丙午清明谒太史公祠

正文

岁在丙午，节至清明，

韩塬吐翠，芝水澄碧，

史圣故里，万象含情。

司马迁祭祀广场之上，旌旗猎猎，礼乐悠悠，

千人肃立，万心同敬。

献花篮、奉祭品、读祭文、诵华章，

古礼传承，肃穆庄严，

共缅史圣，同续文脉，

盛典之声响彻梁麓。

祭祀广场东西两侧，十二本纪景观园铺展开一幅中华三千年的历史长卷——五帝文化、夏商周秦、楚汉相争、吕后称制、文景之治、武帝雄风，九个景观区次第展开。大禹治水的筚路蓝缕、高祖雄风的慷慨豪迈，一一化作石雕群像，静静伫立，将游人瞬间带入《史记》所载的波澜壮阔之中。

广场南端尽头，高达十二米的司马迁青铜像巍然矗立，气宇轩昂，一身不屈风骨——像高十二米，寓意《史记》十二本纪；重二十六吨，合五十二万两，恰与史公五十二万余言珠联璧合。塑像融写实与写意为一体，面部清瘦睿智，目光坚定果敢，右手持简，蹙眉远望，令人心生景仰。

缓步前行，跨芝秀古桥，石栏斑驳，默默载千年朝圣路。

桥尽处，迎面“汉太史司马祠”木牌坊巍然而立，匾额镌刻光绪十二年重修题款，沧桑可见。

踏上司马古道，石条斑驳，凹凸间铭记千百年朝圣者的虔诚足迹。

前行至高山仰止坊，“高山仰止”四字遒劲，昭显先贤德范；

旁立“景行行止”碑，意蕴深远，引后人追崇。

坊柱楹联镌刻：圣人光道统，汉史竞经文——字字珠玑，道尽文脉传承。

拾九十九级石阶依山而上，步步登高，层层朝圣。

石阶之间，木坊“高山仰止”如斯人德范，砖坊“河山之阳”承先贤自述——“迁生龙门，耕牧河山之阳”，少年壮志，于此可寻。

石阶苔痕点点，西枕梁山翠岭，东瞰黄河奔涛，

祠宇层叠，气势雄浑。

步入祠门，山门匾额“史笔昭世”熠熠生辉。

前行至献殿，宋代建筑遗风犹存，殿内“文史祖宗”匾额高悬，令观者肃然起敬。

两侧楹联铿锵：

刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰，

道尽先生一生坚守与不朽功业。

供桌两旁联语“史学传千古，神威镇一峰”，亦写尽千古仰止。

院内古柏苍劲，虬枝参天，历千载风雨而常青，默默守护圣祠；

廊庑间碑刻林立，篆隶楷行，墨韵流芳，记祠宇兴衰，颂先贤功德。

正殿圣像端坐，神色安然，恍若伏案著史；

后院司马迁墓冢，青砖砌就，古朴肃穆，墓顶古柏虬曲，英魂永驻。

墓侧丰碑矗立，郭沫若先生题诗全文镌刻其上，光耀千秋：

龙门有灵秀，钟毓人中龙。

学殖空前富，文章旷代雄。

怜才膺斧钺，吐气作霓虹。

功业追尼父，千秋太史公。

殿中另有唐代大书法家褚遂良“梦碑”，源自随清娱梦中托言，传奇殊胜；宋代河渎碑亦巍然并立，三通名碑荟萃千年文脉，与郭碑共称祠中四绝。

驻足圣祠，抚楹联碑刻，观古柏墓冢，

恍惚间，似见先生布衣芒鞋，踏遍九州，访古寻踪；

似见先生忍辱负重，幽而发愤，笔耕不辍。

著《史记》五十二万余言——十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，

究天人之际，通古今之变，成一家之言，

秉笔直书，不虚美、不隐恶，

成就史家之绝唱，无韵之离骚。

祠内另设史记大讲堂、千秋太史公、风追司马廉政教育等展馆，系统呈现史圣生平与《史记》的时代价值——文脉在此赓续，风骨于斯传扬。

清风绕祠，是千年文脉在低语；

礼乐萦耳，是万民敬仰在绵延；

盛典寄情，是后世儿女在传承。

生于史圣故里，长于韩塬厚土，

身为退役军人、共产党员，

我以赤子之心，敬先生不屈风骨，承史家公正精神——

刚直留正气，幽愤著信史，此乃吾辈立身之镜。

愿梁山芝水长伴圣迹，愿史圣精神永续流传，

愿华夏文脉如黄河奔涌，生生不息，万古长青！

题跋

太史公祠坐落于韩城芝川镇梁山之巅，始建于西晋，为全国重点文物保护单位，华夏史学文化圣地。2026丙午清明，民祭史圣司马迁大典盛大举行，万众同祭，礼敬先贤。谨以此散文诗，记盛典之况，绘祠宇之貌，颂史圣之德，以表故土儿女的敬仰与传承之心。