张元幹名作鉴赏

——2016年8月在镇雄诗词学会集中学习交流的讲座

文/艾祖德

在浩如烟海的中华传统诗词中，有不少传世名篇佳作。而每一个诗词爱好者，对于优秀作品的鉴赏，无疑是我们学习提高的必修课。本期的集体学习内容，鄙人选择了南宋著名诗词家张元幹所作《贺新郎·送胡邦衡待制谪新洲》词，与在场诗家共享。

【作者简介】

张元幹（1091—1170），字仲宗，号芦川居士，福建永福嵩口（今永泰县嵩口镇月州村）人，南宋词人。北宋靖康元年（1126）曾随抗金名臣李纲抗击金兵，后在奸臣秦桧当权时，因不满时政，愤而离职，寓居福建三山。其诗词皆善，且词风豪放，所著送胡铨（字邦衡）的《贺新郎》词，对中原被金人占领，南宋朝廷苟且偷安，表现了强烈的愤慨之情，是宋词中的名作。作者对大好河山沦为半壁，中原黎民苦难劫遇，感慨万端，悲愤之情溢于诗词，遂成宋词之中名作；与后来的辛弃疾共享爱国词人盛誉。且工诗，著有《芦川词》《芦川归来集》传世。

【创作背景】

靖康二年（1127），北宋徽、钦二帝被金人所掳，康王赵构继位，庙号高宗，改元“建炎”。朝廷由汴京（今河南开封）迁都南京应天府，后转迁临安（今杭州），宋室士大夫纷纷南渡。在山河半壁，烽火连天的时局，忧国忧民、慷慨悲壮的诗词名作叠出。高宗绍兴年间，张元幹寓居福州。其先后创作了不少感时忧国的佳作，尤以两首《贺新郎》（其一是寄李纲，其二送胡邦衡待制谪新洲）为代表，成为忧国寄怀的不朽之作。

绍兴十二年（1142）秋，宋高宗接受主和派主张，向金廷屈辱求和，枢密院编修胡铨上书反对宋金和议，请斩秦桧等佞臣以谢天下。当时，谏言震动朝野。胡铨因此遭到投降派的打压而被放逐岭南新州（今广东新兴县，当时系蛮荒之地），此举顿显寒蝉效应，胡铨遭遇祸患，“一时士大夫畏罪箝舌，莫敢与立谈”（岳珂《程史》卷十二），甚至“平生亲党避嫌畏祸，惟恐去之不速”（蔡戡《芦川居士词序》），其被放逐新州路过福建三山时，唯有张元幹激于义愤，挺身而出，不顾个人安危，亲与慰勉并作词送行，表示对胡铨的爱国行为予以支持，曾因此而获罪。

【名作原文】

《贺新郎·送胡（铨）邦衡待制赴新州》

梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注？聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉。更南浦，送君去。

凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处，回首对床夜语，雁不到、书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听金缕。

【名作鉴赏】

“贺新郎”是词牌名，又名“金缕曲”，《送胡（铨）邦衡待制赴新州》是这首送别词的题目，同时可以看作小序。何由？因为作者在题目中交待了该词的主题、创作背景及其原因。

词的上阕以叙叹时事为主。可分为三层意思：

第一层：“梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。”先写中原沦陷的惨状，形象地概括了北宋灭亡的史实，大有尺幅千里之势。首句“梦绕神州路。”写作者自己日夜惦念沦陷金寇的北国疆土，昔日繁华的北宋故都汴京（张择端的“清明上河图”亦备写其繁华）常在梦里萦怀。“绕”即萦绕，表示无时不牵挂心中，难以忘怀。兼有徘徊、往返之意。“神州路”，中国古称为“赤县神州”，（见《史记·孟子荀卿列传》）这里指中原沦陷区。作者为什么要将中原沦陷惨状托之于梦呢？有两层含意：一是中原沦陷后不能前往，沦陷惨况唯于梦中可见；二是中原沦陷惨状犹如恶梦难以忘却。这里以实景虚写，表达作者心灵的惨痛，引出第二层的质问。

第二句“怅秋风、连营画角，故宫离黍。”以“怅”字领头，令人神情悲怆。所以“怅”者，一是沦陷区“连营画角”，写金兵军营连绵相接，号角凄厉； 二是北宋故都早已“故宫离黍”。离黍，《诗经王风·黍离》有“彼黍离离”之句，原指庄稼，这里描述稼穑丛生、战火遍地、满目荒凉的景象。当作者在梦中返回汴京的时候，那萧瑟秋风，更引人无限悲伤，当年繁华的京都，转眼已是遍布金戈铁马的军营，号角连声；铁蹄下的皇宫大殿到处长满野草，俨然一片荒凉废墟。

以上数句，层层递转，字字深沉，词人悲愤之情，充满字里行间。当年，枢密院编修官胡铨因主张收复中原、反对议和而得罪庸君权臣，被放逐岭南。所以首句从中原落笔，抒发对中原地区的深沉怀念和收复失地的期望。作者通过对北宋灭亡、汴京荒凉的描写，表达了对国事的忧怀。这就与坚决主战的胡铨观点一致，感情相通。所以用时局描写开头，先不写送别之情、景物之状，而从共同关心的国事落笔，既表示对友人被贬谪的同情，又引以为知已，说明二者是志同道合的。

