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悼杜甫
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2026-04-07 18:21:26
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悼杜甫
文/刘灿华
翻开《杜工部集》,诵读《秋兴》八首,仿佛看见杜甫独自站在夔州的高楼上。他亲身经历各种艰难,穷困潦倒,但骨气刚强不屈,严肃的样子就像寒岩上的老梅,霜雪不能摧毁,风雨不能折断。眼看落叶萧萧飘下,他平素的志向“致君尧舜上,再使风俗厚”,全部交付给战乱流离,荡然无存。
想到他一生颠沛流离,靠什么生存?成都的草堂,秋风吹破屋顶,孩子饿得哭叫,满眼萧条。一天回到家中,听到家人痛哭,小儿子已经饿死在屋里。他亲手捧起冰冷的泥土,掩埋安葬,悲痛深入骨髓,全都寄托在“
入门闻号咷,幼子饥已卒”
的诗句里。他的诗一字一滴泪,一句一腔血,都是从肺腑中流出来的。
“朱门酒肉臭,路有冻尸骨”,不是凭空虚构的言辞,而是亲眼目睹、内心伤痛的如实记录。天寒赤脚,走在四通八达的大街上,一边是豪门飘来腥膻气味,一边是路上饿死的人随处可见,这种情景,怎么能说得尽。春日和暖,景色明丽,花鸟让人愉悦,别人感到快乐,唯独杜甫身处乱世流离,眼睛看到的都是忧愁,只觉得心惊,哪有空闲欣赏?
怀着忠君济世的心,前往长安谋求官职,求见权贵,奔走忙碌,屡屡遭受挫折。很久才得到检校工部员外郎的官职,只是空头衔,毫无实权。那个时候,李白的诗像月光倾泻,清朗悠远,飘逸洒脱;王维的诗像山凝聚着静气,冲和淡泊,幽深闲适。唯独杜甫的诗篇,像荒凉路途上的野草,沉郁孤苦,世人不看重它,寂寞无闻。
杜甫行走在漫长黑夜的昏暗里,前后都没有道路,只把仁爱之心当作火把,把悲悯情怀当作灯火,磨炼意志,独自前行。眼睛所看到的,耳朵所听到的,内心所痛苦的,全都用诗歌表现出来,以一人的艰辛,记录一个时代的历史,保存乱世的真相。
等到他去世以后,元稹、韩愈才开始了解他的崇高,宣扬他的名声;宋代的王安石、苏轼,都尊奉他为宗师。他的诗于是成为百代的老师,他的心灵成为文人的目标。活着时人微言轻,诗歌不被时代赏识;死后却名垂千古,因为他的诗超越个人的悲欢,抒写百姓的疾苦。不谄媚权贵,不追求浮华,不吟咏闲情风月,独自用孤傲的笔,担负天下的重担,身体虽然困顿到死,握笔不曾有丝毫放松。
现在看诗坛,好作品常常因为出身寒微而被埋没,虚名反而凭借权势地位而喧闹。评价诗歌不依据艺术高低,却论头衔尊卑,文坛几乎成了争名夺利的场所,风雅荡然无存。
假如杜甫生活在今天,带着《秋兴》八首去投稿,恐怕也会遭到排斥,批评说“格调沉郁”。他恳切忧国忧民的情怀,在善于巧饰、迎合时尚的人看来,一定会认为迂阔不合时宜了。
传说杜甫晚年,被洪水围困,断粮好几天,县令送来牛肉白酒,他急忙吃下就去世了。事情的真假,不必深究,但它的讽刺意味极深:千古诗圣,竟然因为饥饿困顿而终结。这也向世间发问:人们崇敬的,是虚名呢,还是诗魂?所尊敬的,是活着时的士人,还是死后的神灵?
合上书卷默默不语,仿佛看见杜甫穿着破衣瘦弱身形,孤身一人行走在多灾多难的土地上。风中传来他的叹息,而骨头更加坚硬。于是知道真正的诗歌不在华丽的宴席和盛大的典礼,而在于它所经历的坎坷,在于百姓的哭喊,在于千秋不变的江月之间。寂静地等待,以等待后世怀着赤诚之心、甘于艰苦节操、敢于说出真情的人,在清秋的夜晚,与他精神相通。
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