仙吕·傍妆台〕
二、谱式
（选自《御定曲谱》格一）
去平平〔韵〕，平平平上去平平（韵），平上平平去（句）。入上去平平（韵），入上平平上（句）。上上平平去（韵），平入（作平）上（句），平去上（韵），上平入去上平平（韵）。
三、例曲
例曲一：傍妆台
作者，明代 冯梦龙
问才郎，连宵不到在谁行，膝盖面团软，张口赛沙糖，一个多情种，一纸供招状，（合）无情况，有伎俩，如何放上象牙床。
例曲二：傍妆台
选自《散曲》
昼初长，衔泥来往燕儿忙。高柳蝉声细，角黍庆端阳。十里湖光好，菡萏花开放。三伏景，宜共赏，等闲莫负水亭凉。
四、本期曲牌训练曲谱解读
1.句法：37555533，共9句，43字。六平韵，十八板。
2.对偶：3、4，5、6可对；7、8句宜对。
3.句式：五言句作上二下三句式，七言句作上四下三句式。
4.本谱有四个固定入声字位。
5.如加衬字，请用括号“（）”括起来。衬字宜少，一般以3个为宜。发表时，可把衬字删去。
五、曲题，自拟
六、韵依中原音韵，韵部自选
2026年4月17日
例曲
宁静
〔南仙吕·傍妆台〕大运河之春（沧州段）
（中原音韵 歌戈）
静无波，红桃青柳遍长坡。虹彩云桥卧，叶影妙舟梭。曲畹游人缓，野馆群朋和。观极景，君共我。锦程逐梦感康歌。
2026.4.17
〔南仙吕·傍妆台〕谱式
（选自《御定曲谱》格一）
去平平（韵），平平平上去平平（韵），平上平平去（句）。入上去平平（韵），入上平平上（句）。上上平平去（韵），平入（作平）上（句），平去上（韵），上平入去上平平（韵）。
盘古诗联学院散曲提高班——南曲第3期讲义
宁静 日月整理
南曲讲究“入代三声”，在南曲创作中，入声字可以代替平、上、去三声的字使用。下面我把入声字归类发给大家，方便大家写作时使用。
入声字归类
入声做上声：涩瑟塞
入声作平声：阳：
实十什石射 食拾蚀直值 侄秩掷疾嫉 集寂夕习席 袭荻狄敌笛 及极惑逼贼劾
入声作上声：
只质炙织汁 七戚漆刺匹 劈僻吉击激 棘戟急汲给 笔北室失识 适拭饰释轼湿积唧稷绩 迹脊鲫必壁 璧毕碧筚吸 隙檄昔惜息 锡淅吃尺赤 叱的滴嫡得德涤踢剔乞 泣讫国黑一
入声作去声：
日入觅蜜密 墨立粒笠历 厉沥力栗雳 易逸译驿溢 镒益一掖液 役疫逆射乙揖邑忆翼勒 肋剧匿
入声作平声：
读独渎牍毒 犊突复佛袱 伏服斛鹄鹘 属赎秫述术 俗续逐轴族 镞仆局淑蜀孰熟塾
入声作上声：
谷骨毂缩谡 速复福幅蝠 拂腹覆卜不 局菊忽筑烛 竹粥粟宿屈 曲哭酷窟出黜畜叔菽督 暴扑触束簇 足促秃卒蹙 屋兀沃
入声作去声：
禄鹿漉麓 木沐穆睦没目 录绿陆戮律 物勿辱入褥 玉狱欲浴 育郁鹆
入声作平声：
白舶帛宅泽 画划
入声作上声：
拍珀魄册策 跚栅测伯百 柏迫骼革隔 格客刻责帻 摘侧窄仄谪 色穑索掴摔 吓则
入声作去声：
麦陌蓦脉额 厄搦
入声作平声：
浊镯濯擢铎 度踱箔薄泊 博学缚鹤涸 凿锅著芍
入声作上声：
脚角觉捉卓 琢酌斫灼缴 烁铄雀鹊拓 托魄索朔郭 廓剥驳爵削 作柞错阁各壑绰谑戳
入声作去声：
岳乐药约跃 钥诺末幕漠 寞莫沫落络 烙洛珞酪鳄 萼恶愕弱略 掠虐
入声作平声：
合盒鹤盍跋 魃缚拂活获 箔勃薄泊渤 度铎浊濯镯 夺凿着
入声作上声：
葛割鸽阁蛤 钵拔跋泼粕 括渴撮脱抹
入声作去声：
乐岳跃钥月 幕末沫莫寞 诺弱若落洛 络烙酪乐鄂 萼鳄鹗垩恶 掠略虐疟
入声作上声：
塔獭榻霎杀 扎札匝砸插 察法发甲胛 夹答搭嗒撒 飒萨笈瞎八 掐恰
入声作去声：
蜡腊拉辣错 粝纳衲压押 鸭抹刷
入声作平声：
协穴撷侠杰 碣竭叠迭谍 牒喋垤蝶跌 凸撅镢折舌 涉捷睫截别 绝
入声作上声：
薛屑泄绁亵 燮切窃妾沏 结劫颊荚怯 挈客节接楫 血歇蝎阕缺 阙决诀蕨谲餮铁贴帖撇 瞥鳖别拙辍 澈撤掣辙哲 摺褶浙折设 摄雪说
入声作去声：
聂啮镊捏臬 蹑蔑篾灭咽 谒叶烨拽业 邺额裂冽猎 列鬣月悦阅 说越刖樾钺 热劣
入声作去声：
轴 逐 熟
入声作去声：
竹烛粥宿
入声作去声：
肉褥六
色彩类：黑白碧绿，浊色
数字类：零个只数 字一壹叁 六七八捌 十廿卅百亿
时间方位类：日月昨昔北
双音节词：笔墨 阅读 学习 结束 急切 克服 突兀 压迫 逐级
掠夺 激烈 涉猎 剥削 决裂 积极 察觉 失窃 吸血 袭击 脱落
物质 玉璞 铁锡 屋阁 石壁 宅室 博客 竹笛 芍药 法律 目录
册籍 格式 福禄 馥郁 绰约 赤脚 胳膊 骨骼 吃肉 喝粥 杀鸭
吸血 洁实 适合 揭幕 格式
辱鸽 折翼 拔舌 刮刺 作乐 滑雪 绝密 罚没 龌龊 寂寞 噎咽
恶劣 活泼 罚没 直接 触划 仆匐 闭歇 答复 熟悉 熄灭 灼烁
哭泣
叔伯
动物类：鸽 鸭 鳄 鹤 鹊 鹜 鹿 貊 蚱 獭 羯 蝶 蜜 鹁 鸹 骆 鲽 鹄 蜥 蛰 鷫 蝎 雀 虱 鹆 蝠 鳖
单音节词: 独
盘古诗联学院散曲提高班——南曲第3期作业
一、曲牌
〔南仙吕·傍妆台〕
二、谱式
（选自《御定曲谱》格一）
去平平〔韵〕，平平平上去平平（韵），平上平平去（句）。入上去平平（韵），入上平平上（句）。上上平平去（韵），平入（作平）上（句），平去上（韵），上平入去上平平（韵）。
三、例曲
例曲一：傍妆台
作者，明代 冯梦龙
问才郎，连宵不到在谁行，膝盖面团软，张口赛沙糖，一个多情种，一纸供招状，（合）无情况，有伎俩，如何放上象牙床。
例曲二：傍妆台
选自《散曲》
昼初长，衔泥来往燕儿忙。高柳蝉声细，角黍庆端阳。十里湖光好，菡萏花开放。三伏景，宜共赏，等闲莫负水亭凉。
四、本期曲牌训练曲谱解读
1.句法：37555533，共9句，43字。六平韵，十八板。
2.对偶：3、4，5、6可对；7、8句宜对。
3.句式：五言句作上二下三句式，七言句作上四下三句式。
4.本谱有四个固定入声字位。
5.如加衬字，请用括号“（）”括起来。衬字宜少，一般以3个为宜。发表时，可把衬字删去。
五、曲题，自拟
六、韵依中原音韵，韵部自选
2026年4月17日
例一
宁静
〔南仙吕·傍妆台〕大运河之春（沧州段）
（中原音韵 歌戈）
静无波，红桃青柳遍长坡。虹彩云桥卧，叶影妙舟梭。曲畹游人缓，野曲群朋和。观极景，君共我。锦程逐梦感康歌。
2026.4.17
〔南仙吕·傍妆台〕谱式
（选自《御定曲谱》格一）
去平平（韵），平平平上去平平（韵），平上平平去（句）。入上去平平（韵），入上平平上（句）。上上平平去（韵），平入（作平）上（句），平去上（韵），上平入去上平平（韵）。
2026年盘古诗联学院散曲提高班——南曲小令第四讲讲义
宁静 日月整理
2026年5月1日
南曲制作时的“入代三声”
【以下内容摘自邵学清（湖北）《制作南曲时使用“入代三声”的一点体会》】
南曲的“入代三声”是南曲音韵格律中的一个重要概念，是南散曲独有的声律机制。
“入代三声”指南曲中入声字在特定情况下可灵活替代平、上、去三声使用。有了“入代三声”，增加填曲选字的灵活性，能解决某些情况下舒声字不足的问题。
那么是不是说，在任何场景或任何情况下，入声字都可以通代三声呢？笔者认为，“入代三声”并不应该随意使用，尤其是过度使用。不能随意用入声字代替平、上、去三声，需结合曲牌格律、上下文及演唱习惯，不能乱施，以免破坏曲调的规范性和美感。
