丙午清明谒太史公祠
作者:李安民(
引言
岁在丙午,时维清明。“史记韩城·风追司马”2026丙午年民祭史圣司马迁大典,于韩城司马迁祭祀广场隆重启幕。四方宾朋、司马后裔、各界乡贤肃然而至,循古礼、祭先贤,仪轨庄重,声势恢宏。祠内展馆林立,系统呈现史圣生平与《史记》的时代价值。作为土生土长的韩城儿女,我亲历盛典,再谒太史公祠,遍览诸般圣迹,细品历代名碑,感怀史圣千秋功业,心潮激荡,遂作此章,以记盛景、颂先贤、传文脉。
正文
岁在丙午,节至清明,
韩塬吐翠,芝水澄碧,
史圣故里,万象含情。
司马迁祭祀广场之上,旌旗猎猎,礼乐悠悠,
千人肃立,万心同敬。
献花篮、奉祭品、读祭文、诵华章,
古礼传承,肃穆庄严,
共缅史圣,同续文脉,
盛典之声响彻梁麓。
祭祀广场东西两侧,十二本纪景观园铺展开一幅中华三千年的历史长卷——五帝文化、夏商周秦、楚汉相争、吕后称制、文景之治、武帝雄风,九个景观区次第展开。大禹治水的筚路蓝缕、高祖雄风的慷慨豪迈,一一化作石雕群像,静静伫立,将游人瞬间带入《史记》所载的波澜壮阔之中。
广场南端尽头,高达十二米的司马迁青铜像巍然矗立,气宇轩昂,一身不屈风骨——像高十二米,寓意《史记》十二本纪;重二十六吨,合五十二万两,恰与史公五十二万余言珠联璧合。塑像融写实与写意为一体,面部清瘦睿智,目光坚定果敢,右手持简,蹙眉远望,令人心生景仰。
缓步前行,跨芝秀古桥,石栏斑驳,默默载千年朝圣路。
桥尽处,迎面“汉太史司马祠”木牌坊巍然而立,匾额镌刻光绪十二年重修题款,沧桑可见。
踏上司马古道,石条斑驳,凹凸间铭记千百年朝圣者的虔诚足迹。
前行至高山仰止坊,“高山仰止”四字遒劲,昭显先贤德范;
旁立“景行行止”碑,意蕴深远,引后人追崇。
坊柱楹联镌刻:圣人光道统,汉史竞经文——字字珠玑,道尽文脉传承。
拾九十九级石阶依山而上,步步登高,层层朝圣。
石阶之间,木坊“高山仰止”如斯人德范,砖坊“河山之阳”承先贤自述——“迁生龙门,耕牧河山之阳”,少年壮志,于此可寻。
石阶苔痕点点,西枕梁山翠岭,东瞰黄河奔涛,
祠宇层叠,气势雄浑。
步入祠门,山门匾额“史笔昭世”熠熠生辉。
前行至献殿,宋代建筑遗风犹存,殿内“文史祖宗”匾额高悬,令观者肃然起敬。
两侧楹联铿锵:
刚直不阿,留得正气凌霄汉;幽而发愤,著成信史照尘寰,
道尽先生一生坚守与不朽功业。
供桌两旁联语“史学传千古,神威镇一峰”,亦写尽千古仰止。
院内古柏苍劲,虬枝参天,历千载风雨而常青,默默守护圣祠;
廊庑间碑刻林立,篆隶楷行,墨韵流芳,记祠宇兴衰,颂先贤功德。
正殿圣像端坐,神色安然,恍若伏案著史;
后院司马迁墓冢,青砖砌就,古朴肃穆,墓顶古柏虬曲,英魂永驻。
墓侧丰碑矗立,郭沫若先生题诗全文镌刻其上,光耀千秋:
龙门有灵秀,钟毓人中龙。
学殖空前富,文章旷代雄。
怜才膺斧钺,吐气作霓虹。
功业追尼父,千秋太史公。
殿中另有唐代大书法家褚遂良“梦碑”,源自随清娱梦中托言,传奇殊胜;宋代河渎碑亦巍然并立,三通名碑荟萃千年文脉,与郭碑共称祠中四绝。
驻足圣祠,抚楹联碑刻,观古柏墓冢,
恍惚间,似见先生布衣芒鞋,踏遍九州,访古寻踪;
似见先生忍辱负重,幽而发愤,笔耕不辍。
著《史记》五十二万余言——十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,
究天人之际,通古今之变,成一家之言,
秉笔直书,不虚美、不隐恶,
成就史家之绝唱,无韵之离骚。
祠内另设史记大讲堂、千秋太史公、风追司马廉政教育等展馆,系统呈现史圣生平与《史记》的时代价值——文脉在此赓续,风骨于斯传扬。
清风绕祠,是千年文脉在低语;
礼乐萦耳,是万民敬仰在绵延;
盛典寄情,是后世儿女在传承。
生于史圣故里,长于韩塬厚土,
身为退役军人、共产党员,
我以赤子之心,敬先生不屈风骨,承史家公正精神——
刚直留正气,幽愤著信史,此乃吾辈立身之镜。
愿梁山芝水长伴圣迹,愿史圣精神永续流传,
愿华夏文脉如黄河奔涌,生生不息,万古长青!
题跋
太史公祠坐落于韩城芝川镇梁山之巅,始建于西晋,为全国重点文物保护单位,华夏史学文化圣地。2026丙午清明,民祭史圣司马迁大典盛大举行,万众同祭,礼敬先贤。谨以此散文诗,记盛典之况,绘祠宇之貌,颂史圣之德,以表故土儿女的敬仰与传承之心。