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“宝鸡城墙”在姬家殿
文｜王前恩
今天是农历2026年正月初十。
农历的2025年腊月初七上午，我从我们六组的微信群中，看到妇女组长刘秀丽发的一条消息，消息说，明天是腊八节，鱼兴寺向全宝鸡人赏腊八粥吃。本组有愿意去帮忙的人，可以去鱼兴寺帮忙。消息的大意是这样的，具体的文字我忘了。看到这消息后，我就想让我老婆王乖琴去。王乖琴在家闲着，她很爱热闹，亦很爱到庙上敬诸神，我就告诉了她。王乖琴说，那我去呀，在家也没啥事。王乖琴是上午去的，跟我们组上的几个姐妹去的。
下午闲得慌，亦是无聊，我也去了。我是从原村砖厂坡上，朝东去的。朝东，也是通向原上的大路，多年前墁成了水泥路。朝东五六百米处的路北，是过去的老公社。公社迁到310国道边之后，这里好像还办过敬老院。敬老院之后，还好像搞过机械加工。现在是北极宫。北极宫是我们村上三组的庙。我们村上有六个村民小组。每个村民小组，都有一座庙。别组的庙，很少有庙会，有，也是小庙会，也很少唱戏，所以我不知道这些庙叫什么。我们六组的庙叫山神爷庙。北极宫在这十多年，在庙会时唱了好几回戏，所以我知道叫北极宫。唱戏是农民的盛会，人山人海，有坐在站在戏台前看戏者，有走来走去看人看物者。物，就是摆卖的小吃丶农具丶玩具丶服装等等。近几年，又增加了掀和，数十张小方桌，小方桌四面各一条小软凳，一条小软凳，摆者收五块钱。还用玩具长枪射气球，怎么个玩法我不知道，反正射击者要付钱的，这是娃娃玩的，大人也可以玩。还有大的，比如观看魔鬼城，比如开碰碰车等等。这些，因为北极宫地方小，没办法摆，戏场没有出现过。
跑题了，回到正题。
北极宫因为唱过好几回戏，又因为是老公社，我便知道了这里是三组的庙。三组的人是会长。这里是在三组的地盘上
鱼兴寺，近几年几乎每年过完年都要唱戏，我便知道了鱼兴寺在北极宫东北的下边。听到了哪儿唱戏，我是不看戏的，去戏场转一圈，我又回家了，我不爱热闹，特爱清静，我很爱自己一个人在家的清静时光。鱼兴寺每次唱戏，虽离我家很近，我也是去转一遍就回家了。我走砖厂路去鱼兴寺，一是路上车少清闲，二是捷。过了北极宫，朝东三百米左右，是一面向北的陡坡。我到了陡坡口，就看到半坡处有飘动的红旗旗，有上坡来下坡去走动的人，有朝东去从东来的游人。这就是鱼兴寺的西边跟南北坡路的接交处。我推着自行车走下去，到了跟前，是一条通向东边的三四米宽的水泥路。路北边，是凸凹形的齐腰高的城墙顶端，红色的小旗旗一个又一个在墙头猎猎迎风飘展着，一直延伸到了东尽头，足有千米长吧。这凸凹形的城墙顶端，是免烧砖垒的，整个城墙是免烧砖垒的，是青灰色。站在凹处朝下鸟瞰，是二组三组住户茫茫的楼房，是城墙根三四米宽的水泥路上，东来西去走动的游人。这墙内原是低下高上烂糟糟的塄坎，是塌滑得不成样的断崖，从顶到底有二三十米高吧，是什么时候用砖砌成了护坡的？不，正确说是护坡似的城墙，或是城墙似的护坡。实用是护坡，观赏是城墙。前些年，鱼兴寺逢会唱戏，我到这里，这里只有上下相通的可供人走的陡峭的台阶，台阶东台阶西是塌滑了的断崖，是低下高上烂糟糟的塄坎。是今年吧，是今年用免烧砖砌垒成的吧。肯定是。
我的周围是东来朝坡下去，是从坡下来又朝东去的男男女女老头老太婆。我推着自行车随东去的人朝东走去。不时的，看到年轻的男女，站在凹处朝下眺望。不时的，碰到路的南边，有摆卖米花糖玉米花和花生瓜子的。朝北的庙门出现在了路南边，我仰头看，门楣上是新兴寺三字。怎么会是新兴寺？问了相熟的村人才知道，鱼兴寺在东边。这里有两座寺庙，一个叫鱼兴寺，一个叫新兴寺。
