别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿——这两句最为直白地道出了诗人的心迹。在世人眼中，唐寅的放浪形骸、纵情诗酒是“疯癫”，是不合时宜的痴狂。然而，在他自己看来，这不过是一种选择，一种对世道的清醒回应。他笑世人不解其意，笑他们沉溺于功名利禄，却看不清人生本质的虚妄。这笑中，有自嘲，有孤傲，更有深深的无奈。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田——这才是全诗的点睛之笔，也是唐寅对世道最尖锐的讽刺。五陵豪杰，指的是汉代长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵一带的贵族豪强，他们生前显赫，死后葬于高冢，象征权力与荣耀。然而，诗人却说，如今这些坟墓何在？早已湮没在历史尘埃中，连花与酒都没有，只剩下被农夫锄作耕田的荒凉。荣华富贵，功名利禄，终归是过眼云烟，抵不过时间的消磨，最终化为尘土。

唐寅借桃花说事，实则句句指向他所处的时代。明代中期，社会表面繁荣，实则政治腐败，科举黑暗，官场倾轧。唐寅早年才华横溢，乡试第一，本有望仕途通达，却因卷入科场舞弊案而断送前程，从此心灰意冷，绝意仕进。他看透了官场的虚伪与险恶，看透了所谓功名的虚无。于是，他选择退隐，选择与桃花为伴，与诗酒为友。这种选择，看似消极避世，实则是另一种形式的抗争——不与浊世同流，保持内心的清洁与自由。

桃花，在这里成为他精神的象征。它绚烂却短暂，美好而易逝，正如人生，正如世间的繁华。但桃花年复一年地开落，自有其生命的节奏与尊严。唐寅以桃花自喻，表达了自己不愿为世俗所缚，宁愿在边缘处绽放，哪怕被讥为“疯癫”，也要活出真我。他的不满，并非简单的牢骚，而是基于深刻洞察的悲悯与超脱。他看到了世道的虚浮，也看到了生命的本质，于是用看似轻飘的诗句，承载了沉重的思考。

全诗语言浅近，意境深远，在轻快的节奏中隐含沉郁的慨叹。唐寅将个人的遭遇与时代的困境融为一体，通过桃花这一意象，构建了一个既美好又哀伤的精神世界。桃花庵里的仙人，既是他的理想化身，也是他对现实逃避与对抗的写照。这种矛盾，正是那个时代许多文人共同的心态：既无法改变世界，又不愿被世界改变，于是寄情山水，托物言志，在诗文中寻找慰藉与出口。

唐寅的这首诗，之所以流传至今，正是因为它触及了永恒的主题：个人与社会的冲突，理想与现实的矛盾，生命的短暂与精神的不朽。桃花年年依旧，诗人早已作古，但那庵、那仙、那桃树，却仿佛还在风中摇曳，提醒着每一个读者：在喧嚣的名利场外，或许还有另一种活法，另一种值得坚守的价值。这不是消极的遁世，而是一种清醒的选择，一种在认清世相之后，依然热爱生活、忠于自我的勇气 ，与信念。三苏文学首届“三苏杯”【河坝子同题征文】大赛启事

春光乍泄，万物复苏，四川省青神县河坝子的千亩茶园茶叶采摘如火如荼，玉蟾寺村的茶叶加工厂正式运营，大快人心，三苏文学特举办首届【“三苏杯”河坝子同题征文】大赛，

［河坝子简介］

河坝子有“人文厚土，东部门户”、“东山商贸第一镇”之称，

眉山有三苏，青神有三陈。四川省眉山市青神县、河坝子镇位于四川省眉山市青神县东北部，距县城约16公里，地处青神县、仁寿县、井研县和东坡区交界处。河坝子镇东面与仁寿县曹家乡和井研县乌抛乡接壤，南与白果乡接壤，西与高台乡接壤，北与东坡区柳圣乡、仁寿县洪峰乡接壤‌。

河坝子镇总面积为25.64平方千米，辖10个行政村和1个居委会，包括双龙、玉蟾寺、河坝子、黄鸾岭、柏林、杨店、张家山、火地坡、皂角林、安家坝等‌。该地区属于亚热带温润气候，交通便利，华青路穿境而过，沙溪河资源丰富，适合水产养殖‌。

四川青神河坝子是北宋虹桥发明者、白脸青天陈希亮故里，他与侄子陈渝、陈庸同时中进士，时人称“陈氏三俊”，家乡人民在他家门口建有“三俊坊”。之后他的儿子陈忱、女婿宋端平相继中进士，创下“一门五进士”的佳话。

河坝子位于四川省的青神、仁寿、井研三县与东坡区交界处。华（阳）青（神）路穿镇而过，距岷东大道15公里，距天眉乐高速5公里，龙门河、沙溪河在此交汇，场镇四周青山绿水、空气清新，近年建有千亩茶园。河坝子，位于青神岷江河以东，在青神、仁寿、井研三县和东坡区交界处，华青路穿镇而过，是北宋虹桥（拱桥）发明者、白脸青天陈希亮故里，河坝子街镇繁华，商贸活跃，有“东山商贸第一镇”之称，景点有千古名刹玉蟾寺、女娲补天之地大乱石、风光秀丽的马脑堰水库（又叫青龙水库）以及千亩茶山风光，美食有双龙桥的老丈母香肠腊肉、福满楼的卤鸭子、竹苑农家乐的柴火鸡、老字号豆腐脑的豆腐脑以及柑橘、花生和原生态的林下鸡、林下猪等，

