童谣润师心  乡音传薪火

——客家童谣传承人黄日新走进“客家童谣创作基地”下城小学授课纪实

杨立谦/图文

四月的槎城，春意正浓。新丰江的水面漾着碎金般的波光，岸边的花香乘着微风，漫过骑楼的飞檐，钻进老巷的青石板缝，把整座城都浸在软融融的春意里。

2026年4月8日的下午，阳光透过树叶的缝隙，斜斜地铺在走廊上，在下城小学的国学课室里投下斑驳的光影。这份春意里又添了几分乡音的醇厚——源城区客家童谣传承人黄日新老师，如约走进“客家童谣创作基地”下城小学的国学课室。

黄老师走进来的时候，步子不疾不徐，像从一首旧诗里走出来的人。

他没有急着开讲，而是站定，清了清嗓子，张口便唱——

“月光光，照莲塘，莲叶青，荷花香……”

那声音不高，却像一滴清水落进深潭，在课室里漾开一圈一圈的涟漪。客语腔调婉转质朴，带着泥土的气息、禾坪上的晚风、祖母摇扇的窸窣。在座的老师们先是一怔，继而有人轻轻跟着哼，眼眶不知不觉就热了。

这就是客家童谣的力量——它不是唱出来的，是从血脉里流出来的。

一、乡愁，是一首不会老的歌

黄日新老师供职于机关单位，却把生命里最深的耕耘，留给了客家文化的田野。10多年来，他像一位虔诚的农人，在童谣这块土地上反复翻耕、播种、守望。他的身份很多：中国管理科学研究院人文科学研究所特约研究员、中国人类学民族学研究会客家研究专业委员会研究员……但他最珍视的，始终是“童谣传承人”这个朴素的名字。

“客家童谣不是简单的儿歌，”他缓缓道来，目光穿过窗外的春光，仿佛望见了很远的地方，“它是客家人刻在骨子里的文化基因。”

他从童谣的起源讲起，像展开一幅泛黄的卷轴。那些句子，那些韵律，那些代代相传的词章，在他口中有了体温。他讲自己编著《河源老故事》《客家童谣三百首》的经历，讲那些年在乡间采风时，听老人用沙哑的嗓音哼唱即将失传的歌谣。他说，每一次记录，都是一次挽留。

他将童谣的美学价值一一铺陈——

真实美，藏在《排排坐，食果果》里，那是客家人日常生活的白描，却在不经意间教给孩子分享的道理；

自然美，流淌在《蜻蜓仔，低低飞》的吟唱中，让孩子从小懂得对山水草木心存敬畏；

情趣美，跳跃在《鸡公砻谷狗踏碓》的诙谐叙事里，让孩童在笑声中明白勤劳的意义。

“每一个客家人童年的记忆里，都有一首难忘的童谣。”黄老师的声音轻下来，像晚风拂过禾坪。

他说起客家夏夜——月光洒满晒谷场，孩子们围坐在大人身边，虫鸣蛙叫此起彼伏，祖母摇着蒲扇，一句一句教：“月光光，照地堂……”那些朗朗上口的词句，是乡音，是乡愁，是一辈子也忘不掉的温暖。

可是，他也看到了隐忧。

移动互联网的浪潮席卷而来，城乡一体化的步伐越来越快，越来越多的孩子能流利地说普通话，却连一句完整的客家童谣都唱不全。方言环境在淡化，那份藏在童谣里的文化认同，正在一代人的沉默中悄悄流失。

“童谣不是老古董，”黄老师的声音陡然坚定了，“它藏着客家人的亲情观、自然观、生活观。只要找到和现代生活的连接点，它就能活起来。”

他提出了“校园+家庭+社区”的传承路径——学校教唱、亲子共唱、社区展演，让童谣从“口口相传”变成“心口相传”。“只有把乡音种进孩子的心里，乡愁才不会断根。” 

二、那些词句，是会发芽的种子

课堂的核心环节，黄老师把多年创作的心得一一拆解，像拆开一个个精致的香囊，让在场的人闻见里面藏着的芬芳。

他拿出一份份自己创作的童谣作品，逐字逐句地讲解创作思路。他说，客家童谣大多由短句构成，好记易认，节奏感强，声韵活泼。叠音词的运用，能传神地描摹出人和物的音、形、情、态，产生栩栩如生的表达效果。

他现场吟诵了自己的作品《石榴花》——

“石榴花，红红花，三月花开满山崖。引来斑鸠咕咕叫，团团簇簇映红霞……”