这两座寺庙，在我的记忆里，最早就是庙，因为我在这里的庙房里念过小学。念小学时，冬季把手被冻肿得就像起面，课上到半，老师说，同学们办办脚（跺跺脚）吧！整个教室就立即响起了踏踏的跺脚声，土色的尘雾就腾升起来。下了课，为了驱寒，两个三个同学“斗鸡” ，就是双手搂住脚腕，膝头跟另一个两个同学的膝头一碰又一碰。还有“榨油” ，就是选一墙角，很多同学挤，狠劲地挤。还有踢房，地上画数个方格，或是瓦片或是木片，一脚抬起悬空，另一只脚着地去踢瓦片丶木片。还有打杠……还有打办包（用纸叠的纸片）……还有踢键子……
我在这里上小学，不光在庙房上过课，还在这里的窑洞上过课，后来还在戏楼上上过课。并不是砖木结构的教室，而是土木结构的庙房。后来的1975年，我去了马营上了两年高中。1978年又去宁夏的吴忠当了四年兵。当兵回来，1982年又在我们小队当了两年记工员兼保管员。1984年，又上了乡水库干了近二十年。在这二十多年时间里，这里是变了几回用途的，先是小学搬到了原姬家殿村小学，即现在的城墙下边。姬家殿村小学，是教学楼是教师办公楼宿舍楼。这里的小学不知运行了多少年，停了，上小学的娃娃去了高新四小去了凤师实验小学或去了别处……
又跑题了，回到正题。
戏楼是什么时候拆的？我不知道，我只记得，在这戏楼上唱过戏，红灯记、智取威虎山、沙家浜。我们五组的杨志明演的是李玉和，演的是杨志荣。二组的书会，演的是李铁梅，演的是小常宝。我们六组的胡引来，演过李玉和……别的记不起了。还记得在这戏楼上，召开过全大队的批斗大会，五类分子在戏楼下的地上站成一排，胸前挂着一个牌牌，牌牌上，写
着历史反革命分子某某，地主分子某某……后来，这里又易变成了八鱼乡的敬老院，全八鱼的孤寡老人收在这儿养老。开始听人说，老人还不少呢，渐渐就少了，就停了……
再后来，这里又成了我们村的乙炔厂。我1994年盖平房，2002年建猪场，就是在这里拉的电石灰，用电石灰代替白灰和水泥。
再后来，这里就又成了寺庙，回到了很多年前的寺庙。很多年前，寺庙就叫魚兴寺吧？很多年前，是土木结构的庙房，现在是砖木结构的寺庙。是“鸟枪”换“大炮”，不是一座，而是两座，一座叫鱼兴寺，一座叫新兴寺，二者紧挨着。还建了舞台，可以在台上唱戏，亦可以跳舞唱歌……
我们村上有六个村民小组，有六座庙，有六个庙会会长。我对这六个庙会的会长，都表示深深的敬意！为什么呢？因为他们给村上的老人闲人，造了一个很好的享受时间的去处。我原想写成消磨时间的去处呢，消磨含有贬义。享受，我认为很贴切，因为闲人老人来庙上热闹热闹，很高兴，这对身心都有益处。庙会唱戏，又活跃了村上的文化生活。这会长就应该受到推崇和尊敬！大家要支持会长的工作！
这是社会的进步，人们的生存方式多种多样了，人们的生活方式也千姿百态了，人们休闲娱乐的方式也丰富多彩了。人们修寺庙，在寺庙里塑诸多神像，人们敬这些神像也是一种生存生活方式，亦是一种休闲娱乐方式。
除了生存生活休闲娱乐，还有一种，那就是信仰！信仰是看不见摸不着的，但确实存在。你信，它就在你心里！你不信，对你来说，它就不存在。修寺庙塑神像，守护寺庙里的诸神，来寺庙向诸神进香烧阴钱，就是信仰！在我看来，有信仰的人，才是真正意义上的人，而无信仰的人，就是一具行尸走肉！
