精华热点 范紫东：戏剧界的“东方莎翁”
文/李含辛
暮春时节，西安易俗社的戏台上，《三滴血》的锣鼓又响了起来。当晋信书那句“回家还要对青灯”的唱腔在剧场里绕梁，台下总有老戏迷红了眼眶。这出写于百年前的秦腔经典，早已和它的作者范紫东一起，刻进了三秦大地的文化血脉。这位被曹禺誉为“中国的莎士比亚”的剧作家，用68部秦腔剧本，为古老的梆子腔注入了新的灵魂，也在风云变幻的时代里，书写了一段知识分子的精神传奇。
寒夜苦读：从耕读子弟到新学先锋
1879年的正月，乾州东乡西营寨的范家大院里，一声婴儿啼哭打破了冬日的寂静。这个被取名为范凝绩、字紫东的孩子，出生在一个典型的耕读世家——祖父是清末举人，父亲以教书为业，家中藏书颇丰。范紫东的童年，是在父亲的书馆里度过的：5岁识字，7岁读《三字经》，9岁便能即兴赋诗。那年五月，关中突降冰雹，鸡蛋大的冰粒砸在院中的梧桐树上，他望着窗外的奇景，脱口吟出“夏日结冰凌，空中下鸡蛋。天公本难测，人说妖精遣”，让前来做客的文人雅士惊叹不已。
命运的转折在范紫东19岁那年悄然降临。一场时疫夺走了父亲的生命，家道瞬间中落。为了养活母亲和家人，他不得不辍学务农，扛起了犁耙锄头。白天在田间地头劳作，夜晚则在油灯下苦读。寒冬腊月，笔杆冻得几乎折断，炉灰早已冷却，他却依然捧着书本，写下“笔冻坚凝折，炉灰冷尚持；寒威愈凛冽，诗骨倍清奇”的诗句，以明心志。
维新思潮的浪潮，让这个困顿中的青年看到了新的方向。他从友人处借来西方译著，如饥似渴地研读，坚信“八股不废，则中国不兴”。当周围的读书人还在为科举功名埋头苦读时，他却拜村里的木匠为师，学习珠算和数学，甚至自嘲“读书人不务实学，即此一事，且不如商人”。1902年，陕西遭遇百年不遇的大旱，饿殍遍野。为了让母亲能吃上一口麦面，范紫东以每年九串钱的微薄报酬，到富豪家做私塾先生。即便如此，他也从未放弃学习，在教书之余钻研新学。
1903年，25岁的范紫东迎来了人生的转机。他在乾州、彬州七县秀才通试中拔得头筹，考入了陕西新式教育的摇篮——三原宏道高等学堂。在这里，他系统学习了代数、物理、化学，甚至掌握了微积分。入学时，他写下“七属一名士，全年九串钱”的对联，既是自嘲，也透着一股不甘命运的倔强。在宏道学堂的七年里，他不仅学业优异，更接受了资产阶级民主思想的洗礼，逐渐从一个改良主义者，转变为坚定的革命者。
投身革命：从同盟会员到秦腔旗手
1910年，经井勿幕、焦子静介绍，范紫东加入了同盟会。他以乾州高等小学校长的身份为掩护，秘密联络同志，筹备武装起义。1911年辛亥革命爆发，陕西率先响应，范紫东毅然弃教从戎，被任命为乾州知州，兼任西路招讨使署参谋。他协助张云山将军驻守乾州，与清军对峙四个月，为陕西革命政权的巩固立下了汗马功劳。
清帝退位后，范紫东拒绝了进入军政界的邀请。面对友人的劝说，他直言：“陕省现有八督军，若在某处做事，即为某部私人，我不愿作为私人，故避政界矣。”他选择回到教育岗位，担任西安健本学校校长，同时投身秦腔改革。1912年，他与李桐轩、孙仁玉等人创办了陕西易俗社，以“编演新戏曲，辅助社会教育，改良社会，移风易俗”为宗旨，开启了秦腔艺术的新纪元。
范紫东的戏剧创作，从一开始就与时代紧密相连。1914年，他创作了第一个剧本《春闺考试》，通过描写女子参加考试的故事，呼吁男女平等。1915年，袁世凯复辟帝制，他借古讽今，写出了大型秦腔《玉镜台》，借剧中人之口呐喊：“我中国得下了不治疾病，哪有个医国手痛下针砭”，抒发了对国家命运的忧虑。
