咬文嚼字之《青》字赋

夫青者，天地之正色，人文之灵韵也。肇于鸿蒙初启，氤氲于山川草木；凝于笔墨丹青，浸润于千年文脉。其色无常，其韵无穷：染苍冥而含辽廓，缀草木而焕葱茏；凝玉石而承清润，焕器物而耀光华。非赤之炽烈，非白之寡淡；非黄之厚重，非黑之沉郁。独以沉静谦和之态，贯古今而不凋，历沧桑而弥新。

观其形也：苍山叠翠，载云气而含烟；青川漱石，映天光而泛波。春和景明，芳草青青铺甸；秋高气爽，蒹葭苍苍覆洲。《诗》咏“青青河畔草，郁郁园中柳”，藏生机之勃发；《蒹葭》歌“蒹葭苍苍，白露为霜”，蕴清寂之幽远。朝晖初露，天青如洗含暖韵；暮色四合，青霭渐生笼幽光。翠鸟栖枝，绀羽凝光呈禽青之致；碧石藏岫，莹润生辉显玉青之灵；蓝草含露，汁凝靛色蕴草青之韵。古人以青统苍蓝碧翠，非不识色，实以文心融自然，寄浪漫于笔墨也。

赏其韵也：丹青绘境，青为灵骨；瓷韵天成，青为华章。展子虔创青绿之法，李思训承其雅韵；王希孟绘《千里江山》，石青铺就山河，层峦叠嶂凝富丽；顾恺之作《洛神赋图》，青染山石林木，翠缀仙姿映清光。古画称丹青，缘石青朱砂为常色；青者为画魂，载山川之秀，传人文之辉。青花瓷历千年而弥盛，苏麻离青浓艳，浙青清雅，陂唐青温润；施于白瓷之上，绘花鸟呈清趣，写山水蕴幽情，书诗文含雅韵。青釉映光，素净而不寡淡；雅韵天成，端庄而不张扬，藏东方之含蓄，立瓷苑之标杆。

品其志也：青为五常之仁，乃东方之正色。《周礼•考工记》云：“东方谓之青”；刘熙《释名》释曰：“青，生也，象物生时色也”。农耕之世，青为草木初萌之色，载生机之望，承古人对自然之敬畏，寄天地之和谐。儒家归青于五正，赋以仁之内涵，沉静柔和，朴素深沉，合儒释道之审美，显君子之品格。“青出于蓝”，喻后学之超越；“青丝如瀑”，寄少年之意气；“青云直上”，寓前程之璀璨；“汗青留名”，载气节之千古。曹操“青青子衿”，以青寄贤才之思；文天祥“丹心汗青”，以青明忠烈之志；刘禹锡“草色入帘”，以青衬陋室之雅。青之内涵，远超色彩本身，为品格之象征，成文脉之载体。

叹其久也：先秦简牍载其影，汉唐丹青绘其容；魏晋壁画留其韵，明清瓷窑凝其踪。青凝固于文物之上，流转于诗文之中；织造于服饰之间，浸润于岁月之中。陋室有青，便得山林之趣；笔墨有青，便含烟霞之韵；山河有青，便具天地之灵。不与群芳争艳，不与繁色竞宠，以沉静润华夏，以温润载情思，历千年而不改，经百代而弥珍。

有赞曰：青者，色之雅，韵之幽，志之正，史之悠。承天地之灵气，载人文之风流。观青之形，可赏山河之秀；品青之韵，可悟笔墨之幽；明青之志，可养君子之修。愿青颜永驻，润千年文脉；愿青韵长存，映华夏春秋。