在进行文字创作的时候，有哪些应该注意的呢？
一是在韵位处：南曲入声韵本应单押，不与平、上、去通押，但押韵时，入声字可代平、代上、代去。若曲谱要求押平声、上声或去声韵，但无合适字可用，都可以用入声字来替代，如入声字“合”在韵位处就可平声、上声或去声通代通押。也就是说入声可以独押也可以代三声：如【南正宫·绛都春】入声韵首句代平、末句代去，是没有问题的。
二是在非韵位处：在句中需平、上、去声字时，若舒声字不足，用入声字替代的时候，就应该符合曲调的平仄搭配规则。仄位通用：曲中头、腹非韵处，入声属仄，可代上、代去，不可代平（平、仄界限严守）。实操口诀：非韵仄处可代上、代去；平位非急不用入。例：【南南吕·一江风】“手拢香罗帕”，“帕”入声，代去声，合仄位要求。平位慎用：平位优先用平声字；字穷时可入代平，但仅限“衬字、弱位”，强位（句首、韵前）尽量不用，以确保曲辞的规范性。
“入代三声”是南散曲的声律特点：我们既要打破创作桎梏，灵活替代为用，又要守护古音传统，兼得格律之严，尽显南曲婉转灵动之美。
（注：南曲里的舒声字，就是平、上、去三声；入声叫促声）
盘古诗联学院散曲提高班——南曲第4期作业
出题：宁静 日月
收稿：牧晨
一、曲牌
〔南仙吕·醉罗歌〕
二、谱式
（选自《九宫正始》233页。）
曲谱：〔醉扶归〕平平平上平平去（韵），平平入上去平平叶。去上平平去平平叶，去入去平平去叶。〔皂罗袍〕去平平去，上平去平叶；平平平上，上平去平叶。平平去入平平去叶。〔排歌〕平平去，平去平叶，平平平去去平平叶。
三、例曲
例曲：齐微韵，26板。（《乐府群珠》，明小令。过曲。）
〔醉扶归〕无形无影书难寄，不（入作平）活（入作平）不（入）死病难医。暮雨梨花近寒食（入作平），问陌（入）上人归未？〔皂罗袍〕黛眉羞画，也祇（入作平）为谁？罗裙宽掩，也祇（入作平）为谁？莺花笑杀（入）人憔悴。〔排歌〕莺啼罢，花又飞，安排肠断送春归。
四、曲题，自拟
五、韵依中原音韵，韵部自选
六、曲友先行依谱自行校验后作业发到群内，老师抽空点评。
2026年5月1日
例曲
宁静
【南仙吕・醉罗歌】咱村油菜花
【醉扶归】无边无挡金绵亘，不妖不软玉娉婷，浪涌风随送兰馨，看陌上谁（个）争胜？【皂罗袍】俊男佳妹，举机霸屏，人山人海，左拥右行，均因到此心才定。【排歌】全都醉，传笑声，家乡如画乐升平。
曲牌：〔南仙吕·醉罗歌〕《九宫正始》233页。
曲谱：〔醉扶归〕平平平上平平去（韵），平平入上去平平叶。去上平平去平平叶，去入去平平去叶。〔皂罗袍〕去平平去，上平去平叶；平平平上，上平去平叶。平平去入平平去叶。〔排歌〕平平去，平去平叶，平平平去去平平叶。
2026.5.1
2026年盘古诗联学院散曲提高班——南曲小令第五讲讲义
宁静 日月整理
2026年5月15日
北南曲风格的𣎴同
（摘自熊光明讲曲，供大家不断丰富散曲知识）
散曲有北南之分，由于产生的地域和条件的不同，因而形成了同属元曲、整体形式相同、局部细节有异的北方散曲和南方散曲，简称北曲、南曲。北曲和南曲有广义和狭义之分。
我们注重学习的，只是其曲牌文词语句的文学部分。
北南曲风格的𣎴同。
北曲的音乐用七声音阶即“宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫”七个音阶。符合现代“1.2.3.4.5.6.7”七音阶、用工尺谱记谱的符号为“上. 工.尺.凡.六.五.乙”。声调遒劲朴实，旋律高亢激越，刚劲雄健，腔少字多，少有衬字，一出戏中的曲词一韵到底，元杂剧只用北曲。
南曲的音乐用五声音阶即，“宫、商、角、徵、羽”五个音阶。对应符合现代的“1.2.3.5.6.”五音阶、用工尺谱记谱的符号为“上. 工.尺.六.五.”。声调柔缓婉转，旋律流畅悠长，顺序缓进，流丽悠远、腔多字少，喜加衬字，一出戏中的曲词不拘于一韵，元杂剧中无南曲。
以上表明，北曲有“4、7”二个半音音阶，而南曲却没有。通过验证产自北方的歌曲“东方红”和“人说山西好风光”，与来自南方的“茉莉花”和“二泉印月”就可见一斑。前者有“4、7”音符，而后者没有。
曲牌受调的影响，于是北曲多阳刚之气，南曲显阴柔之风，这也是写曲者所必须重视的。在写曲时，应根据自己所要写的主题、内容、境遇、情感的不同，从北曲或南曲中去选择适当的曲牌。同时，由于各种曲牌名就有褒贬喜恶的词义，在选用曲牌时，也应加以考虑，尽量选用牌名与主题内容相吻合的曲牌。
盘古诗联学院散曲提高班——南曲第5期作业
出题：宁静 日月
收稿：段志军
一、曲牌
〔南中吕·榴花泣〕
二、谱式
（〔南中吕·榴花泣〕选自《九宫正始》 318页）
曲谱：〔石榴花〕平平去上去平去叶，去平平上平去叶。平平去上去平平叶，平平上去，上入平平叶。〔泣颜回〕去平平，上上平平去叶。去平平去平平上，平平上上平平叶。
三、例曲
1.
李永广
〔南中吕•榴花泣〕暮春
〔石榴花〕春风夜里又一度，道边莺语兰树。桃花落洒净无余，沟深草绿，景入河湖。〔泣颜回〕鹊连声，好景山中路。暮阳斜照星星雨，闲翁曲咏行途。
2.
王永庆
〔南中吕·榴花泣〕清明见闻
〔石榴花〕春溪涨水麦苗嫩，菜花铺了香阵。荒林退了复耕耘，云悠景秀，美覆乡村。〔泣颜回〕望坟山，烬蝶袅袅灰烟沌。万千悲怆存心底，西山满眼黄昏。
四、曲题，自拟
五、韵依中原音韵，韵部自选
六、曲友先行依谱自行校验后作业发到群内，老师抽空点评。
2026年5月15日
2026年盘古诗联学院散曲提高班——南曲第六讲讲义
宁静 日月整理
2026年5月29日
南曲声律运用和南曲用衬规范
（摘自高朝先《南散曲创作规范与灵活性》，供大家不断丰富散曲知识）
●南曲声律运用，从严格意义讲有如下几点：
一是宜平者而平有阴阳，宜仄者而仄有上去入；
二是仄声宜上不得用去，宜去不得用上，宜上去不得用去上，宜去上不得用上去；
三是搭声揭处宜用阳，抑下宜用阴，若揭处用阴则“声欺字”，抑下用阳则“字欺声”，阴阳一欺，调必不和；
四是平仄相搭，阴字宜搭上声，阳字宜搭去声。这就是明代曲学家王骥德《曲律》总结的“南曲声律四法”。
●南曲用衬规范如下：
1、尽量少用衬字，或不用衬字。南曲有“衬不过三”之说，即一曲句用衬不超过三字。
2、衬字只用于句首或句中，不可用于句末而破坏韵脚。
3、不因用衬而增句。
4、衬字多为虛字，只为补充或修饰文意所用。
盘古诗联学院散曲提高班——南曲第6期作业
出题：宁静 日月
收稿：牧晨
一、曲牌
〔南仙吕 • 一封书〕
二、谱式
（〔南仙吕·一封书〕第一格。《九宫正始》214页）
曲谱：平平上去平（韵），上平平、平去上（韵）。平平去上平（韵），上平去、平去平（韵）。去入平平平平去，入上平平平去平（韵）。去平平，上平平（韵）。入上平平入去平（韵）。
三、例曲
1.
例曲：齐微韵，二十五板。蔡伯喈（元传奇）
一从你去离，我家中常念你。功名事怎的？想多应折桂枝。幸得爹娘和媳妇，各保安康无祸危。见家书，可知之，及早回来莫更迟。
2.
