赏析永康先生《绍先学兄九十华诞三首》精华热点

庆悟斋茶話

2026-04-12 06:48:18 8872阅读

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文/庆悟

赏析永康先生

《绍先学兄九十华诞三首》

绍先老精擅摄影，深耕美学、哲学；永康老一生治文史，二人同窗契友，相知弥深。永康师昨日为绍先老师九秩华诞而作的三首诗，文化内涵极为丰富。

第一首：

少年同学各天涯，

报国从军志最赊。

解甲偏能穷哲理，

攻关犹笑指烟霞。

老来更觉诗书润，

寿至高凭德望嘉。

愧我才薄难措句，

遥斟一酒贺方家。

评点：

首联以“少年同学”起笔，点明同窗情谊，“各天涯”写时代变迁。“报国从军志最赊”——“赊”字用得古奥而精准，既有志存高远之意，又带几分往事如烟的怅惘。颔联“解甲偏能穷哲理，攻关犹笑指烟霞”，一“偏”一“犹”，写出张老由武转文、由军旅入哲学的人生转折，从容自若。“笑指烟霞”四字，既有学者风度，又具隐逸之趣。颈联“诗书润”“德望嘉”，以温润之笔赞其学养与品德，对仗工稳。尾联自谦“才薄”，以“遥斟一酒”收束，谦逊中见至诚。全首章法井然，情感真挚。

第二首：

戎装卸罢笔横秋，

九秩何曾肯白头。

万象荧屏归哲理，

一机光影写风流。

镜中天地藏丘壑，

纸上云霞慰鹭鸥。

莫道期颐遥可待，

快门声里再从头。

评点：

此首咏叹张老摄影艺术。首句写绍先老师，年少从军，又由武转文的经历，“笔横秋”三字，以秋之肃杀遒劲喻其笔墨功力，兼含“横槊赋诗”之概。次句“九秩何曾肯白头”，“肯”字有力，写出不服老的精神。颔联“万象荧屏归哲理，一机光影写风流”，即使退休后，亦将摄影艺术关涉的人间万象提升到哲理认知。颈联“镜中天地藏丘壑，纸上云霞慰鹭鸥”，对仗极工，“藏丘壑”既指镜头取景之深远，亦暗喻胸中丘壑；“慰鹭鸥”则以闲云野鹤之象，写其一生寄情艺术、哲学的自得之乐。尾联“快门声里再从头”，以现代语入诗而毫无违和，反而平添生气，鼓励期颐再启新程。

第三首：

曾持金戈卫汉关，

复向书山叩九还。

百炼胸中消块垒，

美从镜底悟斑斓。

文章幸得高层许，

气节长留野老闲。

九十春光今又是，

期颐再醉话红颜。

评点：

首联以“金戈卫汉关”照应第一首，再次追述张老从军报国之经历，“叩九还”用道家九转还丹之典，喻其治学之精进不辍。颔联“百炼胸中消块垒”，写人生历练消尽郁结；“美从镜底悟斑斓”，则回到摄影，于光影间发现美学斑斓——一“消”一“悟”，见出哲人与艺术家的双重境界。颈联“文章幸得高层许”似有自谦与庆幸，“气节长留野老闲”则见淡泊，一“幸”一“闲”，对照中显出风骨。尾联“九十春光今又是”暗用“九十春光”典（一般指九十岁），复以“期颐再醉话红颜”作结，“红颜”既特指老友少年与日本姑娘的异国相知的情事，又泛指人生中美好的过往，语浅情深。全首由武而文，由事功而气节，收束于期许，层次分明。

落款有讲究

“二零二六，丙午岁、火马年，同学弟赵永康”

蕴含多层文化密码：公历、干支、生肖形成纪年三重奏。

1. “二零二六”——公元纪年，现代通用，清晰明确。

2. “丙午岁”——干支纪年，中国传统。丙午为六十甲子之一，排序第四十三。

3. “火马年”——生肖与五行结合。丙午年，天干丙属火，地支午属马，故称“火马”。民间亦有“赤马”“红马”之说。

三重并书，既合传统文人落款习惯（干支必书），又添民俗色彩（火马），更显郑重。同时暗示此年特殊：丙午为火旺之年，与张老九秩华诞之“阳刚”“热烈”暗合。

“同学弟”三字也有深意。

自称“同学弟”，而非“同学”或“弟”，讲究有三：

1. 明身份：与张绍先先生为同学（少年同学各天涯），同窗之谊是写诗的根基。

2. 示谦逊：传统礼俗中，同辈相称，年稍幼者或自谦者称“弟”，以示尊。

3. “同学”冠于“弟”前：强调以同学关系为基础的兄弟情谊，比单纯“弟”更见亲近与敬重。