作者：許志洲

 

圣莲山，古称太山、莲花山，位于北京房山，素有“京西小五岳”“京都第一奇山”之誉，山势如莲、佛道共生，自古便是文人雅士、书画名家栖居论艺、挥毫悟道的灵秀之地 。从明清雅集到民国笔会，再到当代国际艺术交流，这座灵山承载着中国书画“以山为卷、以道为魂”的精神传承，更成为古今中外艺术对话、文明互鉴的经典场域。

 

一、古今书画之典：灵山墨韵，千载流芳

 

圣莲山的书画文脉，始于佛道兴盛，盛于文人登临，藏于摩崖石刻、古建题咏与名家遗墨，贯穿古今。

 

1. 古代：佛道根基，墨染仙山

 

圣莲山自唐代起便是佛道修行圣地，明代更列“京畿八景”，书画艺术与宗教文化相生相融 。

 

- 佛教墨痕：南院圣泉寺始建于明，寺内壁画、经卷题记、佛像造像线条古朴，以白描、重彩绘佛国净土，笔法简练而庄严，藏“静穆慈悲”之禅意，是明代民间佛教书画的鲜活遗存 。

- 道家笔意：北院蟠桃宫（北庙）为道家道场，观内匾额、楹联、碑刻皆出名家之手，以篆隶行草写“道法自然”“清静无为”，笔墨苍劲、意境空灵 。山间摩崖早有题刻，或咏山水，或书道经，石为纸、刀为笔，与奇峰幽壑融为一体，尽显“天人合一”的古雅气韵。

- 文人雅集：明清文人墨客慕山之奇秀，常登临赋诗、泼墨写生，以山水寄情、以笔墨论道。他们画圣莲雄险，写莲峰秀色，题咏松涛云雾，留下大量诗画手稿与题壁墨迹，为圣莲山埋下“书画论道”的文化种子。

 

2. 近代：名家云集，墨香潤世

 

民国时期，圣莲山因道医蔡义先“悬壶济世”声名远播，吴佩孚、曹锟等军政名流，杨小楼等梨园名家纷纷慕名而来，筑别墅、结雅集，让圣莲山成为北平城外的“艺术秘境”。

 

- 枭雄与书画：吴佩孚孝母感怀，与曹锟共筑八仙塔，塔上碑记、题字笔法厚重，藏乱世中的沉稳气度；吴佩孚本人善书法，笔力雄健、章法严谨，其题咏圣莲山的墨迹，尽显“武人文心”。

- 梨园与笔墨：京剧大师杨小楼等常居山中，与道士谈艺论道，以戏曲韵律悟书画章法，留下不少题匾、信札，将戏曲的写意灵动融入笔墨，丰富了圣莲书画的艺术内涵。

- 民间书画热：山间道观、寺庙常办笔会，书画家、隐士、乡贤齐聚，写山水、画道释、题楹联，墨香飘于幽谷，让“书画论道”从文人雅事，变为山中盛事。

 

3. 当代：盛世兴艺，国际对话

 

新时代的圣莲山，以老子文化为核、以书画为媒，成为国内艺术交流高地、中外文明对话桥梁 。

 

- 老子文化与书画：景区立57米高老子坐像（暗合《道德经》五千七百言），基座篆刻全经，更设道家书画笔会、老子书院，邀请北京市道教协会书画家、国内名家现场创作，以笔墨诠释《道德经》哲思，让“道”化为可视的线条与意境 。

- 名家摩崖留芳：苏士澍、范曾、沈鹏、欧阳中石、启功等当代书画大家作品，镌刻于圣莲山天街摩崖，真草隶篆诸体皆备，山水与笔墨相映，成为“露天书画博物馆”。

- 国际艺术交流：画家曹飞虎《圣莲山》系列作品，融儒家“中庸”、道家“自然”于笔墨，从清华讲台走向威尼斯双年展，以圣莲山水为载体，搭建中西艺术对话的桥梁。国礼书画家、国际艺术团体常赴山采风写生，让中国书画的“圣莲意境”走向世界。