郑永钤（安徽）
〔南仙吕·一封书〕记忆中的那段岁月
敲诗敞竹扉，饮山溪闲弄笛。寻僧探老梅，赶农活逐月归。昔日风云难忘记，黑白难分谁斗谁？念阿娘，想儿回，空对那一抹夕阳入翠微。
四、曲题，自拟
五、韵依中原音韵，韵部自选
六、曲友先行依谱自行校验后作业发到群内，老师抽空点评。
2026年5月29日
示例
盘古诗联学院散曲提高班——南曲第7期作业
出题：宁静 日月
收稿：段志军
一、曲牌
〔南仙吕 • 一封书〕（《南曲词谱选编》 62页，选自《南曲九宫正始》格一）
二、谱式：
入（作平）平上去平（韵）上平平平去上（韵）平平去上入（作平）（韵）上平去入（作平）去平（韵）。去入平平平入（作平）去（句）入上平平平去平（韵）去平平（句）上平平（韵）入上平平入去平（韵）。
三、例曲
例曲一：一封书 秋江别
选自《琵琶记》
一从你去离，我家中常念你。功名事怎的？想多应折桂枝。幸得爹娘和媳妇，各保安康无祸危。见家书，可知之，及早回来莫更迟。
例曲二：一封书 粉席送别
作者 明代 杨慎
阳关曲易终，黛垂寰云鬓松。鸳鸯帕锦笼，一个西一个东。倾国倾城难再得，行雨行云无定踪。擘钗龙，断筝鸿，酒满飞花泪满风。
四、注意事项
1.句法 ： 565677337 ，共9句，49字，6平韵，一仄韵。25板。
2.对偶：一二句和三四句可作扇面对；五、六句可对。
3.句式：五字句作上三下二句式，六字句作上三下三句式（折腰句）；七字句作上四下三句式。
4.写作技巧：七八句多作叠韵并作对句；第二句可押平韵；第五句可作“平平仄仄平平仄”
5.本曲又名《秋江送别》，共有三格，此为第一格。
6.本谱有八个固定入声字位。
7.如加衬字，请用括号“()”括起来 方便审核。衬字宜少，一般以3个为宜。发表时，会把衬字删去。
五、曲题，自拟
六、韵依中原音韵，韵部自选
七、曲友先行依谱自行校验后作业发到群内，老师抽空点评。
2026年6月12日
盘古诗联学院散曲提高班——南曲第7期作业
出题：宁静 日月
收稿：段志军
一、曲牌
〔南仙吕 • 一封书〕（《南曲词谱选编》 62页，选自《南曲九宫正始》格一）
二、谱式：
入（作平）平上去平（韵）上平平平去上（韵）平平去上入（作平）（韵）上平去入（作平）去平（韵）。去入平平平入（作平）去（句）入上平平平去平（韵）去平平（句）上平平（韵）入上平平入去平（韵）。
三、例曲
例曲一：一封书 秋江别
选自《琵琶记》
一从你去离，我家中常念你。功名事怎的？想多应折桂枝。幸得爹娘和媳妇，各保安康无祸危。见家书，可知之，及早回来莫更迟。
例曲二：一封书 粉席送别
作者 明代 杨慎
阳关曲易终，黛垂寰云鬓松。鸳鸯帕锦笼，一个西一个东。倾国倾城难再得，行雨行云无定踪。擘钗龙，断筝鸿，酒满飞花泪满风。
四、注意事项
1.句法 ： 565677337 ，共9句，49字，6平韵，一仄韵。25板。
2.对偶：一二句和三四句可作扇面对；五、六句可对。
3.句式：五字句作上三下二句式，六字句作上三下三句式（折腰句）；七字句作上四下三句式。
4.写作技巧：七八句多作叠韵并作对句；第二句可押平韵；第五句可作“平平仄仄平平仄”
5.本曲又名《秋江送别》，共有三格，此为第一格。
6.本谱有八个固定入声字位。
7.如加衬字，请用括号“()”括起来 方便审核。衬字宜少，一般以3个为宜。发表时，会把衬字删去。
五、曲题，自拟
六、韵依中原音韵，韵部自选
七、曲友先行依谱自行校验后作业发到群内，老师抽空点评。
2026年6月12日
崔艳蕊
〔南仙吕・一封书〕芒种雨殇
（中原音韵 齐微）
叠霏不去离，俺心中忒恨你；禾田被搅袭，我栏下独叹噫。虐雨无端摧熟穗，实黍何辜沉烂泥。慨荒畴，渴晴晞，（看咱）拾起精神决后期。
曲谱：〔南仙吕・一封书〕曲谱（选自《南曲词谱选编》62页）
入（作平）平上去平（韵）
上平平平去上（韵）
平平去上入（作平）（韵）
上平去入（作平）去平（韵）
去入平平平入（作平）去（句）
入上平平平去平（韵）
去平平（句）
上平平（韵）
入上平平入去平（韵）
给大家补充一些散曲知识
散曲的用谱。现在常用的曲谱有三种，其一是清康熙由王奕清等人奉旨编纂的《钦定曲谱》，其二是近代南京大学唐圭璋教授所编的《元人小令格律》谱，其三是1985年后，由上海辞书出版社约请蒋星煜等135位曲作家编写的《元曲鉴赏辞典》附录的《元北曲谱简编》谱。
其中前二种《钦定曲谱》和《元人小令格律》谱己制成电子版，输入了“搜韵网”。如按这二种曲谱格律写曲，可复制粘贴在搜网“曲格校验”框中，点开“开始分析”进行格律检测。而第三种《元北曲谱简编》未录入“搜韵网”，不能网检，只能自行目测。
这三种曲谱的当今使用情况如下：
一、《钦定曲谱》的收集较广，既有北曲牌335个，又有南曲牌811个。其北曲用“平上去”三声调，而南曲则用“平上去入”四声调。
二、《元人小令格律》谱只精选了北曲小令曲牌110个，用“平上去”三声调。所定格律偏严，且未收录各宫调曲牌中的头牌和次牌曲子。如【黄钟】中的头次牌“醉花阴”、“喜迁莺”，【正宫】中的头次牌“端正好”、“滚绣球”等都未收入。又因写“散套曲”必用宫调的头牌或次牌曲为引子，因此无法用《元人小令格律》谱来写散套曲。
三、《元北曲谱简编》虽然也只选了北曲，但录入范围较广，对于不能用于写小令的各宫调头次曲牌，也全录入。且声调、押韵格律也比其他曲谱宽泛，已成为广大曲友的喜爱和首选。唯一不足的是末被“搜韵网 ”输入，其作品不能网检，只能用目测。
2026年盘古诗联学院散曲提高班——南曲第八讲讲义
宁静 日月整理
2026年6月26日
郑永钤说南曲和北曲
散曲按地域一般划分为“南曲”和“北曲”。中国文学艺术中有一种现象。文学讲“南方文学、北方文学”；绘画曰“南宗、北宗”；书法有“南派、北派”，不说“东派、西派”，曲也如此，只说北曲、南曲。这种南北的文化差异，地理环境起着很重要的作用。
南曲又称"南词"，北曲又称"北词"，南北曲也合称为"南北词"。南曲一词提法，最早见于元人钟嗣成之《录鬼簿》：“凡古文俱隐栝为南曲，街市盛行，又有南曲戏文等。”南曲是宋、元时南方（长江以南，以温州、永嘉为中心）戏曲、散曲所用各种曲调的统称，也称南词。南曲用韵以南方（江浙一带）语音为准，有平上去入四声。徐文长在《南词叙录》中云：南易制，罕妙曲，北难制，乃有佳者。因为“罕妙曲”，所以南曲渐渐得不到流行。北曲崇刚，南曲偏柔。北曲如金戈铁马，水落石出，亢爽激越，有蒜酪之味；南曲则如珠落玉盘，柳颤花摇。北派气势粗豪，有关马遗风；南派柔婉典丽，有可久风致。南曲和北曲语色不同。填写南词与北曲，要求的语色完全不一样，用填写北曲的语色填写南曲，或者填写北曲如同南曲语色都是为人讥笑的事情。南派有南派的特色，北派有北派的风格，各有千秋，各领风骚。
设想一下，如果把安徽的黄梅戏声腔整成河北梆子声腔唱，那还是黄梅戏吗？南曲的语色流丽婉转。试以下面两首著名的曲子为例：《窦娥冤·正宫·端正好》：没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。《牡丹亭·游园·皂罗袍》：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！显然，《窦娥冤》的唱词质朴本色，明白如话，《牡丹亭》的唱词藻丽典雅，多用典实，表现出完全不同的语言风格。
当代曲坛，北曲传承，正方兴未艾，南曲振兴，却步履蹒跚。目前，不少热爱南曲的朋友衷心地希望南曲振兴的步伐能跟上北曲。透过学习探讨交流南曲，让曲友们看到更美丽更深远的文学艺术风景，获得更多更美妙的创作灵感与创作激情，用动人的曲作丰富散曲艺术殿堂，丰盈我们的人生！