第二层：“底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注？聚万落千村狐兔。”作者严词质问悲剧何以产生，原因到底是什么，使国家变成这个样子呢？这是对开头四句的追讯与深思。

底事，即什么事，什么原因或为什么？“昆仑倾砥柱”即昆仑砥柱倾塌之意。古人认为黄河源出昆仑山，传说昆仑有铜柱顶天，称为天柱（见《淮南子·地形训》）。砥柱，即砥柱山，位于河南三门峡黄河急流中的小岛。《水经注》有云：“砥柱，山名也。昔禹治洪水，山陵当中者凿之，故破山以通河，河水分流，包山而过，山见（现）水中如柱然，故曰砥柱也。”作者用昆仑天柱、黄河砥柱俱倾折的暗喻手法，连类并指北宋王朝的没落垮台。

“九地黄流乱注”喻指金兵入侵以及战争带来的惨景。九地：即华夏九州，词指中原沦陷区。“黄流乱注”以黄河泛滥、洪水横流之状，喻指金兵的猖狂入侵，给中原百姓酿成灾祸。

“聚万落千村狐兔。”即万落千村狐兔聚集之意，形象描写中原被金兵铁蹄践踏后的荒凉破败景象。诚如曹孟德《蒿里行》后四句所写：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”狐兔，喻指入侵之敌。

在这里，作者以山倾地裂、洪水泛滥喻指金兵入寇、国破家亡和人民遭难的惨状，用狐兔聚集的指代手法，表现了战争造成的荒凉，反映出人民所承受的灾难。以此与上层的“故宫离黍”前后照应，更显生动形象，深痛悲愤。

在第二层中，作者提出了疑问，问而不答。乃因答案清楚，不言自明，缘于涉及朝廷统治者的庸聩无能而不能名言。故而笔锋一转，写出了第三层“天意从来高难问，况人情老易悲难诉。更南浦，送君去。”

“天意从来高难问”典引杜工部于唐代宗大历三年所作《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”。天意：即上天的意志。此指朝廷统治者的思想态度。高难问，意为难以让人琢磨、揣摩不透。

“况人情、老易悲难诉。”况：况且。人情：人之常情，这里特指世态人情。老易悲，是说人到年老，往往因人情世故与事态变迁而容易感到悲伤，其根本缘于南宋王朝苟且偷生、偏安江左、迫害忠良，这种悲情自是难以诉说的。

“更南浦，送君去。”南浦，送别的岸边渡口，后人泛指送别之地。典引南朝诗人江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波。送君南浦，伤如之何！”作者的笔触自然转至送别胡铨。此为第三层，感慨时事，点明送别。

词的上阕抒发作者对南宋朝廷的不满和对胡铨的慰勉之情。突出了作者同友人共同的忧国情思，而把个人的伤离置于次要地位，可见这种惜别之情非同一般，较之泛写离情别绪的平庸俗套之作，格调不可同语。突出了二者共同的爱国思想，把词的境界提升到新的高度而不同凡响。

词的下阕转写友谊与慰藉，重叙别情：“凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处。回首对床夜语。雁不到、书成谁与。目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝。举大白，听金缕。”

       也包含三个层次：

第一层：“凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。”换头四句紧扣上阕尾句送君“南浦”之意，通过景物描写，说明送别的时间与地点。

首句“凉生岸柳催残暑。”点明作者写词时，是在夏末秋初之夜。初秋的清风从岸边烟柳丛中吹来，驱散残余的暑气，顿添凉意，这是地面景象。接着仰望夜空，则是“耿斜河、疏星淡月，断云微度。”在斜跨天际的银汉中，布满稀疏的星斗，伴着淡淡的月光，不时有一两片云彩轻轻地在空中飘荡。耿：明亮之意。斜河：即银河；银河偏斜，又称斜汉，点明夜已深沉。作者在这里描写凄清的夜景，衬托离别时的气氛和沉重的心情。

第二层：“万里江山知何处？回首对床夜语,雁不到、书成谁与？”作者设想别后的情形，表达怀恋的深情。“万里江山知何处？”极言别后相隔万里，不知友人身在何处。“回首对床夜语。”回首，回想往事。两人对躺在床上交谈到深夜，表明友谊之深。对床，典出白居易《雨中招张司业宿》：“能来同宿否？听雨对床眠。”

“雁不到、书成谁与？”书，即书信。雁不到，相传雁能传书，北雁南飞止于衡阳回雁峰，而新州远在广东岭南。故民间有“雁飞不至岭南，书信何以寄出”的说法。范仲淹在《渔家傲》中写道：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”也是表达朝臣远谪南方，音讯不通的境况。所以，作者在这里喟叹，此后思念友人的书信写好了有谁为之传递？

