咬文嚼字之

禅字赋

夫禅者，字简道玄，形朴义渊。溯其源，天竺传薪，汉土融禅；探其本，不立文字，直指心寰。非枯坐之寂，非虚浮之幻，乃洞明本性之智，乃安身立命之观。慧能明喻，菩提非树；青原妙论，山水三般，此禅之真味也。

观其文，从示从单，示为慧鉴，单为心专。一笔涵空寂之韵，两划藏圆通之缘。无繁饰之牵，无华辞之绊，寒潭映月，不著尘烟；清风拂竹，自在天然。其形简，藏天地之玄机；其义幽，纳古今之清欢。

禅非避世，而在观心；非离尘，而在独安。春山叠翠，禅藏松涛竹影；秋水凝寒，禅流石涧泉喧。晨钟破雾，涤尘心之扰扰；暮鼓传幽，息妄念之漫漫。禅茶一味，融清甘于苦淡；禅诗半卷，合意境于灵观。搬柴运水，皆为修行；飞花落叶，尽蕴禅缘，此乃禅之生活化境也。

夫禅之妙，在顿悟，在渐研；在无执，在随缘。弃执则心阔，释缘则身安。不执于有，不堕于顽，中道而行，方得真诠。皓月当空，照万象而不滞；明镜悬轩，鉴千形而无染。万法归一，一念三千，缘起性空，妙谛如泉。

禅润文心，诗载禅烟。司空山巅，风传禅语；皖水之边，韵润禅缘。以禅修身，可养澄明之气；以禅为笔，可著清雅之篇。不羡浮华，不慕尘牵，守方寸之清宁，悟人生之真玄。

赞曰：禅心澄澈，照破尘顽；禅道悠远，穿越尘寰。

一字藏玄，贯通古今之理；千般妙悟，滋养天地之安。

愿借禅风澄俗念，常凭慧炬照尘寰，守此初心，共赴清欢。