盘古诗联学院散曲提高班——南曲第8期作业
出题：宁静 日月
收稿：牧晨
一、曲牌〔南南吕·懒画眉〕
二、谱式：〔南南吕·懒画眉〕（九宫正始422页）
去入平平上平平（韵），上入平平平去平（韵），去平平去去平平（韵）。入去平平去（韵），上去平平平去平（韵）。
三、例曲
曲例1：
顿觉余音转愁烦，似寡鹄孤鸿和断猿，又如别凤乍离鸾。只见杀声在絃中见，敢只是螳螂来捕蝉。（元传奇.蔡伯喈）
曲例2：
周宏玮（山西）
〔南南吕·懒画眉〕题琵琶记
泪落琴弦几时干，一曲琵琶幽怨弹，恰如弦断落花残。寂寂哀声叹，恍似离情心上拴。
四、注意事项
《九宫正始》422页曰：第一字平仄不拘（例曲为“去”）。第二字必用仄声，第三、四字必用平声，此乃正格。
五、曲题，自拟
六、韵依中原音韵，韵部自选
七、曲友先行依谱自行校验后作业发到群内，老师抽空点评。
2026年6月26日
示范
盘古诗联学院散曲提高班南曲第9讲讲义
宁静 日月整理
散曲里的入声字
散曲中的入声字，是继承诗词而来，但是，用法不一样。也只是在南曲中有，北曲中只有平上去三声，是不存在入声字的。
在散曲里，阴平阳平都是平声，上声去声都是仄声，有时候，上是上，去是去，分得特别清楚。我们写诗词的时候，平水韵有入声字，入声字都是仄声，但在散曲里不行，分出了阴阳上去。所以，用的时候，要查好，背好，各归各位，用起来，音乐感才强。当然，特殊情况，也可以入代三声。
附：入声字的几种记忆方法：（来自网络）
一、把入声字编成词组进行记忆日月、出入、得瑟、得失、学习、积极、北国、博客、哭泣、独立、孤独、曲折、碧落、黑白、合适、激烈、压迫、特色、特别、叔伯、合适、得瑟、竹笛、药物、剥削、骨肉、熄灭、吃粥、角逐、恶毒、吃喝、物质、玉足、摘菊、拾级、袭击垃圾、发达、决裂、芍药、德育、馥郁、脱落、阅读、结束、绰约、笔力、铁石、一粒、七滴、十拍、稀薄、锡泊、立急、福禄；索得、雪雹、屋阁、失窃、石壁、熟悉、祝福、掬月、畜牧、发帖、陌客、塔迹、速答、拆木、赤脚、涉猎、积蓄、失色、获得、集合、拾取、插肉、六叶、值得、直接、白术、色泽、雀跃、策略、佛曰、脱壳、竹席、出息、嘿嘿、活泼、职责、活剥、热血、宅室、伐木、刹轴、夺杀、薄弱、鸭脖、锡箔、掠夺，热烈、突发、叭哒、泼辣、滑雪、刮骨、铁袜、啧舌、不敌、吸血、踢脚、墨迹、扎脚、忒绝、作乐、竹节、灭绝、卡尺、缺角、劫色、击节；结实、捉鳖、食肉、橘汁、咽泣、咽泣、缺乏、匿食、发掘、罚没、竭力、这侧、籍册、菊饰、格式、绿穑（se）、刻责、魄力、博学、昨日、寂寞、法乐、压抑、石穴、阔别、稷谷、鄂足、逸术、沸溢、合叶、失策、麦博、夹克、烁石、矍铄、辍笔、秃木、最酷、醵集、局促、褥毒、攫夺、谲数、秘密、踱出、诀别、活泼、错落、若木、目录、酌别、错噩、肋翼、肋膜、蹶角、聒杀、食餮、业绩、锲轴、格律、错愕、澈漠、骨骼、噎咽、阶级、鹤雀、哲学、悦色、翮翼、折叠、蜇毒。
二、把入声字编成三字文进行记忆
六伯黑、不白皙、忒龌龊、没出息、贷谷麦、织竹席、毒剥削、逐什一、啬吃喝、食苜蓿、恶服饰、益积蓄、欲窃物、掘穴窟、昨日暮、跖入屋、猝突兀、魄觳觫、怕失色、匿帛幕、急雀跃、脚踬跌、逸角落、鼻憋厥、忽觉察、戟割截、血沥漉、卒殁绝、七叔俶、击羯狄、越朔漠、伐弑逆、啜冽雪、啮菽粒、历代北、踏石砾、执节钺、发矢镝、克貊国、若霹雳、馘魅杰、裂畜腹、抉敌目、酷杀戮、力搏毕、贼殪毙、得匹駃、值百镒、复失域、立业绩、获爵禄、锡玉璧、疾杂学、悦墨翟、执木铎、习八佾、一六七、八十百、苜蓿绿、割大麦、腊月日、积落雪、逐白鹿、射黑貉、菊竹洁、玉璞碧、获叶赤、柏直立、卒执槊、伐敌国、猾贼恶、莫捉错、鳄食肉、鹤啄木、鳖喝粥、獭独哭、北极湿、岳麓热、蝶悉逸、蚱灭绝。
三、把入声字编成故事进行记忆
【昨日】【寂寞陌客】很【寂寞】在【画室】【学刻】【绿竹】，【虢国】夫人告诉他一个【秘密】，有人【黑夜】【直接越狱】不成，想【吸血割脉】，被她的【嫡侄】看到了，【特别罚】他【赤脚】坐在【竹席】上【掰脚吃鸭脖】，这人觉得受了【屈辱】很【失落】居然【一直哭泣】。【急煞独酌】【叔伯】拿出【芍药】【菊】花【竭力】哄他开心，那人跳起了【霹雳】舞，嘴里【叭哒】着念【格律】诗，【嘿嘿】的笑了。
盘古诗联学院散曲提高班——南曲第9期作业
出题：宁静 日月
收稿：段志军
一、曲牌〔南黄钟·啄木儿〕
二、谱式：
〔南黄钟·啄木儿〕
平平去，入去平△，平去平平平去上△。去上平去上平平，上上去平平上△。去平去平入平去△，平平上平平平去△，上上平平平去平△。
（曲谱来自江汉南曲研究社编委会）
三、例曲
例曲1
〔南黄钟·啄木儿〕琵琶记 元·高明
何须虑，不用焦，人世（上）离多欢会少。大丈夫（当）万里封侯，肯守（著）故园空老。（毕竟）事君事亲一般道，人生怎全忠和孝，（不见）母死王陵归汉朝。
附白话译文：
不必忧愁，不必焦虑，人世间向来离别多、团圆少。大丈夫应当远赴他乡建功封侯，怎能困守家乡虚度光阴老去。侍奉君王与奉养父母道理本相通，人的一生终究难以忠孝两全。君不见古时王陵为尽忠汉室，离别母亲建功归来。
例曲2
当代•李壮
〔南黄钟•啄木儿〕
忠义杨家将
虎虎杨家将，鸣镝守宋疆。雄据三关防掠抡。驻守无懈虎威扬。狠打敌人狂想。卫边刈金削魔障。人民久安皆没恙。感激天波忠义郎。
四、注意事项
全曲8句，47个字，2个入声字；押6韵，其中2个平声韵，2个上声韵，2个去声韵，首句用韵亦可，逢双宜对仗；句式33776777。
五、曲题，自拟。对时节、对家国、对亲友、对岁月的万千情愫均可用此牌表达。
六、韵依中原音韵，韵部自选
七、曲友先行依谱自行校验后作业发到群内，老师抽空点评。
2026年7月10日
示范
盘古诗联学院散曲提高班南曲第10讲讲义
我们直接采用当代散曲大家徐耿华老师在河北散曲群的授课讲义，
大家认真学习，仔细揣摩，定会有很大收获
徐耿华简介
徐耿华，男，汉族，1947年3月（一说1948年）出生于陕西省周至县，当代诗词家、散曲家、诗词活动家。主要经历1982年毕业于西北大学历史系。1988年获助理研究员职称，后转为国家公务员。曾从事中国文化史、陕西地方史的研究，发表多篇论文，并参与编写《陕西省志·人物志》等著作，著有诗歌集《终南拾翠》、史学专著《文史拾零》等。曾任陕西省诗词学会常务副会长兼秘书长、陕西省散曲学会会长、《陕西诗词》主编。现任中华诗词学会顾问兼散曲工作委员会主任、中国散曲研究会副会长、中华诗词学会理事。兼任中华梨园学研究会副秘书长、陕西省文史研究馆文史研究处处长、《三秦文史》杂志副主编、陕西省文史研究馆特聘研究员、陕西省作家协会会员。荣誉与成就中华诗词学会授予“中华诗教名师”和“当代诗词名家”称号。其著作《陕西历史名人传》获陕西省第三次社会科学优秀成果评奖历史学会奖。文学成就徐耿华在散曲创作上造诣深厚，作品题材广泛，涵盖写人物、记游踪、叙世情等，代表作有《双调·水仙子》赞花农、《南仙吕·傍妆台》汉阴凤堰坝古梯田等，作品集多见于《岷峨诗稿》等诗词曲刊物。
盘古诗联学院散曲提高班——南曲第10期作业
出题：宁静 日月
收稿：牧晨
一、曲牌：〔南双调·松下乐〕
二、谱式：
曲谱〔南双调·松下乐〕 《九宫正始》885页。
曲谱：平平入去上平平（韵），入上平平上上平（韵）。上平去上平平去（韵），去平平、平去平平（韵）。去平平、上入平（韵），平去平、平平去（韵），去平平、平去平（韵），去平平、去入平平（韵）。
