雨中观荷
铁 裕
徒步归来，已是细雨绵绵、雾气濠濛，同来的人陆续回家了，只有我独自伫立着，将雨中荷花静观。
雨淅沥沥的挥洒着，隐约听到那盈盈的声音，仿佛在向我诠释着荷花神秘的身世，以及它曲折的心路历程；仿佛在向我讲述冥冥中的天意，自然的奥秘。恍惚中，我看到从历史的幽深处裸露出的一道意境，是那样的凄美，又是那样的悠远。
我举头望去，只见朦胧烟雨中，荷叶连成一片。微风吹拂，荷叶上的雨珠像断了线的泪水，不断的往下淌着。荷叶很密很茂也很绿，这是经过富有灵性的雨洗礼的绿。绿得纯净、优雅；绿得自然、妖娆；绿得惊心、动魄。那一片片的荷叶相拥相连相依。一如绿色的波涛，浩浩荡荡、潺潺湲湲，连着山野，连着人间，连着苍天。
缠绵的雨织成了帘，帘住了飘飘渺渺的远山；袅袅娜娜的烟织成了雾，雾住了迷迷濛濛的堤岸。
此时，只有以淡然、宁静的心情观看，才看得实在、真切。荷花一株株站立着，似乎想与我叙旧、相谈。尽管是细雨迷濛濛，这些荷花们依然姿态各异，风情万种。有的含苞待放，似那少女一脸娇羞；有的如美人流盼，回眸一笑百眉生；有的若那春睡的美人，斜歪着头紧贴在水面；有的则像刚出浴的仙女，美轮美奂；有的则张开两三片花瓣，恣意开放；而有的裸露出金黄色的花蕊和莲蓬，芬芳弥漫。
然而，这所有的美丽、俊俏；这所有的妩媚、清秀，自然少不了荷叶的映衬。那圆圆的荷叶若一把把翠色的伞，为这些水灵灵的花仙子们遮风当雨。使得它们更加粉嫩、迷人，更加性感、娇艳。
稍近的，看得真切。而远的呢，只因漠漠如织的雾气笼罩着，似乎有些模糊、迷离了。但这是一种空灵、朦胧的美，美得让人如痴如醉，情如波涌；美得让人流连忘返，浮想连翩。
看着看着，我想起了关于荷花凄美的故事。据说，六月荷花神就是古代有名的美女西施。越国被吴国打败后，越王勾践为报仇雪恨，卧薪尝胆，就将民间绝色美女西施献送吴王，以美人计来涣散他的斗志。吴王被西施的美色倾倒，从此不理国事，整天寻欢作乐，最后被越国打败。吴王被俘后悔莫及，羞愧难当，就拔剑自刎。勾践将西施接回国，可王后嫉妒西施貌美，将西施抓到江边绑上石头沉于江中。但百姓都不愿相信西施已死，认为她做了荷花神，独自住在一个幽静、美丽的小岛上面。每年的彩莲节，在湖边采莲的女孩依稀能见到她。
这是一个优美而又令人伤感的传说呵！怪不得历代的文人骚客总是反复吟咏荷莲，历代的画家总是挥豪作画，将荷花展现。
雨，还在下着，淅淅沥沥、呜呜咽咽，似欲滴破荷花的梦境，淋湿那一颗颗芳心；似欲清洗这滚滚红尘，荡去那千年的情仇恩怨。
濛濛细雨中，我仿佛看到那些诗人们在荷塘边吟咏、流连。
“水中仙子并红腮，一点芳心两处开”。这是宋朝诗人释仲殊对荷花的坦言；
“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”。这是唐代诗人李商隐对荷花的咏叹；
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这是宋代理学家、哲学家敦颐对荷花的认可、称赞。
我独独的想，难道荷花是上苍对人的一种恩赐，并赋于其灵性、娇美，任愉悦者去观赏；任失意者去伤感；任落魄者去吟哦；任思想者去参悟；任平庸者去指点。
哦，原来那些赏荷者只是以世俗的眼光对荷的外表做肤浅的评判，只有识荷者，才怀着沉郁、思辩的心境去阅读她深邃的内涵。
仰望着水淋淋、湿漉漉的荷叶，迷濛濛、影绰绰的远山，我不知道吟咏“相到薰风四五月，也能遮却美人腰”的石涛今安在；我不知道吟咏“恍似瑶池初宴罢，万妃醉脸沁铅华”的白玉蟾是否去了子虚之国；更不知道那个吟咏:接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的杨万里是否到了乌有之乡；我也不知道吟咏“九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁”的文征明是否还在荷边徘徊、流连？
但不管是沧海桑田，还是风云变幻；不管是光阴流逝，还是老了朱颜；不管是晴空万里，还是阴雨缠绵。每到春夏，那绿色的荷叶，依旧迎风招展；那美丽的荷花，同样争奇斗艳。
铁裕，云南人，笔名：一荒玄。系《散文悦读》专栏作家，《作家前线》《世界作家》《霖阅诗刊》《仙泉文艺》《当代美文》等十余家平台特邀作家。96年开始散文、诗歌创作，先后在《柳江文学》《华商时报》《合肥日报》《中央文献出版社》《清远日报》《工人日报》《诗歌报》《诗选刊》《边疆文学》《昭通日报》《中国青年报》《昭通文学》《昭通创作》《乌蒙山》《作家驿站》《湖南写作》《昭通作家》《世界作家园林》《网易》《名家访谈》《一点资讯》《凤凰新闻》《中国人民诗刊》《作家》《江西作家文坛》《滇云文苑》等报刊、杂志、平台发表诗、文六千多首、篇。
