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《黄帝阴符经》译文（对照原文）
上篇・神仙抱一演道章
原文：观天之道，执天之行，尽矣。
译文：观察宇宙自然的运行规律，并且切实遵循这些规律去行动，就足够了（这是天地万物的根本法则）。
原文：天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。
译文：自然界存在金木水火土五种相生相克的力量（五贼），能洞察并善用它们的人，就能兴旺发达。把这五行规律深记于心，再依循天道去实践，就能如同掌控宇宙一般，万物的变化都仿佛由自身而生。
原文：天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。
译文：自然的本性，也就是人的本性；而人的心思，是万物变化的关键。确立并遵循天地自然的规律，以此来安定人心、规范人的行为。
原文：天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。
译文：上天显现肃杀之气，就会星辰移位、时节变迁；大地显现肃杀之气，龙蛇就会从深渊蛰伏处涌出；人若萌生杀伐之心、起了恶念，威力足以让天地颠倒。当天道与人道的力量相合而发，就能为万物的变化奠定稳定的根基。
原文：性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。
译文：人的资质有灵巧、有笨拙，都可以深藏不露。人身上九窍所产生的邪念与欲望，关键在于眼、耳、口三个要害之处，要善于控制它们的动与静。
原文：火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。
译文：火从木中生出，火势一起就会烧毁木头；奸臣在国家中产生，一旦时机成熟发动祸乱，国家必然崩溃。明白这个道理并修身炼性、防微杜渐的人，才称得上圣人。
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中篇・富国安民演法章
原文：天生天杀，道之理也。
译文：自然界有生长也有消亡，这是自然规律（道）的必然法则。
原文：天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。
译文：天地从万物中汲取精气而化育万物，万物从人身上获取养护，人也从万物中摄取生存资源。这三者之间的相互取用、转化达到平衡适度，天、地、人三才就能和谐安定。
原文：故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。
译文：所以说，饮食顺应时节、符合时序，身体的四肢百骸就能调理顺畅；行动能把握时机、契合事物的关键契机，万物的变化就能安稳有序。
原文：人知其神而神，不知不神之所以神也。
译文：人们只知道那些显得神奇的事物是神奇的，却不知道那些看似平常、不神奇的事物，背后才蕴含着真正的大道奥妙。
原文：日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。
译文：日月运行有固定的度数，昼夜、四季的长短有定规，圣人顺应这种规律建立功业，超凡的智慧与德行也由此产生。
原文：其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
译文：这种天地、万物、人之间相互盗取的微妙契机，天下人都难以看见、难以知晓。君子懂得后会用来养护自身、坚守正道；小人懂得后却会滥用它，从而轻易损耗自己的性命与根本。
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下篇・强兵战胜演术章
原文：瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。
译文：盲人的听觉格外敏锐，聋人的视觉格外专注。断绝外界的诱惑与干扰，专注于一个根本源头，力量就能增强十倍；若能日夜反复地反省、精进、专注，力量就能增强万倍。
原文：心生于物，死于物，机在目。
译文：人的思想、心念因外物的诱惑而产生，也会因外物的迷惑而消亡、迷失，关键就在于眼睛所看到的事物（视觉是心神受外物牵动的关键）。
原文：天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。
译文：上天看似没有刻意施加恩惠，却成就了普育万物的最大恩德。迅猛的雷电、狂暴的大风，看似肆虐，却也让万物在其中顺应而动、萌发生机。
原文：至乐性余，至静则廉。
译文：达到极致的快乐，心性就会宽裕从容；达到极致的宁静，品行就会高洁清廉。
原文：天之至私，用之至公。
译文：自然规律（天道）看似极为自私、无情（只按自身规则运行），但其作用却极为公正，平等惠及万物。
原文：禽之制在炁。
译文：飞禽的飞翔与控制，关键在于自身的元气（引申为：万物的掌控与克制，关键在于内在的精气、生机）。
原文：生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
译文：生存是死亡的根源，死亡也是新生的根源。恩惠往往从患难中产生，祸患也常常从恩惠中滋生。
原文：愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
译文：愚昧的人把懂得天地的表面文辞、现象当作圣明，我却把顺应时势、洞察万物的规律当作真正的智慧。
原文：人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。
译文：世人以狡诈、伪善的方式追求圣明，我却以真诚、朴实的方式追求圣明；世人以奇异、怪诞的行为期望成为圣人，我却以平常、自然的态度期望成为圣人。
原文：故曰：沉水入火，自取灭亡。
译文：所以说，违背自然规律行事，就像主动投入水中、火中一样，完全是自取灭亡。
原文：自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。
译文：自然的法则是虚静的，正因虚静，才能孕育出天地万物。天地的运行是渐进的，因此阴阳二气相互消长、交替取胜。阴阳相互推动、转化，万物的变化就顺畅有序。
原文：是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。
译文：所以圣人明白自然规律不可违背，因而顺应并加以节制、运用。而这种极致宁静的大道奥妙，是律度、历法等外在规则所不能完全契合、表达的。
原文：爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。
译文：于是有了奇妙的器具（指《周易》之理），由此衍生出宇宙万象。八卦与天干地支的运用，其中的玄机神妙、幽深难测。而阴阳相互消长、转化的规律与方法，明明白白地呈现在天地万象的表象之中。
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