三、例曲
例曲1
皆来韵，25板。近词。（明小令《乐府群珠》）
佳人玉腕枕香腮，似一朵莲花藕上开。怕等闲睡损多娇态，故高声惊觉他来。他溜秋波倚玉台，忙系着拦胸带，再簇着金凤钗，笑吟吟问甚日归来？
例曲2
当代
李敢（广西）
〔南双调·松下乐〕 晋升八零后自吟
归霞绝妙彩辉煌，一朵时鲜雪发光。曲峰俊朗骄阳亮，笑吟吟依杖头昂。步蹒跚也贼狂 ，白鹤君红袍荡，月西窗迎艳阳，恋青春更（爱）八零芳。
四、曲题，自拟。
五、韵依中原音韵，韵部自选
六、曲友先行依谱自行校验后作业发到群内，老师抽空点评。
2026年7月24日
示例
宁静抛砖作品
宁静
〔南双调·松下乐〕拉着妈妈看小猫
明眸黑目粉桃腮，一瞅娘亲小嘴开，左亲右吻娇憨态，问妈妈何故才来？快拉咱走踏台。重看猫（咪）藏身带，叫连声头一歪，乐呵呵四只全乖。
曲谱〔南双调·松下乐〕 《九宫正始》885页。
曲谱：平平入去上平平（韵），入上平平上上平（韵）。上平去上平平去（韵），去平平、平去平平（韵）。去平平、上入平（韵），平去平、平平去（韵），去平平、平去平（韵），去平平、去入平平（韵）。
盘古诗联学院散曲提高班南曲第11讲讲义
论散曲创作中的“活”
张永锦（浙江）
散曲与诗词最大的不同，在一个“活”字上。
这话听着像废话，但真要说清楚，得从根上捋。元人当年把散曲推成一代之文学，靠的不是格律精严，不是典故堆砌，恰恰是那股子活蹦乱跳的劲儿。王国维说“一代有一代之文学”，元曲能跟唐诗宋词并列，凭的就是它“活”得像个市井中人，而不是庙堂上的泥菩萨。
这个“活”字，细说起来，至少包含四层意思：语言要辣，细节要真，态度要真，构思要奇。
一、语言要“辣”
散曲的语言，讲究的是“本色当行”。什么是本色？就是说人话，说老百姓听得懂的话，说的时候还带着股子泼辣劲儿。
关汉卿那套《不伏老》是最好的例子。“我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响珰珰一粒铜豌豆”——这话放现在，搁网上就是热评区的大白话。但他把这股子横劲儿、赖劲儿、不服输的劲儿，全塞进一句长长的衬字里了。要是换成诗词来写，大概会写成“孤标傲世偕谁隐”之类的，雅是雅了，但那股子烟火气就没了。
再看张存寿老师。他写自己做焖面：“刚闻揭盖香，未等咱浇蒜，女儿已在锅边探”，就这一句，馋嘴丫头的形象呼之欲出。他写登鸣沙山：“行十半九沙靴大，停停歇会吧。汗一擦、紧步攀爬。靴肩挂，裤腿扎，今做个赤脚飞侠”——爬过沙山的人都知道，沙子灌进鞋里有多难受，他写“沙靴大”，三个字全有了。最后“做个赤脚飞侠”，累成那样还不忘给自己封个号，苦中作乐的劲儿，活脱脱就在眼前。
徐耿华老师的语言，那叫一个“不装”。他写退休归乡：“睡觉脱光，吃面喝汤，打麻将连庄，穿裤子宽裆”——这六件事，桩桩都是大实话。“穿裤子宽裆”尤其妙，退休了不用端着了，怎么舒服怎么来，一句顶一万句。他写夏日风景：“裙裤一尺欠，小衫儿露背肩。好‘寒酸’，俏女人省布，傻男人费眼”，这调侃的劲儿，又损又乐，但你不觉得他猥琐，只觉得他可爱。
郑永钤老师的语言则见功力。他写黄山人字瀑：“一水分流，双龙戏耍，万点飞花”——十二个字，干净利落，把人字瀑的形态、动态全写尽了。
李宏弟老师的词儿也带着这股劲儿。他写自己：“时时闭上嘴，每每迈开腿，无须再瞧天下眉。游山玩水，还一个李宏弟。”——“无须再瞧天下眉”，这是受了多少窝囊气之后才说出的话？干脆、痛快，不藏着掖着。“还一个李宏弟”五个字，掷地有声。他写驻村队员：“用脚步找寻病根，用汗水沁润民生”，前一句还是正经话，后一句“累了阿军，富了村民”，“阿军”这个叫法，一下子把人拉近了。
二、细节要“细”
活的东西，得让人看得见、摸得着。这就靠细节。
元人王和卿写大蝴蝶，“弹破庄周梦”——庄周梦蝶是典，但用“弹破”二字，就把典故从书斋里拽出来了。后面“三百座名园一采一个空”“把卖花人扇过桥东”，全是细节。蝴蝶大得离谱，翅膀一扇能把人扇过桥，夸张得活灵活现。
各位老师深谙此道。张存寿老师写金莲花，“莫看它浑身黄缎带，细腰高抬。要问我缘何惨败？只因为今年少雨多晒”——替花说话，让花自己解释，细节全在对话里。
徐耿华老师写渭滨夏日，“你看那树梢儿打蔫，狗舌儿伸卷，石板儿冒烟”——三个细节，暑热扑面而来。
郑永钤老师写九华山：“天河秀九朵芙蓉，开在云间，俏在霞中”——一个“俏”字，把山的灵性写活了，那不是冷冰冰的风景，是个有表情的活物。
李宏弟老师写细节尤其精到。他写货车司机：“把牢方向盘，凝视路前段。轱轮一动，妻儿叨唠暖”——“叨唠暖”三个字，把一个出门在外的人对家的念想写得透透的。他写樱花：“谁织丹锦簇城垣，谁扯霞云飘陌南……盈盈飞媚眼，粉嘟嘟扮靓春天”——“粉嘟嘟”这种词，诗词里不敢用，散曲里用得理直气壮，因为这就是人看见樱花时的真实感受。
细节不一定要多，但要“真”。这个“真”，是你真见过，真感受过，不是从别人诗里抄来的。
三、态度要“真”
散曲跟诗词最大的不同，是它不装。
诗词讲究“温柔敦厚”，讲究“哀而不伤”，心里有火也不能乱喷，得端着。散曲不，散曲是“豁了牙、歪了嘴、瘸了腿、折了手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休”——这是关汉卿在被时代毒打之后的态度，不是跪着求饶，是站起来骂街，骂完还说我就不服。这股子劲儿，叫“蛤蜊风”，说白了就是有啥说啥，不藏着掖着。
张存寿老师的态度的“真”，藏在苦中作乐里。登沙山累得“沙靴大”，他不抱怨，反倒给自己封个“赤脚飞侠”，这是真洒脱。
徐耿华老师的态度最真。他写《贪官即“狗官”》：“‘狗官’传世老称号，千年百姓同声叫……谄上司狗尾摇，欺百姓如强盗”——这要搁诗词里，得用多少典故来包装？散曲不用，直接骂，骂得痛快。他写《杨百万》：“杨三赚了一千万，邻居九户穷光蛋。杨村出了名，收入平均算，家家都是杨百万”——这是讽刺，但讽刺得不动声色，最后一句“家家都是杨百万”，包袱一抖，全响了。
郑永钤老师的态度是“沉”。他过皇藏峪：“时来也亭长变龙，运去矣霸主成虫”——刘邦和项羽，一个成了龙一个成了虫，但他说这话的时候不是冷嘲热讽，而是透着对历史的无常感。他写潼关，步张养浩韵：“兴亡一曲潼关泪，只为遭殃百姓悲”——八百年前张养浩写了“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，八百年后郑永钤接着写，说明这东西没变过。这种态度不是愤世嫉俗，是悲悯。
李宏弟老师的态度是另一种——通透。他写自己：“江湖里上坡，苦耕耘收硕果。红尘外咏鹅，踩波浪游大河。趁着年轻常加担，抓紧余晖多卸驮”——前半辈子该拼拼了，后半辈子该放放了，说得多明白。他写随感：“名缰利锁皆无幸，只落个潦倒书生。酒似饭，烟如命，玩着小曲，与世懒相争”——轻飘飘的，但你知道这是经历过多少之后的选择。
态度要“真”，就是说你别装圣人，也别装隐士。该骂就骂，该乐就乐，该悲就悲。散曲不拒绝任何真实的情感，它拒绝的只有虚假。
四、构思要“奇”
散曲的“活”，不光在语言辣、细节真、态度真，还在于它敢想别人不敢想的，敢把不相干的东西扯到一起，扯出意想不到的火花。这个“奇”，不是故意猎奇，是脑洞开得自然，让人一拍大腿：我怎么没想到！