纯正的客家方言，质朴生动的语言，朗朗上口的韵律。老师们不由自主地跟着轻声吟唱，课室里渐渐汇成一条小小的溪流——那是乡音的溪流，是童年的回响。

到了互动环节，课堂更是活了起来。

黄老师带着大家用客家话朗诵《萤火虫》，拍手、跺脚，用身体的节奏感受童谣的韵律美。他又让老师们分组创编童谣短剧，把《童嬉渔影》中的水乡生活场景生动地还原出来。课室里笑声不断，掌声不断，那些原本端坐着的老师们，仿佛一下子回到了孩提时代。

“原来童谣可以这样教！”一位年轻教师眼睛发亮，像发现了宝藏。

一位从教多年的老教师感慨道：“以前我总觉得客家童谣只是哄孩子的顺口溜，今天才明白它是一座美育宝库。那些藏在童谣里的勤劳、分享、感恩，正是现在的孩子最需要的品质。回去我就把《惜粮谣》带进课堂，让孩子们在吟唱中懂得‘粒粒皆辛苦’。”

黄老师点点头，眼里有欣慰的光：“你们是童谣传承的桥梁。把美种在孩子心里，就是守住客家文化的根。” 

三、让童谣从课堂唱出去

下城小学，是源城区“客家童谣创作基地”。

这些年，学校一直致力于将非遗文化融入美育体系——开设童谣选修课，组织师生参加全市客家童谣创作大赛。学生作品《山稔花》在2025年全市比赛中获得了小学组二等奖。这朵小小的山稔花，开得朴素，却格外动人。

黄日新老师的到来，为这方基地注入了更专业的养分。他不是来上一堂课，而是来点燃一片火。

他告诉老师们，客家童谣不仅是语言的艺术，更是美育的绝佳载体。它符合儿童的理解能力、生活经验和欣赏趣味，是“儿童的第一本教科书”。他鼓励一线教师把童谣引入课堂，通过“非遗+校园”的传承模式，激发学生对传统文化的兴趣。

现场的提问此起彼伏——

“方言教学的难点怎么突破？”

“童谣创编的灵感从哪里来？”

“怎么让现代儿童爱上传统童谣？”

黄老师一一作答，每一个问题都接得稳稳当当，每一个建议都落得到实处。他说，在传承的基础上，不妨鼓励创新，融入现代元素，让古老的童谣焕发新的生命力。

源城区文化馆潘永光馆长在一旁静静听着，眼里满是欣慰。他介绍，近年来，源城区以“非遗进校园”为抓手，建立创作示范基地，开展传承人授课，举办童谣赛事，推动客家童谣与学校美育深度融合。黄日新老师的这堂课，既是系列活动的延续，也是为即将举办的第十届客家童谣创作大赛储备师资力量。

未来，这些经过美育浸润的童谣，将传唱在校园的每一个角落，让客家文化的独特韵味，在孩子们的成长中绽放出持久的光彩。 

四、种子的力量

课程接近尾声，老师们却依然意犹未尽。

王老师红着眼眶站起来，声音有些颤抖：“这些童谣我小时候也唱过。今天再听，感觉又回到了小时候在奶奶怀里的日子……我要把这些童谣教给我的学生，让客家的根，一代一代传下去。”

课室里安静了一瞬，继而响起热烈的掌声。

黄老师动情地说：“现在很多孩子能说出迪士尼所有角色的名字，却不知道客家围屋是什么；能唱流行歌曲，却不会说一句客家童谣。我们做的，就是让孩子重新认识自己的文化，爱上自己的文化。”

他说，自己正在出版《客家童谣三百首》一书，希望能为河源的客家文化传承贡献更多力量。他的声音不高，却字字掷地有声。

夕阳西下，余晖把老师们的身影拉得很长。教室里还回荡着低声吟唱的童谣声，一句句质朴的词句，一声声纯正的乡音，仿佛将所有人带回了记忆深处的客家老屋——月光如水，蛙声阵阵，童谣声声，连接着过去、现在和未来。

在西方文化冲击、本土文化认同弱化的当下，这场童谣美育课，就像一盏明灯，照亮了客家文化传承的道路。它不仅为教师们提供了可操作的教学路径，更在教育者心中播下了文化自信的种子。

或许在不久的将来，我们会看到，一群群孩子在校园里唱着童谣，他们的笑声里，带着乡音的醇厚，带着文化的自信，那是客家童谣传承的薪火，永远不会熄灭。

“月光光，照莲塘……”那些声音不会消散。它们会走进课堂，走进家庭，走进社区的每一个角落，走进孩子的梦里。

薪火相传，从来不是一句漂亮的口号。它是一首童谣，在祖母的怀里学会，在母亲的膝头唱熟，又在一个春日的下午，被一个执着的人，交到一群老师手中，再由他们，种进千千万万个孩子的心里。

总有一天，这些种子会破土而出，长成一片郁郁葱葱的森林。

到那时，月光依旧照着莲塘，荷花依旧年年香。而客家的孩子，无论走到哪里，只要一开口唱起童谣，就能找到回家的路。