皇姑洞传说：三百七十多年前，明末崇祯皇帝的御妹因厌倦宫廷生活，慕名到玉蟾寺出家诵经。张献忠攻破成都建立大西政权后，欲娶皇御妹为妻。皇御妹采用“缓兵之计”，让张献忠用银子填满洞子。暗地里她派人联系川西大官僚杨展，杨展在彭山江口镇设伏，采用“火烧赤壁”战术，使张献忠的船队全军覆没，银子沉入江中。皇御妹在仙姑岩修炼成仙后化作八哥飞向峨眉仙山，后人为纪念她，将其修炼的洞子称作“皇姑洞”。

 

如今，玉蟾寺不仅是佛教信徒的朝拜之地，也成为了当地的旅游景点，吸引着众多游客前来参观游览。马脑堰水库一游。

大乱石，位于青神县高台镇玉蟾寺村5组梁山坪与仁寿县曹家镇共峨村马鞍山之间，在罗湾水库尾端，大乱石是条千姿百态、光怪陆离的乱石谷。关于大乱石的来历，其一是女娲炼石说：相传火神祝融与水神共工大战，共工战罢逃至不周山，因前有不周山阻路，后有祝融紧追不舍，共工绝望之际头触不周山而死，不料共工这一撞把不周山给撞垮了，造成了天塌地陷，海水涌上岸淹死无数人类，女娲便在神州分九处采砂炼石，在西南方便选在了青神岷江东岸的大乱石，在补天之后所剩彩石便遗弃在这山谷里，形成了乱石奇观，这里还留有女娲沐浴的女娲浴池和女娲住过的仙人洞，在马鞍山山顶还有石人峰。其二说是马鞍山有一匹金马，这乱石便是金马屙的金坨坨。以前这里是羌苗族人聚居地，仙人洞又叫蛮洞子，在马鞍山上还留有许多古坟，给大乱石更增添了无限神秘色彩！

马脑堰水库位于青神县河坝子与仁寿古建交界处，又名青龙水库，在周家山玉蟾寺山脚，风光秀丽，空气清新，优雅安静，山青水秀，可以看山看水，去玉蟾寺拜刘海财神，在茶山赏千亩茶园风光，是泛舟游玩、垂钓休闲的好去处。

【“三苏杯”河坝子同题征文】要求

1、大赛时间：3月15日一4月25日

2、截稿时间：4月25日。

3、评奖结果将于5月1日在《三苏文学》微信公众号上公布。

4、大赛收稿：赵文碧，微信名／三苏文学，微信号／ZWB612462。

5、参赛对象：关注《三苏文学》微信公众号的海内外所有诗词爱好者

6、参赛作品必须是河坝子有关的典故、传说、旅游、风光、美食等作品。

7、大赛体裁：小说、散文、诗、词、歌、赋等不限。

8、大赛作品：投稿首行注明“三苏杯【河坝子同题】征文大赛”。大赛作品必须为原创作品，且文责自负。

9、大赛平台：初选作品将在《都市头条.三苏文学专栏》发布，入围作品將在《三苏文学》微信公众号上刊发

10、评奖要求：在“《都市头条.三苏文学专栏”编发的作品优秀奖浏览量必须达两万；一、二、三等奖的作品浏览量必须达四万。

11、大赛评奖：大赛设一等奖一名、二等奖二名、三等奖三名。优秀奖10名。

13、大赛奖品：一等奖一名，奖励精美荣誉证书一本；二等奖2名，奖励精美荣誉证书各一本；三等奖3名，奖励精美荣誉证书各一本。优秀奖10名，奖励精美荣誉证书各一本。

14、大赛获奖名单将在《三苏文学》微信公众号、都市头条.三苏文学专栏、美篇、百度等平台广泛颁布彰显荣耀。

15、组织20人以上参赛的文学社或个人将获得组织奖。奖励精美荣誉证书一本。

欢迎文学老师们踊跃报名参加。

三苏文学

2026年3月15日赵文碧，四川省青神县河坝子人，三苏文学社社长、主编，擅长写散文与地方传说，代表作品有《火烧玉蟾寺》、《丞相敬师》等，作品常见于《三苏文学》微信公众号、江山文学网、都市头条、金榜头条、美篇、百度等。个人简历

唐小虎，笔名：梦里，酷爱文学。喜爱散文、歌词创作。《三苏文学》常务社长，微信号／wxid_s3otpbxws4pn21，青神县作家协会会员。与音乐走廊合作之歌曲《锦绣青神》、《相知相守风雨同舟》、《南方的雪》等广为传唱。被百度音乐、MVBOX、酷狗等音乐平台收录其中。多篇散文作品在省、市级多家自媒体平台发表；主要作品：《青神之夜》、《峨眉情缘》、《老家的味道》、《天下太平 人皆向往》、《汉阳时光：一捧江水 半轮诗月》、《桂花香溢 岁月沉香》、《“东方明珠”之印象.白果》、《开放包容之浪漫丽江》、《腾冲之约》、《梦幻泸沽湖，摩梭走婚俗》、《洱海的风令人醉》、《邛海结缘》等。三苏文学将在每年年底评选当年三苏文学的优秀作者，按投稿量、浏览量、评论数、获精次数、上红榜各占25％，前三名将获得精美荣誉证书及至尊奖杯，并同时在《三苏文学》微信公众号、都市头条、金榜头条、今日头条、百度等平台广泛颁布彰显荣耀，到时可以做现场颁奖活动。欢迎文学老师们踊跃参加、积极支持、互相转告。