元人里头，王和卿是“奇”的高手。他写《醉中天·咏大蝴蝶》，“弹破庄周梦”已经够奇了，后面“轻轻飞动，把卖花人扇过桥东”——蝴蝶能把人扇过桥，这是疯话，但你读着不觉荒唐，只觉得妙。为什么？因为“奇”得有根据：蝴蝶大，翅膀扇风，风大能把人吹跑，逻辑上是通的，只是夸张到了极致。贯云石写《〔双调·清江引〕惜别》，“若还与他相见时，道个真传示：不是不修书，不是无才思，绕清江买不得天样纸”——天样纸，天那么大的纸。这奇想从哪儿来？相思太深，话太多，普通信纸写不下。把“话多”转化成“纸大”，奇而不怪。
各位老师里头，张存寿老师的“奇”是联想之奇。他写金莲花，〔中吕•山坡羊〕《金莲花儿说》：客官别怪，乡人别赖，金莲有点失花态。等君来，盼君来，只是多年未见这多人爱，待我妆成一并开。君，先莫采；君，先莫踩。“客官别怪，乡人别赖，金莲有点失花态”——把花当成一个“失态”的人来写，这已经奇了。后面“等君来，盼君来，只是多年未见这多人爱，待我妆成一并开”——替花说话，让花自己解释为什么“失态”，想不到等了多年，一下子来了这么多人来爱，拟人拟出了对话感。
徐耿华老师的“奇”是反差之奇。他写渭滨夏日，“你看那树梢儿打蔫，狗舌儿伸卷，石板儿冒烟”——这是极热。“此时应是空调转，可我偏来河岸站”——别人吹空调，他偏去河边，这是第一层反差。“权且做钓翁，任凭它流汗。亲自然、有风流作伴”——热得要死还说是“风流”，这是第二层反差。把狼狈写成潇洒，苦中作乐到了极致，就是“奇”。
郑永钤老师的“奇”是意象之奇。他写《〔双调·折桂令〕潼关怀古》，“问潼关谁是英豪？只看见雉堞苍苍，烽火烧烧。折戟沉沙，啼鸦落照，蔓草荒郊”——“折戟沉沙”是陈词了，但他后面接“啼鸦落照，蔓草荒郊”，八个字把荒凉感推到极致。更奇的是结尾：“那时节汉瓦无言，这壁厢秦冢萧条，只剩下老树箫箫”——把“汉瓦”“秦冢”拟人化，让它们“无言”“萧条”，历史的重量一下子就压过来了。
李宏弟老师的“奇”是视角之奇。他写心驰天水《丝路情》，“秦风吹又吹，秦岭翠尤翠，渭水欢歌迷又迷”——风、山、水，本来是死物，他用“吹又吹”“翠尤翠”“迷又迷”三个叠词，让它们自己动起来、活起来。后面“喜盼那新书香溢，喜念那老友相偎。喜逢那陇中白妹，喜聚那陇南人气”——四个“喜”字排比，排得理直气壮，把期待的心情写成了排山倒海的阵势。
“奇”的核心，是打破常规联想。常规是蝴蝶采花，他写蝴蝶把人扇过桥；常规是纸有大小，他写买不到天那么大的纸；常规是人怕热，他写偏要站河边还说是风流。但“奇”不是乱来，是在情理之中又意料之外——你细想，都对，只是从来没人这么写过。
五、警惕“词化”
散曲后来为什么衰落了？因为大家开始追求“雅”，开始向词靠拢。
这就是“活”的对立面——不是“俗”，是“僵”。格律是骨架，但骨架外面得有血肉。衬字用得好，句子就能喘气；口语用得好，曲子就有体温。一旦全按词的路子写，散曲就不是散曲了。
张存寿老师有一个本事，就是把大道理用家常话说出来。他写共享单车：“小黄车，骑他不怕堵车河。骑他何惧衣冠破，随用随泊”——把“共享生活”这个新词儿，用最土的话说清楚了。这就是活的能力：能把新事物、大道理，化到日常语言里。
所以今天写散曲，得时刻记着：别怕“俗”。怕“俗”的结果就是死。你看各位老师，哪个是端着架子写的？张存寿老师写“女儿已在锅边探”和“赤脚飞侠”，徐耿华老师写“穿裤子宽裆”，郑永钤老师写“开在云间，俏在霞中”，李宏弟老师写“还一个李宏弟”——这些句子，都带着体温，带着呼吸，带着活人的气味。
活，说白了就是四件事：语言辣、细节细、态度真、构思奇。别端着，别装着，别从书里抄词儿凑句子。写你眼睛看见的，心里感受到的，嘴上想说的。散曲这个东西，本来就不是给庙堂写的，是给市井唱的。
最深的道理往往最朴素：文学的生命力，从来不藏在格律的缝隙里，而藏在呼吸的温度里。
作者简介
张永锦，浙江义乌人。1987年高中毕业后，于1989年入伍，在87272部队服役五年，退伍后一直从事工程建筑行业，中共党员，大专学历。2023年加入中华诗词学会、安徽散曲协会、武汉诗词学会、义乌市作协、义乌市诗词楹联协会。2024年加入浙江金华作协，2025年加入浙江省诗词与楹联学会。被评为2023年度义乌市作协先进会员。现任青年文学家鼓浪屿分会理事，阜颍文学社副社长，青年文学家丝路文学社社长。
盘古诗联学院散曲提高班——南曲第11期作业
出题：宁静 日月
收稿：段志军
一、曲牌：〔南商调·喜梧桐〕（第一格，《九宫正始》 520页）
二、谱式：
〔南商调·喜梧桐〕（第一格，《九宫正始》 520页）
曲谱：
平入平，平平上叶，入入平平去上平平上叶。上上平平上平平叶，上入平平平，去去平平去叶，平平去入平平去叶。
三、例曲
尤候韵
一（入作平）日（入）三，三日（入作平）九，一（入）日（入）三遭在你门前走。水远山遥（和你）两休休，你若（入）（是）无情时，（咫尺间）要见（你）不（入作平）能彀，相思（病也）害得（入）伶仃瘦。
四、注意事项
本曲共七句三十九字。五个韵位（一个平声韵，二个上声韵，二个去声韵）。五个固定入声字。
五、曲题，自拟。韵依中原音韵，韵部自选
六、曲友作业先行依谱自行校验后发到群内，老师抽空点评。
2026年8月7日
示例
宁静
〔南商调·喜梧桐〕六月天儿
（中原音韵 尤侯）
炎日蒸，林蝉吼，只觉风儿不理门前柳。哪想天公怎（个）因由，雨疾声飕飕，刹那晴依旧，（惊得）忙瞧悦目云痕瘦。
2026.8.3
曲谱：
〔南商调·喜梧桐〕（第一格，《九宫正始》 520页）
平入平，平平上叶，入入平平去上平平上叶。上上平平上平平叶，上入平平平，去去平平去叶，平平去入平平去叶。
盘古诗联学院散曲提高班南曲第12讲讲义
南曲“入派三声”与“入代三声”辨析
文/靳贞来
一、问题的由来
北曲与南曲的最大差异，在于入声的处理方式。北曲“入派三声”，即入声字按照《中原音韵》的规则分别派入平、上、去三声，创作时不再作为独立声调使用。南曲则保留了入声，声调上有平、上、去、入四声，且平上去入又各分阴阳，形成八声音韵体系。然而，南曲在实际创作和演唱中，入声字并非总是读作入声，有时可以代替平、上、去三声使用，这就产生了“入代三声”的说法。
那么，“入代三声”究竟如何操作？入声字可以在什么位置代替什么声调？曲坛对此有不同的理解。
二、第一种观点：入声字可以随处代替
一部分专家认为，南曲的灵活之处正在于“入代三声”，即曲牌中所有位置都可以用入声字代替。
例如〔南商调·喜梧桐〕
曲谱：平入平，平平上叶，入入平平去上平平上叶。上上平平上平平叶，上入平平平，去去平平去叶，平平去入平平去叶。
例曲：一（入作平）日（入）三，三日（入作平）九，一（入）日（入）三遭在你门前走。水远山遥（和你）两休休，你若（入）（是）无情时，（咫尺间）要见（你）不（入作平）能彀，相思（病也）害得（入）伶仃瘦。
此曲中，在入声处，“一”“日”字可作入声；在非入声处，入声字“一”“日”又能以入代平，尽管在《中原音韵》中，“一”派入上声，“日”派入去声。
需要说明的是，此曲谱和例曲皆选自著于明末清初的《九宫正始》，说明早期的南曲就是按照此法来进行“入代三声”的。
这种观点认为，入声字在南曲中具有最大的灵活性，不分句中还是韵脚，不分平声还是仄声，入声字都可以“代”而用之。毛先舒在《南曲入声客问》中记载了当时就有人提出类似疑问：“南曲入声，既可随通三声，则凡应用三声者，皆可用入声邪？”这说明“入声可代一切”的想法并非今人首创，古已有之。
三、第二种观点：入代三声与入派三声相结合
一大批散曲名家认为，当代南曲创作应坚持“入派三声”与“入代三声”相结合的原则。
