“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”牡丹，有“花中之王”的美誉，又有“国色天香”之称。牡丹，花之富贵者也，象征着富贵吉祥。在中国文化中，牡丹常被用来象征国家的繁荣昌盛和对美好未来的憧憬。其文化内涵从诗词歌赋到现代产业，持续传递着积极向上的精神价值。
自李唐以来，世人甚爱牡丹，唐代人们对牡丹的喜爱程度非常高，几乎全民喜爱，形成了一种广泛的社会风尚，每年牡丹盛开时，京城的人们都倾城而出观赏牡丹，白居易有描述:“花开花落二十日，一城之人皆若狂”，“绝代只西子，众芳惟牡丹”。
牡丹艳冠群芳，风姿绰约，如朝霞映日，似锦缎披裳。三国时曹植在《洛神赋》中盛赞洛神，“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”而徐凝在《牡丹》诗中写道，“疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞”，徐凝眼中的牡丹，国色天香，是仙子下凡，更比洛神还要美上几分。不争桃李先，自有王者气。非是人间富贵花，本是天宫落彩霞，九重宫阕留不住，散入寻常百姓家。疑是仙子遗霓裳，化作人间富贵诗。
清明时节，巩义市石河道中央公园的牡丹园内的牡丹花次第盛开。放眼望去，满园春光明媚，各种颜色的牡丹花迎风怒放，富贵不缘天所授，秾华得与地相宜，绿意盎然衬牡丹，花间一笑倾城欢。红似火，粉若霞，白如雪，紫犹檀，色彩斑斓，华丽典雅，妙曼轻盈，美艳动人。花王傲立，百花黯然，满园群芳皆俯首。微风徐徐，绿叶起伏，花枝摇曳，宛若一块块碧毯上镶嵌着一颗颗璀璨的明珠，光彩夺目，富丽堂皇。阳光万里晴空，春风十里柔情，与牡丹邂逅，就是一场浪漫而震撼的盛宴。
太阳初升时，晨露凝香艳，千瓣叠云锦。既含着未醒的慵懒，又透着与生俱来的矜贵。待到阳光穿透云层，层层叠叠的锦缎便泛起金红的光泽，恍若盛唐画卷中走出的绝色，凝脂玉琢，细腻温润，芳香四溢，风情万种；又如高贵的公主款款走来，凌波微步，一瞥惊鸿，光芒万丈，芳华绝代，那是沉淀千年的盛世风华，是大唐强盛辉煌的余韵，更是大宋繁荣风雅的遗风。
翠叶承托金丝蕊，朱砂点就赤霞怀。纵使春深群芳尽，犹自展颜笑东风。牡丹微展娇柔态，倾倒众生为君开，朵朵不语却传情，一颦一笑皆动容。迷蜂娇吐蕊，戏蝶绽分葩，蜂蝶绕枝三匝后，方知此花最销魂。千娇百媚，雍容华贵，宛若一首华丽的唐诗，优雅恬静，独领风骚，又如一阕婉约的宋词。
牡丹如此华贵高雅，令人魂牵梦绕，引得古今多少文人墨客传颂吟唱。李商隐的《牡丹》诗“锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君”，以美艳的卫夫人，俊秀的越鄂君来比喻牡丹。罗隐的《牡丹花》中“若教解语应倾国，任是无情亦动人”，把牡丹比为倾国倾城的美女，惹人喜爱。
关于牡丹最著名的诗篇，当数李白的《清平调》。这篇大作出于大唐天宝年间，此时唐帝国正处在繁荣昌盛的顶峰时期，帝国最浪漫的音乐家兼皇帝李隆基与帝王最顶尖的舞蹈家杨贵妃在沉香亭赏牡丹，李隆基突然心血来潮，想到如此良辰美景佳人，应该有无以伦比的诗词作匹配，于是下诏宣享誉长安城的泰斗诗人李白填词作贺。当时醉酒的李白随即挥毫写下了流金溢彩的《清平调》三首:云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。诗中以牡丹花比喻杨贵妃的美貌，以倾国倾城的容颜比喻杨贵妃的美艳，犹如仙女下凡，诗中极言杨贵妃之美以及李隆基对杨贵妃的宠爱，诗笔挥洒自如，不落俗套，比喻精妙，想象奇丽，信手拈来，不露造作之痕，诗中语语浓艳，字字流葩，写尽了杨贵妃的雍容华贵与大唐的盛世辉煌。
园内游客如潮，人人脸上都洋溢着欢乐的笑容，或注立凝视，或俯身细看，吟赏沉醉，赞叹品评。少女俯下身轻嗅牡丹花，鲜艳的花瓣衬托着红润的脸庞，人面牡丹相映红；情侣依偎在牡丹花旁边，缕缕花香沁润着两人的心田，感受着浪漫的情调，脸上充满了幸福的微笑；孩子们把小脸贴在牡丹花瓣上，眼睛里闪烁乐着纯真与好奇，为牡丹花增添了几分灵动；摄影爱好者举起相机，专注地取景，品赏着牡丹花的美丽，享受着春天的美好。
春天充满了生机与活力，像一位丹青高手，描绘着一幅绝美的春日画卷，而盛开的牡丹园将这副画卷演绎到了极致，美轮美奂，赏心悦目。
一剪梅·赏牡丹（周邦彦体·词林正韵）
日丽风和花满园，妩媚玲珑，晨露犹残。
凝香娇艳绣新蒲，顾盼瑰姿，芳景斑斓。
佳丽盈盈斜倚栏，巧笑嬉嬉，争展春颜。
牡丹人面竞芳华，惊动诗仙，再作佳篇。
（注：1.佳丽盈盈一句，指人们争相拍照留影。2.惊动诗仙，再作佳篇，指杨贵妃在沉香亭观牡丹，李白写下了《清平调》三首）
作者：白新锋
