2025年农历五月初五（公历6月1日），端午节。在浙江省温州市平阳县坡南东岳观，首届（重启）温琼元帅诞辰游街活动如约而至，今年是温琼元帅诞辰1883周年——据《三教搜神大全》及明代宋濂《温忠靖公庙碑》记载，温琼生于东汉汉顺帝汉安元年（公元142年）农历五月初五日午时。来自全国各地的信众一千余人汇聚于此，队伍浩荡，场面蔚为壮观。

一、温琼元帅：原名与家世

温琼，字子玉，乳名卓郎，又称温元帅、温天君、亢金大神，温州平阳县人。据《温太保传补遗》等道教文献记载，其父温望，乃温县温氏后裔，曾中科第，却年迈无嗣，与妻子张道辉日夜祈于后土娘娘。一日，张氏夜里梦见一巨神手擎火珠从天而降，醒来后便有了身孕，不久生下一子，便是温琼。关于温琼的出生年代，道教文献记载略有分歧——《三教搜神大全》《温忠靖公庙碑》称其为东汉汉顺帝时人，而南宋《地祇上将温太保传》则记载其为唐代人，曾随汾阳郭子仪出战。不过，后世多以东汉说为准，这也使得温琼成为温州地方神中出现最早的几位神祇之一。

二、从儒生到武将：温琼生前的事迹

温琼自幼便展现出过人的天赋。七岁学习推算星象，十岁便通晓儒家经传，是一位名副其实的秀才出身。他饱读诗书，胸怀大志，十九岁开始参加科举考试，却屡试不第。二十六岁时再次落第，愤懑之下，他抚几长叹道：“男子汉生不致君泽民，死当助帝诛奸灭邪，以酬吾志！”正在抑郁之时，忽见苍龙坠珠于前，他拾而吞下，瞬间化为青面赤发之相，英毅勇猛。

据南宋《地祇上将温太保传》记载，温琼身长九尺二寸，长大有志，勇武敢为。唐代群盗蜂起之际，他随汾阳王郭子仪出战，身为先锋，白刃未尝伤体。郭子仪曾梦到前军有黑雾，醒来后问监军，才知夜里前军中校尉温琼大醉，身中酒气散发有如黑雾成龙成蛇，群盗见状惊走，温琼追杀数千人，不久便被拜为都检点。后来，郭子仪与温琼同宿，又梦见温琼变作有角黑蛇，知其异于常人，却视为心腹之患，打算除掉他。温琼觉察到郭子仪的心思，便逃至泰山下，以杀牛卖酒为生。后在泰山三郎炳灵公所化道人点化下，幡然醒悟，不再杀牛，入东岳庙担任庙祝三年，精进修行。一日，温琼在岳峰遇到一位黄衣道人，道人对他作揖道：“今日，岳帝写上你的名字，等到你的天年终了，就可以做岳府太保，你可以立像在殿前，死后就会任这个职位。”温琼按照他所说的立了像，果然羽化后肉身不倒，初受敕封为“显德大将军”。

三、舍己救人：温琼成神的关键传说

温琼之所以受到百姓千年景仰，最核心的原因是他舍己救人的大慈悲心。据《温太保传补遗》记载：一日，北帝降下瘟药千丸给东岳大帝，令他监管本部神将行瘟，检察世间不忠不孝、杀生害民、损物之人。东岳大帝接受诏命，命温琼行瘟。温琼寻思：一丸之药可杀千人，千人之死害及千家，况且气候传流，借毒行疫，殃及世人不计其数，甚失太上好生之德。于是仰天面北，将瘟药一口尽吞，决意以自己一条性命代替这一千人的性命，救千人而护无数苍生。过了一会，温琼腹痛身热，不可支持，化作一个大猛鬼至东岳大帝前俯伏请罪。东岳大帝上奏北帝，北帝欲治其渎职之罪，真武大帝嘉其慈悲之心，保奏赦免其罪。北帝遂敕令温琼专奉真武命令，由是温琼善名远播，威名愈震。正是这份“舍己护苍生”的精神，使温琼成为百姓心中的保护神。

此后，温琼成神后常降雨除旱，显灵济世。他在四川青城山为三十代天师虚靖真人张继先“灭害人之魔，去乱教之鬼”，虚靖真人保奏其为“助法翊灵昭武大使太保”，将其列入地祇十将之中，是为东岳十太保之首。虚靖真人更以三千鬼兵交付温琼统领，供其驱使。东岳大帝闻其勇，召为佐岳之神，后列为东岳十太保之首。玉帝敕封他为“亢金大神”，并赐玉环一只、金牌一面，上刻“无拘霄汉”四字，准其自由出入天门，巡察五岳名山，驱邪伐妖。明代被纳入道教“马赵温关”四大护法元帅之一，同时兼任真武大帝属下三十六天将。