这一观点的主要主张是：在南曲曲谱中标明入声字的地方，必须使用入声字，且只要是入声字即可使用，这就是“入代三声”，即入声字可以代替平、上、去任何一声；在非入声字的位置，如果使用了入声字，则必须遵循“入派三声”的原则，即该入声字派入平声则作平声用，派入上声则作上声用，派入去声则作去声用。
按此要求，本次南曲练笔的例曲中，在入声处，“一”“日”字可作入声，这就是“入代三声”；在非入声处，入声字“一”“日”则不能以入代平，因为在《中原音韵》中，“一”已派入上声，“日”派入去声，即“入派三声”。这也是有曲友提出疑问的主要原因。
这一观点的理论依据，可以追溯到明末清初毛先舒的论述。毛先舒在《南曲入声客问》中明确指出：“音有四声，而大段尤重平仄。上、去、入，皆仄声。凡用入声，在曲头、腹者，止可于通上、去二声，若平声则不可以入声代之；若以入声押韵尾者，方可以平、上、去随叶耳。”也就是说，入声字在句中（曲头、曲腹）只能代替上声或去声（同为仄声），不能代替平声；只有在韵脚位置，入声字才可以代替平、上、去三声。这与有关专家主张的“入代三声”与“入派三声”相结合的原则，在精神上是一致的。
四、两种观点的辨析
两种观点各有依据，究竟哪一种更有道理？笔者倾向于认同第二种观点，即坚持“入派三声”与“入代三声”相结合。理由如下：
第一，从音韵学的角度看，入声字有其固有的声调属性。南曲的入声是独立声调，与平、上、去三声并列。如果入声字在曲中任何位置都可以随便代替任何声调，那么入声作为一种独立声调的存在意义何在？毛先舒早已指出：“南人呼'毂’与'穀’、'谷’等音同，原不呼'古’，凡入声皆然，原未尝作平、上、去呼也，则南曲安得强派之入三声也！”入声字有入声字的读法，不能随意抹杀其声调属性。
第二，从格律学的角度看，曲谱的规范不容忽视。南曲曲谱对每个位置的平仄（乃至具体的平、上、去）都有明确规定。如果入声字可以随意代替任何声调，那么曲谱中对平上去的精细规定就形同虚设。正如毛先舒所言：“凡用入声，在曲头、腹者，止可于通上、去二声，若平声则不可以入声代之。”句中位置必须尊重曲谱的声调要求，不能以入声字随意替代。
第三，从创作实践的角度看，“入代三声”与“入派三声”相结合更便于操作。曲谱中标明入声字的位置，使用入声字（入代三声）；非入声字的位置如果用了入声字，则按《中原音韵》的派入规则处理（入派三声）。这样既保留了南曲入声的特色，又避免了格律的混乱。反之，如果允许入声字在曲中任何位置随便代替，正如一位专家所说“那不就乱套了”，曲谱的格律约束将形同虚设，南曲的声调美也将无从谈起。
五、现状与建议
当前南曲创作面临的现实困难是：南曲的曲谱混乱，多种多样，缺少统一的曲谱。同一支曲牌，在不同曲谱中可能呈现完全不同的面貌。如〔南黄钟·三春柳〕一曲，因审谱人对入声或入代三声的判断不同，形成了截然不同的两种曲谱。这种状况亟待进一步规范化。
作者简介：靳贞来，笔名车前草，现居住合肥市，“三农”工作者，管理学博士。爱好文学与诗词曲创作，现为中华诗词学会会员，安徽省诗词协会诗教工委副主任，合肥市诗词学会散曲委员会主任，安徽省作家协会会员，安徽省散文随笔学会会员。
盘古诗联学院散曲提高班——南曲第12期作业
出题：宁静 日月
收稿：牧晨
一、曲牌：
〔南南吕·一剪梅〕
二、谱式：
曲谱〔南南吕·一剪梅〕（南曲九宫正始379页）
去上平平入去平，平入平平韵，去去平平韵。去平平上入平平，平去平平韵，平上平平韵。
三、例曲
浪暖桃香欲化鱼，期逼春闱，诏赴春闱。郡中空有辟贤书，心恋亲闱，难舍亲闱。
四、曲题，自拟。
五、韵依中原音韵，韵部自选
六、曲友作业先行依谱自行校验后发到群内，老师抽空点评。
2026年8月
宁静
〔南南吕·一剪梅〕乡村游
唤友呼朋入一村，亲撷山菌，架木燃薪，爆烧温烤乐盘盆，谁最欢欣，全体欢欣。
曲谱〔南南吕·一剪梅〕（南曲九宫正始379页）
去上平平入去平，平入平平韵，去去平平韵。去平平上入平平，平去平平韵，平上平平韵。
盘古诗联学院散曲提高班——南曲第13期讲义
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写曲语，先靠“找”，再靠“炼”
张永锦
诗、词、曲，语言路子本就不一样。作诗填词，讲究炼字。一个“推”一个“敲”，反复斟酌，这便是“炼”出来的功夫。曲却不然。曲里的好言语，光靠书斋里磨，磨不出那股子鲜活劲儿。得先到市井街巷里“找”——找那一股烟火气，找那一点灵机，找寻常人说话之间，无意间冒出来的那点锋芒。找着了，再慢慢琢磨、修剪，把毛刺修掉，把力道留住。所以我说：先靠“找”，再靠“炼”。
先说要找些什么。
一是找口里带出来的那点“渣滓气”。元人写曲，爱把话说到兴头上，中途一转，不肯规规矩矩。关汉卿那句“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”，拿作诗的眼光看，大半都是废话絮语，哪里算得上雅句？可仔细一想，那分明就是人一激动，脚在地上跺着，脱口说出来的真心话。这话是“找”来的，不是“炼”出来的。但关汉卿把它搁进曲里，平仄韵脚一丝不乱，七组“不”字句排得密不透风——这才是“炼”的功夫。没有前面的“找”，这话是空的；没有后面的“炼”，这话是散的。
诗务求洁净，曲贵在率性。这率性，不是粗野，是生活本来带有的那些毛边。毛边要留住，但也要修剪。
二是找事理当初中的“裂缝”。就算一向偏雅的张可久，也懂这个窍门。他那首《卖花声·怀古》：“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。”一连铺了三桩史事，按常理，接下来便该大发兴亡之叹。他偏先落一句“伤心秦汉，生民涂炭”，看似还是老生常谈，最妙是收尾“读书人一声长叹”。这一声叹，一下子就把前面那些帝王霸业、千秋往事给戳穿了。好似说书先生讲完一大段古，猛然回过神，自己也身在局中。这种忽进忽出、冷不丁的一笔，是从生活里“找”来的——人说话到动情处，常常突然跳出话题，叹一句旁的。但张可久把它搁在“怀古”的框架里，前头三句历史铺排得工工整整，末句才松手，这又是“炼”出来的分寸。
再说说怎么“找”，怎么“炼”。
第一，找那不用力的句子，“炼”的时候别把力气补回去。有首无名氏的〔塞鸿秋〕：“东边路西边路南边路，五里铺七里铺十里铺。”这般写法放到诗里，定要受人诟病。可放在曲中就活了：一个行路人，走得疲乏，嘴里随口数着路旁的地名，一路叨念，那份孤清寂寞，不知不觉就漫出来了。文字本身没有刻意使劲，情绪藏在字句后头，慢慢往外渗。“炼”它的人聪明，知道这里一用力就完了，只把“东”“西”“南”三个方位摆匀，把“五”“七”“十”三个数字排顺，旁的什么也不加——这便是“炼”在暗处。
第二，要找那接不住的转折，“炼”的时候别硬接回去。贯云石的《清江引》：“弃微名去来心快哉，一笑白云外。”何等飘逸洒脱。一转便是“知音三五人，痛饮何妨碍？”，一下子落到人间酒席上。末句“醉袍袖舞嫌天地窄”，酒后放浪，意气飞扬。一扬一落，毫不刻意。“炼”它的人，故意不把转折磨圆滑，留着那个“愣劲儿”，曲的味道反而更足。
第三，要找那种看着离谱、实则戳心的“笨准确”，然后“炼”到恰好处。“泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。”论写愁，诗词多爱幽微婉转的意象。元人偏不，硬说泪水涨满黄河，愁恨压低华山。道理上讲不通，近乎夸张到荒唐。可这份不管不顾的力道，反倒更贴近普通人心中的委屈。这夸张的劲儿是“找”来的，“炼”的是把“九曲黄河”“三峰华岳”跟“溢”“低”两个动词嵌紧，让荒唐里透出真来。
举个现成的例子。