在我的记忆里，我婆是有信仰的，我大大（伯母）是有信仰的，因为我婆我大大，在世时很爱朝山，这里说的朝山指的就是朝庙会。哪儿有庙会，我婆我大大去庙上，就是没有庙会，我婆我大大也去庙上，给爷爷跪着烧些阴钱。爷爷指的是诸神。是跪而不是蹲，也不是躬身站。我小的时候，在每年的腊月二十三晚上和大年三十晚上，我婆都拉着我给我们家的土地爷和灶神烧纸钱，献灶干粮。烧阴钱，必须双膝跪在地上，一张一张揭着阴钱往火中投。我婆说，一张一张烧，爷爷和灶神才能收到。跪着，在我看来，这是对爷爷和灶神最虔诚的崇敬！
我爷我伯我爹我爸的们，我姑我姐我妹的们，我哥我弟我儿我侄女的们，还有我的孙辈们，还有绝大多数的村人，都是有信仰的人。我们都是平常人，信仰就没有那么崇高。我们这些平常人的信仰，在我看来，就是全家人和和睦睦平平安安健健康康，事业有成，国家没有战争……
哈，又跑题了，回到正题。
水泥路的右边，出现了又一座庙门，门楣上是鱼兴寺三字。进不进去呢？摇头，我对逛寺庙不太感冒。突然，我看到前方咫尺之遥有一处“井”，正有男男女女从”井”的东西两侧台阶，上上下下着。走过去，原来这是朝城墙下边去的通道。我把自行车支在僻静的墙根，顺东边台阶走下去，到了一平台，平台北是一门洞，走出门洞，转过身来，啊呀，这门洞的出口处，被修成了城墙的大门。只见大门天顶有这么四个字，国泰民安！看到这四个字，我想到了古时的城墙。古时的城墙，是为了防御外敌的入侵，也是为了国泰民安的。把这每逢雨季就滑塌殃及跟前村民居所的危崖塄坎，修筑成古城墙样，既起刭了护坡的实用价值，又达到了观赏的教育功用，也为城墙顶端的两座寺庙起到了护栏作用，真是一举三得！这是村上两委干的利民实事！
鱼兴寺为宝鸡人赏腊八粥，为城墙扩大了影响，而城墙又为两座寺庙招徕了无数光临的香客游人。二者相得益彰。
我仰脸望上去，足有二三十米高的墙上，悬挂着一串又一串火红的灯笼，灯笼随着微风摆荡着。红色的小旗旗，在墙顶一个又一个迎风飘展着。墙根三四米宽的水泥过道上，还有城门洞里，还有通向北边的水泥路上，游人来来往往，络绎不绝。不时的，有年轻的情侣，站在门前用手机拍着照。又有站在红底黄字的“宝鸡城墙”牌牌侧，让人代劳拍照的游人……
我老婆王乖琴从鱼兴寺帮忙回家，已经很晚了，她兴致颇高的告诉我，明天早晨，在鱼兴寺去吃腊八粥，你起来早些。我摇头，为吃一碗米食饭，跑那么远，我才不去哩。
我不去，有人去，我老婆王乖琴就去了。后晌四五点才回的家，带回来了一根麻糖。王乖琴告诉我，人多的嘛！准备的麻糖发完了，把元利的麻糖全拉去了。元利是我的东邻，专煎麻糖卖。初八的晚上，我打开手机，啊呀，全是姬家殿的宝鸡城墙视频，人山人海，人挤人，人挨人，游人手上是麻糖，是腊八粥饭。尤其是，在城墙下，在城墙门前，拍的视频看上去，宝鸡城墙居然这么雄奇壮美！城门居然有如古城门般真实而堂皇！看过无数个有关姬家殿宝鸡城墙的照片和视频后，我口中迸出了这么几个字，亲临其境，还不如看视频。
此后，我每每走出去，就会路遇陌生人问我，去宝鸡城墙怎么走？我如实相告，相告之后，我就想，现在的网络太厉害了！就这么一个仿古城墙的护坡，居然吸引了这么多的人来观赏！
好奇心是一方面，主要是人太闲，老年人更闲，坐公交车不掏车费。我每次坐公交车，车上，大都是老年人。
我们姬家殿村，因为这个宝鸡城墙，火了一回，红了一回。这是好事，愿像这样的利村利民的实事，多一些，再多一些！
2026年2月27日
王前恩，1958年生。渭滨区八鱼镇人。曾在《陕西日报》 《小说月刊》《辽河》等报刊发表作品百余篇。已出版小说集《王前恩短小说选集》《东北方的太阳》 《尊严》《遍地是狼》《我的权我做主》 《心碑》 《王农民在城里的幸福生活》 《欲望树》 《我是咱俩的脚你是咱俩的手》 《水儿》 《蚂蚁》《小草》《山中窑. 城中楼》;散文集《回望六十年》 《感谢生活》共十五部，计360万字。