四、温氏源流：从太原到平阳的千年迁徙

温琼先祖来自山西太原。温氏为中华古老姓氏之一，源于周朝晋国公族，发源于山西太原。东晋时期，温氏一支随中原士族南迁，辗转来到温州平阳一带。据《平苍温氏志》考证，浙江省平阳及苍南地区的温姓，祖上都来源于太原堂南迁温氏之后裔子孙，同根同源。在江西部份，浙江衢州温氏的家谱迁移记载中，他们的祖辈确有部分支系自永嘉郡迁出，母葬凤凰山——即今天的平阳县坡南一带（平阳县是过去永嘉郡的一部分。凤凰山位于坡南古街附近，山形似凤，历来是平阳的风水宝地。温氏宗族在此繁衍生息，至今仍保留着太原郡的堂号，族谱中多有“太原温氏”的记载。

值得一提的是，温琼本人正是平阳秀才出身，也是平阳一带出现较早的秀才先辈之一。他虽科举不第，却以另一种方式名垂千古。他的身上，集中体现了温氏宗族崇文尚武、济世利民的传统家风。

五、乾道水灾：改写平阳人口结构的历史劫难

1166年，即南宋孝宗乾道二年八月十七日夜间，温州发生了一次严重的“海溢”灾害。温州地区突然海水暴涨并伴随暴风急雨，整个温州城几乎被淹没，数万人丧生。据《宋史》记载，此次灾害导致“覆舟溺死二万余人”，约占当时温州总人口的十分之一。民间至今流传“乾道二年发大水，水漫温州城门柱”的谚语。

这场大水不仅淹没了整个温州城，更造成了惨绝人寰的人员伤亡。据学者结合史料分析，算上老弱妇孺，死亡总人数估计在七万人左右。弘治《温州府志》记载：“以永嘉任洲言之，一村千馀家，家以五人为率，计五千馀人，存者才二百人，馀可类推。”玉环岛上的天富北监盐场，当时正值秋分月色澄朗，人们正要解衣休息，突然风雨大作，潮水暴涨，只一顿饭工夫便溺死数万人。平阳、瑞安、乐清等地也都受灾严重。

水灾过后，温州出现了严重的人口危机，知州多次传檄福建要求移民补籍，并由此出现了福建民众迁入温州的移民大潮——这也是温州历史上多次移民潮中，闽人入温规模最大的一次。不少温州人的先祖，正是此时从福建来温繁衍生息的。平阳一带在这一时期基本失去了原有的原住民，今天平阳温氏宗族的许多支系，正是在这次大灾之后由福建等地陆续迁入的。据温氏宗谱记载，平阳温姓主要分为两大分支：一支由福建安溪、德化等迁入，族谱明确记载为银青光禄大夫新兴公、十四郎公后裔；另一支由漳州南靖县迁入平阳雷渎。这些温氏宗族虽来自不同时间和路线，但追根溯源，皆奉太原堂为共同郡望。

六、平阳东岳观：千年道场再迎盛典

平阳东岳观始建于宋英宗治平三年（1066年），初名宗志观，南宋绍兴年间改称广福宫，现存建筑多为清代道光至光绪年间重修。这座千年道观是温琼元帅信仰在温州的核心传承地。今年的游街活动，信众队伍从东岳观出发，沿坡南老街巡游，旌旗招展，锣鼓喧天。队伍中有仪仗队、旌旗队、鼓乐队、神轿队等，沿街信众焚香祈福，场面壮观感人。

七、千里奔赴：温氏宗亲共襄盛会

尤为值得一提的是，华夏温氏研究会（筹）的宗亲代表不远千里奔赴平阳，共同见证这一盛典。博能控股有限公司董事长温显来先生、北京籍名学者书法家温彦国先生、原江西省萍乡市委副秘书长温笃明先生等一行专程到场。温显来先生长期致力于温姓传统文化的传承与发扬，温彦国先生以书法艺术弘扬中华文化，温笃明先生则在文史研究领域深耕多年。他们的到来，不仅体现了温氏宗亲对先祖信仰的敬重，也彰显了温氏家族凝聚力的时代活力。

八、平阳温琼元帅研究会：热情周到暖人心

此次活动的成功举办，离不开平阳温琼元帅研究会的精心组织和热情服务。研究会不仅提前数月筹划巡游路线、协调安保和后勤保障，还在活动期间为远道而来的信众和宗亲提供了细致入微的接待。从住宿安排到餐饮服务，从行程导引到仪式讲解，研究会成员事无巨细、亲力亲为。一位来自福建的信众动情地说：“从下火车开始就有人接站，全程安排得妥妥当当，就像回到自己家一样温暖。”研究会的周到安排和热情服务，赢得了来自全国各地信众的一致赞誉。

九、千年传承，香火不绝

温琼元帅的信仰，融合了道教与民间传说的精髓，承载着百姓祛邪、避灾、祈福的美好愿望。民间流传其吞药护井阻止瘟疫、端午巡城驱邪等传说，每逢诞辰日农历五月初五，江浙各地的广灵庙、温将军庙都会举办神像游行以祛灾祈福。在温州，东岳殿奉其为忠靖王，形象兼具青面武将与儒生特征，折射出地方神的人格化演变。从东汉的儒生，到唐代的武将，再到东岳十太保之首、道教护法元帅，温琼元帅的成神之路，是一条凡人不断超越自我、最终护佑苍生的壮丽轨迹。2025年平阳坡南东岳观温琼元帅诞辰游街活动，不仅是一场宗教民俗的盛典，更是一曲中华优秀传统文化生生不息的赞歌。