当代曲家徐耿华先生的〔正宫·塞鸿秋〕《杨百万》：
杨村就在黄河岸，十家一姓同根蔓。杨三赚了一千万，邻居九户穷光蛋。杨村出了名，收入平均算，家家都是杨百万。
通篇都是大白话，“同根蔓”“穷光蛋”，都是乡间口头常说的话。前四句把贫富悬殊摆出来，讽刺已经有了力道。最狠是末尾一转：拿平均收入一算，全村个个都成了百万户。简简单单七个字，没有一个冷僻字眼，那种被数字抹平现实的荒诞、无奈，一下子就透出来了。
这支曲子，“找”的功夫在哪儿？在“同根蔓”“穷光蛋”这些活人话，在“收入平均算”这句官样文章——它是从老百姓酒桌上吐槽的话里捞出来的。“炼”的功夫在哪儿？在七句的排布：前四句叙事，第五句“杨村出了名”轻轻一宕，第六句“收入平均算”冷冷一扳，末句“家家都是杨百万”猛然一翻。节奏越收越紧，最后七个字像醒木一拍。这布局，分明是打磨过的。
之前徐耿华老师来义乌讲课，也聊过这一层意思。他说：好的曲语出自生活，要在生活里留心、捡拾，捡回来再修剪、安放。有些好句，简直就是从生活里“抢”来的，但抢来之后不修不剪，也成不了器。
所以写曲，先要出门去“找”，再坐下来“炼”。
多去听。听老人家数落晚辈，听酒客闲谈吹牛，听街边摊贩吆喝。留心说话在哪儿顿一下，在哪儿声音忽然抬高，说着说着自己先笑起来。这些是“找”。找着了，记下来，回来搁在曲牌里，看平仄合不合，看韵脚稳不稳，看那句活人话搁进去还活不活——这是“炼”。
也不必担心写出来“不像曲”。当年元人落笔的时候，哪有那么多条条框框。关汉卿那句“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天”，哪里是预先构思好的文辞？更像是在茶肆里听旁人愤懑发声，记下来，再安进《窦娥冤》的唱段里，平仄韵脚都不差。先找后炼，历来如此。
说到底，真正的曲语，不在音韵谱书里面，在街头巷尾，在活人的口中。抓到一句活生生的人话，再拿曲牌的规矩慢慢养它、修它，才能成器。光找不炼，粗；光炼不找，空。两样都占住，才算入了曲的门。
张永锦，浙江义乌人。1987年高中毕业后，于1989年入伍，在87272部队服役五年，退伍后一直从事工程建筑行业，中共党员，大专学历。2023年加入中华诗词学会、安徽散曲协会、武汉诗词学会、义乌市作协、义乌市诗词楹联协会。2024年加入浙江金华作协，2025年加入浙江省诗词与楹联学会。被评为2023年度义乌市作协先进会员。现任青年文学家鼓浪屿分会理事，阜颍文学社副社长，青年文学家丝路文学社社长。
盘古诗联学院散曲提高班——南曲第13期作业
出题：宁静 日月
收稿：段志军
一、曲牌：
【南越调·黑麻令】
二、谱式：
【南越调·黑麻令】曲谱
＋平上平平去平 叶，去去上平平上平 叶，去平平平平去平 叶。去平平平上平平 不，去平平平平去平 叶。去平去平平上平 叶，去平去平平上平 叶。上去平去去平平 不，平去去平上平平 叶。（谱从芙蓉园先生《南曲小令格律辑要》）
（注：谱中“+”等价于「× / 中」：该字平仄不拘，可平可仄。
谱中“不”＝此处不可押韵。）
三：注意事项
本调为南越调过曲曲牌，小令套数兼用。全曲九句，四个句段，七个韵位，二十二板。此调变格多，有换头，但小令不用。其最大特点是叠字，且全部七字句皆为3+4句式。通篇只有第四句、第八句不用叠字，均需叠字，而且位置固定，不可移易。（第九句若用叠句，谱式可改为：平去去平平去平。）
这是一个没有入声字的南曲曲牌，此曲以叠字叶韵取胜，具有声情悲切、错落有致的特点，不宜选取热烈欢快的内容入曲。可以添加若干衬字。
四、例曲
例曲1：
李宏弟（陕西）
〔南越调·黑麻令〕水
咱来自天垓地垓，俺终归江怀海怀，催育了男孩女孩。滋润了万物生灵，也挟带了洪灾旱灾。知俺性人乖俺乖，违俺意人歪俺歪。用真心懂俺心思，圆绮梦召之即来。
注：歪，关中话，
例曲2
胡艳（广东）
〔南越调·黑麻令〕忆旧事
听一宵风声雨声，拈一曲愁盈泪盈，思一段离情旧情。记得那梧叶萧萧，江渡口风泠露泠。君将奔山程水程，余怎禁孤零涕零。汽笛响寸断柔肠，到而今魂萦梦萦。
五、曲题，自拟。
六、韵依中原音韵，韵部自选
七、曲友作业先行依谱自行校验后发到群内，老师抽空点评。
2026年9月4日
例曲
宁静
〔南越调·黑麻令〕侍母
（中原音韵 庚青）
对檐晚灯明月明，奉病母情凝感凝，慰衰年慈宁梦宁，夜宵深亲捧盂盅，历身疲神平志平，伫阶暮蛩鸣鸟鸣，望冥际星清影清，慨岁途砺性修身，酬夙愿浮荣自轻。
2026.9.4
〔南越调·黑麻令〕曲谱
＋平上平平去平 叶，去去上平平上平 叶，去平平平平去平 叶。去平平平上平平 不，去平平平平去平 叶。去平去平平上平 叶，去平去平平上平 叶。上去平去去平平 不，平去去平平去平 叶。
谱从芙蓉园《南曲小令格律辑要》
盘古诗联学院散曲提高班——南曲第14期讲义
如何写好散曲？
韩景明
散曲是格律文学、抒情文学，更是通俗文学、幽默文学。散曲创作各有其法，条条道路通长安，但散曲三要素是谁也绕不过的关卡:即选素材，选韵部，选曲牌。只有过了这三道关卡后才能动笔。
曲要有感而发，眼中有景，心中有情。写景要有画面感，将情融入景中。一个精妙典型的细节，胜过平庸的万语千言，越有细节越生动。
世有不可解之诗，而不可有不解之曲。曲不忌俗，而贵在明白率直，得天然之趣；曲也不避巧，恰恰愈巧愈能出味。散曲语言要文而不文，俗而不俗，既要耸观，又要耸听，平仄要稳。
散曲的结句十分重要，“诗头曲尾”是普遍共识。精彩的句子最好放在最后，形成豹尾。若曲谱规定去声时，万不可改作上声！因为曲字的声调分为两大类:平声和上声为一类，去声自为一类。结句要意新语俊，字响调圆，犹如撞钟，清音有余，让人回味无穷。
山不厌高，曲不厌改，好作品都是改出来的。只有反复提炼、锻造，看不出一丝人工痕迹，仿佛信手拈来，一气呵成，却又朗朗上口协律，才能形成声律美，格律美，语言美，意境美，思想美和现代美。这样作品才有内涵，有回味，有咂头，有特色。
度曲无捷径，只有多读，多写，不厌其烦地修改才能出佳作。改曲如画龙点睛，只有饱含激情，浓墨重彩，才能笔落而龙飞。
作者简介：
韩景明，1945年出生，咸阳市人，现居西安。中华诗词学会散曲工委顾问，《中华散曲》编审，中华诗词学会高研班导师。
盘古诗联学院散曲提高班——南曲第14期作业
出题：宁静 日月
收稿：牧晨
一、曲牌：
〔南双调·风入松〕
二、谱式：
〔南双调·风入松〕曲谱：平平去上去平平（韵），平上平平（韵）。去平平上平平去（韵），平平去平平平去（韵）。上去去平去上，平平平去平平（韵）。
（九宫正始636页，第一格）。
三：例曲
例曲1：
元传奇·王十朋——青霄万里未鹏抟，淹我儒冠。布袍虽拟蓝袍换，荣枯事皆由天断。且自尽心奉母，何须着意求官？
例曲2：
李 敢（广西）
〔南双调•风入松〕大花黄牡丹
魁梧壮美靓天穹，谷涧朵重重。不妖不野千秋梦，青青叶纯纯花奉。苦热爱光逗雪，清馨迷醉珠峰。
四、曲题，自拟。
五、韵依中原音韵，韵部自选
六、曲友作业先行依谱自行校验后发到群内，老师抽空点评。
2026年9月18日
例曲
宁静
〔南双调·风入松〕中秋自题
幽阶夜皎沐清辉，（似）和水相偎。静心独享馨香桂，安神沁脾仍馀味。难自禁凝望宇，诗思环腹萦回。
〔南双调·风入松〕曲谱（出自《九宫正始》636页第一格）：平平去上去平平（韵），平上平平（韵）。去平平上平平去（韵），平平去平平平去（韵）。上去去平去上，平平平去平平（韵）
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