1927年，健本学校停办，范紫东将全部精力投入到秦腔创作中。他担任易俗社编辑主任、评议长，在接下来的二十多年里，创作了大量脍炙人口的作品。他的前期作品以反封建为主题，《软玉屏》批判了蓄婢制度，《金莲痛史》控诉了缠足陋习，《三滴血》则通过晋信书的“滴血认亲”，揭露了封建礼教的荒谬。这些作品上演后，在社会上引起强烈反响，《软玉屏》甚至让陕西的虐婢案件告发率上升了三分之一。
以戏为剑：从抗日救亡到迎接解放
1931年“九一八”事变爆发，民族危机日益深重。范紫东的创作风格也随之转变，开始以历史为镜，呼唤民族觉醒。他先后创作了《关中书院》《鸳鸯阵》《颐和园》等一系列爱国剧目，从鸦片战争写到辛亥革命，将帝国主义的侵华史和中国人民的抗争史搬上秦腔舞台。
《颐和园》是这一时期的代表作。在序言中，他写道：“清廷虽荡，余患犹存，欧风亚雨，时咄咄逼人；雪压霜欺，又层层以逼我。”这部戏以八国联军侵华为背景，深刻揭露了列强的罪行和清廷的腐败，上演后激起了观众强烈的爱国热情。1937年抗战全面爆发，他又创作了《志愿军人》等现代戏，亲自登台义演，为抗战筹款。
解放战争时期，国民党反动派威逼戏剧作家写“戡乱戏”，范紫东坚决拒绝。为了躲避迫害，他于1948年冬出走兰州，直到西安解放前夕才返回。1949年5月20日，西安解放，年逾古稀的范紫东激动不已，他积极投身戏曲改革，创作新剧目，为新中国的文化建设贡献力量。抗美援朝时期，他再次登台义演，用实际行动支持国家。
范紫东的戏剧创作，始终坚持“辅助社会教育”的宗旨。他说：“戏剧是改良社会的工具，是教育民众的利器。”他的作品不仅具有艺术价值，更承载着深刻的社会意义。无论是反封建的呐喊，还是抗日救亡的呼吁，都体现了一个知识分子的家国情怀。
博学多才：从剧作家到文化巨匠
除了戏剧创作，范紫东在学术领域也造诣颇深。他精通诗词、书画、金石，擅长骈文，在语言、考古、民俗、音乐等领域都有研究。他著有《关西方言钩沉》，系统整理了陕西关中地区的方言；编写《乐学通论》，对中国传统音乐进行了深入探讨；还编纂了《永寿县志》《乾县新志》等多部地方志，为地方文化的传承做出了重要贡献。
1953年，范紫东被任命为西安市文史研究馆馆长。尽管年事已高，他依然不辞辛劳，亲自带队考察西安城郊的名胜古迹，编成《西安市城郊胜迹志略》。1954年春，为了编纂陵墓志，他不顾体弱多病，前往临潼秦始皇陵、华清宫等地实地勘察，不幸染上风寒，于3月31日逝世，享年76岁。出殡之日，西安市民自发走上街头，送葬队伍绵延数里，人们用最朴素的方式，送别这位深受爱戴的剧作家。
范紫东的一生，是与秦腔艺术紧密相连的一生。他用68部剧本，为秦腔注入了新的生命力，使这门古老的艺术焕发出时代光彩。他不仅是一位杰出的剧作家，更是一位伟大的爱国者和教育家。他以戏为笔，书写时代风云；以剧为剑，刺向社会黑暗；以艺为桥，连接古今人心。
如今，当我们再次聆听《三滴血》的唱腔，欣赏《软玉屏》的表演，依然能感受到范紫东作品中穿越时空的力量。这位“东方莎士比亚”，用他的才华和坚守，为我们留下了一笔宝贵的文化遗产，也为后世知识分子树立了精神榜样。他的故事，如同秦腔的旋律，激昂高亢，余韵悠长，永远回荡在三秦大地的上空。