 

二、核心内涵：以书画为舟，悟天地之道

 

圣莲山“书画论道”，绝非单纯的笔墨技艺切磋，而是“山水—书画—心性—大道”的深度融合，藏三重核心内涵。

 

1. 山水为体：以莲山为卷，写天地本真

 

圣莲山集“泰山之雄、华山之险、嵩山之幽、恒山之奇、衡山之秀”，本身便是一幅天然画卷 。

 

- 书画家登临写生，以笔墨摹山石肌理、云雾流转、古建错落，不是简单复制山水，而是捕捉山的“精气神”——雄险中见秀逸，空灵中藏厚重，恰如中国山水“外师造化，中得心源”的创作真谛。

- 山体似莲、峰峦如瓣，“莲”的意象融入书画：线条如莲瓣舒展，墨色如莲心纯净，构图如莲台端庄，暗合“出淤泥而不染”的高洁，更藏道家“清净”、佛家“慈悲”的精神底色。

 

2. 道艺为核：以笔墨为媒，悟天人合一

 

圣莲山佛道共生，“道”是书画的灵魂，艺是“道”的载体。

 

- 道家之韵：书画重“写意”，不求形似但求神似，线条自由、墨色虚实，契合“大象无形”“道法自然”；创作时“虚静凝神”，心无杂念，笔随心走，正是道家“致虚极，守静笃”的修行境界。

- 儒家之骨：笔墨讲法度、章法求中正，线条刚柔并济、布局和谐稳重，藏儒家“中庸和谐”“文以载道”的风骨，让书画既有艺术之美，更有精神之正。

- 禅意之境：画面留白、笔墨简淡、意境空灵，如佛教“空寂”之境，以少胜多、以简驭繁，让人于笔墨间见禅心、于留白处悟人生，达“物我两忘”的精神高度。

 

3. 心性为根：以论道为桥，修艺更修心

 

“书画论道”，论的是艺，修的是心。

 

- 古今名家聚于圣莲，不谈名利，只论笔墨技法、意境营造、文化传承，于交流中取长补短、于切磋中沉淀心性，让浮躁归于沉静，让技艺归于本心。

- 以书画悟人生：山水有起伏，如人生有顺逆；笔墨有浓淡，如心境有悲欢。于圣莲山的灵秀中，书画家以笔墨观照自我、以山水净化心灵，实现“艺”与“心”的双重升华。

 

三、深远影响：文脉传承，文明标杆

 

圣莲山“书画论道”的文化实践，跨越时空、影响深远，既是地域文化的瑰宝，更是中国书画传承、中外文化交流的重要标杆。

 

1. 地域文化：塑造“京西书画圣地”名片

 

- 圣莲山以书画为纽带，串联佛道文化、山水文化、民俗文化，形成独特的“圣莲书画文化”，成为房山乃至京西的文化标识，带动文旅融合，让“登圣莲、赏书画、悟大道”成为文化旅游新风尚。

- 山间摩崖石刻、古建题字、名家展馆，构成完整的书画文化空间，让静态的山水有了“笔墨温度”，让厚重的文化有了“可视载体”，滋养一方人文底蕴。

 

2. 书画传承：守护传统，守正创新

 

- 从明清文人到当代名家，圣莲山见证中国书画的文脉延续：坚守“笔墨当随时代”，既传承古法——山水的皴擦、书法的篆隶、道释的神韵；又创新表达——融入现代审美、国际视野，让传统书画在新时代焕发生机。

- 以笔会、展览、研学为载体，培养书画爱好者、青年艺术家，让“书画论道”的精神代代相传，守护中国书画的文化根脉。

 

3. 中外交流：以艺通心，文明互鉴

 

- 圣莲山作为“中国道家文化地标”，以书画为语言，向世界传递中国哲学、中国审美、中国精神 。《圣莲山》等作品走出国门，让西方读懂中国山水的意境、中国笔墨的智慧、中国文化的包容。