第二层先写别离，次忆旧情，复叹别后悲伤。总体意思是：今宵别后，彼此相隔万水千山，天各一方，不知友人所居何处？而我们对床夜话的情景，将成永远的回忆。相互的思念唯有通过书信表达，然而，新州是个连大雁也飞不到的地方，书信写好，有谁捎得去呢？藉此表达了作者对友人离去的留恋和悲伤。

第三层：即词的结尾，格调由低沉转而激昂：“目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝。举大白，听金缕。”以此遣愁并致别意。

       “目尽青天怀今古，”目尽，极目远望。句意是：遥望天空，想到古今世态的变化，引发作者无尽的感叹与茫然。“肯儿曹恩怨相尔汝。”意为：你我思念的都是国家大事，岂能像等闲人一样只考虑个人恩怨的小事？肯，岂能的意思。儿曹，指未成年人，引申为普通人。相尔汝，形容两人讲话时相互指着对方说“你怎么、我怎么”样子。尔和汝，皆“你”的意思。典引韩愈《听颖师弹琴》首句：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。”

结尾句“举大白，听金缕。”大白：即陶瓷酒杯。金缕：即金缕曲，谱成曲调的词牌，亦名“贺新郎”。两句意为：送别之际，请君满饮此杯后，听我高歌《金缕》一曲，为你壮行送别吧！词的煞拍，创造了一个慷慨激昂的意境，以豪壮的笔调，表现了作者不畏时艰，敢于抗争的精神，传达了对挚友的鼓励和支持，显示了鼓舞人心的力量。

通观全词，“赋别壮行”是其内容的基本特点。可以看出，这是一首不同凡响的送别词，较之诸多送别的诗词作品，立意、格调与感情高下立判。尤其在当时“举世莫敢与谈”的情势下，作者一反历来送别诗词的平凡格调，挺身向阔别者表白其共鸣与同情，所抒发的不是缠绵悱恻的离愁别恨，而是忧念国事艰危的愤慨之情。以慷慨悲壮的笔调，把个人之间的友情置于民族危亡的大背景中咏叹，既有深沉豪壮的家国情怀，表达了对南宋王朝屈辱路线的不满与愤恨；又有真切执着的挚友情思，表白了与友人共勉的磊落胸襟和宏大抱负。

该词的第二个特点是情调上“悲与壮相结合”。对时局之慨，中愤之气，惜别之情，勉友之义的表述。词风豪放，慷慨悲壮，气势磅礴，具有鲜明的战斗性和强烈的爱国主义情怀，这种精神是十分难能可贵的。所以成为传世名作，为后世人所铭记鉴赏。

【相关掌故】

纪实作家叶永烈所著《毛泽东与蒋介石》一文，有这样的记述：大意是1975年4月5日（清明节），89岁高龄的蒋介石病故在台湾。当时毛泽东南巡住在西湖官邸。4月6日早上，警卫人员从收音机里听到这个消息十分高兴，起床后，便将这个消息向毛泽东报告。出乎在场人意料的是，毛泽东听后并不感到高兴，反而一脸表情凝重，只说了三个字：“知道了。”此时，没有人能理解毛泽东内心的复杂感情。更令人想不到的是，毛私下为蒋介石举行了一场特殊的个人追悼仪式。当天，毛泽东只吃了一点点东西，沉默庄严地把张元幹的送别词《贺新郎》（金缕曲）的演唱录音反复放了一天。这首词的曲调时长只有几分钟，如此反复播放便形成一种葬礼的气氛。毛泽东一边听，一边击节咏叹，神情极其悲怆。词中“目尽青山怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝。”这两句意思是：你我都是胸怀古往今来和国家大事的人物，不是那些卿卿我我谈论儿女恩怨私情的普通人。这时的毛泽东是在以咏叹的形式与蒋介石谈心。更为叫人感慨的是，毛泽东当即下令将该词的最后两句“举大白，听金缕”更改为“君且去，不须顾”，意为：老朋友放心地走吧，不必挂念和顾盼。并重新演唱录音。这一改，顿使生离死别情怀跃升到高潮。表示他藉此向故人蒋中正作庄重的最后告别。

毛与蒋作为国共两党的领袖，经历半个世纪的合作与斗争，虽然政见不同，却不以个人恩怨为然。而以特殊形式对故人表达告别追怀之情，不仅充分显示一代伟人不拘政治歧见，以民族大义为重的博大胸襟；同时反映伟人与普通人一样怀有“人生苦短，念旧惜时”的生活情结。

注：此文2016年曾在《鸡鸣诗苑》发表。

作者简介:艾祖德，号采芹园主，籍贯云南镇雄。早年改教从政，任镇雄县坡头乡、堰塘乡领导职务，后供职于县人大机关。参与第二轮《镇雄县志》《镇雄县地名志》修编。系云南诗词学会会员，昭通诗词学会副会长；曾任镇雄诗会副会长兼秘书长。著有《芹园撷萃甲稿》《芹园撷萃乙稿》及《采芹文集》等。