刘璟元

        各位领导，各位诗友：

        今天我们齐聚一堂，共同祝贺郑文波先生《家国情词》出版。这是他文学创作生涯中又一次丰收！也是我盟文化艺术界向世人展现文化成果一个标志！大会让我发言，对这部词集给予简洁评述，本人才疏学浅，很难谈得清楚，如有不当，请诸位批评指正。

       这部《词集》，装帧典雅，近四百页码，汇聚了他近几年来以各类词牌精心创作的两千余首词，可谓鸿篇巨制。《词集》后半部特收入以“职业道德”为主题，以《沁园春》为词牌的两百多首新作，其二十多首被《中华诗词》收入，发表。并刊发作者简介。在当代诗词创作园地里构建了一座独特艺术高峰。他以传统文化词牌作道德教化的利剑，在传统诗词的沃土上。耕耘出具有鲜明时代特征的精神食粮，以古典格律承载现代精神的创作实践，不仅突破了传统诗词的内容束缚，更在价值重建的层面实现了诗词艺术的社会功能转型，紧靠社会各行各业“职业道德”的现状，奠定、铸造“职业明德”的基石。其内容博涉历史、历史典故，家国人生，经验教训，风土人情…，视野开阔，与心共鸣，创作取材无微不至，无所不往。探源社会深处，汲取社会诸多现象为素材，研究分析社会现象的存在的根源，并赋于诸多现象存在的诗意，立意新颖，主题分明，意境深邃，运用语言炉火纯青，俗字见雅，浅语入深，展现出独特的艺术追求与深沉的家国情怀。

       尤为令人感佩的是，郑文波先生已年近八旬。数十载始终坚守文学初心，积淀深厚。他晚眠早起，寒暑不辍，以惊人的毅力克服种种困难，将满腔热忱倾注于词章之间，这份对文化的敬畏与执着，战胜病魔，诗词创作进入新阶段，思想性，艺术性逐渐提高。试问在当今社会有几人？他的创作精神，足为后学之楷模。

       从文学艺术价值来看，本《词集》既恪守传统词律之严谨，又融汇了时代语言与个人感悟，形成了庄雅兼济，情思深婉的风格，他作品中流淌的家国情怀与人文关照，不仅具有鲜明的艺术个性，也为传统诗词的当代创作提供了重要借鉴意义，必将对本地区乃至更广范的文化产生一定的积极影响！

       当前，文艺创作倡导“守正创新”，弘扬“正大气象”。郑文波先生的创作实践恰是对这一理念的生动诠释：扎根传统，而能抒写时代；坚守格律，而常怀创新意识。他的作品，以其真挚的情感，厚重的积淀与清雅的格调，为我们展现了诗词创作在当代的生命力与感染力。

       概括郑文波诗词创作过程：

伏案深耕，他是稳扎稳打的实践者，

当今诗坛，他是披荆斩棘的奋进者；

守正创新，他是敢闯敢拼的追光者；

公益践行，他是传递温暖为后学助燃者。

      他人出书为了求名获利，而他出书，却将作品赠送国内各大学图书馆和广大读者。

      尊重他的努力，更赞赏他辛苦耕耘和耕耘下所取得的这份成果的无私奉献！

      最后，让我们再次祝贺《家国情词》的出版与发行。愿郑文波先生的诗词创作之树常绿，继续以笔墨温暖岁月，以词章照耀人心！

       有诗一首为贺：

函载千阙贯长虹，家国情怀卷里融。

夜雨耕词灯映雪，春风炼句笔惊鸿。

守正能通今古韵，创新自有性灵风。

八旬犹振凌云志，字藏贞刚万页雄。

      以古典词牌《沁园春》书写职业道德规范，郑文波先生以一人之力创作二百首，此举在当代诗词创作中堪称壮举。《家国情词》以传统词体承载现代道德议题，既有对职场乱象辛辣针砭，又对价值坚守的深情呼唤，开辟了一条古体诗词介入现实、服务时代的新路径。

      其一，取材真实，直面沉疴。

      郑文波将笔触伸向社会生活最敏感的角落，以词为刃，对“坑蒙拐骗慵昏”、“利欲熏心行耍奸"，“骄奢淫逸坑蒙”等职业乱象予以无情揭露。他写虚荣者“过分张扬，自我迷失，作势装腔"，写贪婪者“欲壑难填龌龊心”，皆以白描手法直击要害。这种以诗词直面现实丑恶的勇气，在当代旧体诗坛中实属罕见。

       其二，思想与艺术性并重

       在思想层面，作品始终贯穿“以笔为刃，以心为墨”的忧患意识，既有对社会主义核心价值观的艺术表达，又传承了“修身、齐家、治国、平天下”的儒家道统。在艺术层面，他深得《沁园春》词牌壮阔昂扬之神韵。“大爱无疆，开枝散叶，教化八方洒缤纷”等句意象宏阔，气韵流转。同时功妙化用“以人为镜”、“饮水思源”等经典典故，实现了传统词艺与时代命题的有机融合。

       其三，影响深远。作品以群发之力在诗坛形成规模效应，众多诗友以“词书洒阳光雨，字句玑珠国事吟”等句予以赞誉。更重要的是它证明了古体诗词完全可以摆脱“吟风弄月”的自娱格局，介入现实服务时代。这种将宏大叙事与日常伦理相结合的探索，或将成为当代旧体诗词创新的一条重要路向。

       题材破界，打破“词为艳科，词宣言情”的惯性思维，将职业道德这一现代公共伦理纳入传统词体，证明了古体诗词完全有能力处理当下社会议题，而非只能吟风弄月、伤春悲秋。         其四，语言的“融通”。在严守《沁园春》格律的前提下，既保持古典词作的意象美与韵律感，又能精准表达“职业道德”社会担当”等现代概念，实现了古典形式与现代内涵的无缝对接。

       其五，精神传承。将宏大的家国情怀具象化为每个职业人日常操守，让“修身齐国平天下”的士人在各自岗位上找到新的落脚点。

      他的词作最核心的思想价值一一它不止于现象的罗列与批评，更在于对时代症候的深度诊断，评价这种“以词体承载思想，由表及里挖掘根源”的创作路径，可以从三个维度展开：

      思想深度：从“职业乱象”到“价值虚无”的透视。他词作高明之处，在于他没有停留在“慵、贪、骗、奢”等具体行为的道德谴责上，而是将笔锋指向乱象背后的思想病灶“一切向钱看”的价值迷失与“主宰思想的缺失”。词中“利欲熏心，欲壑难填"等句，表面写个体贪腐，实则揭了一个时代的精神危机：当社会缺乏清晰的价值坐标，职业道德便沦为可随意践踏的虚文。作者以词为手术刀，剖开职场病灶，直指“社会导向”这一深层病根，使作品具备了社会批判的锐度。

      艺术表现：将思想思辨，词化为“情感意象”。

       以词体承载如此沉重的思想议题，最大的挑战在于避免沦为押韵的口号。他的成功在于善于将抽象的价值机制转化为具象的意象与对比，形成善恶两极的意象张力，更重要的是，他“思想思路”融入《沁园春》特有的壮阔节奏中，上阙铺陈乱象，下阙呼唤良知，在词牌的起承转合间完成一次完整的道德思辨。这种“以词运思”的能力，是古典形式与现代思想融会的关键。

      价值评价：填补了当代旧体诗词“思想批判”的空白。

       当代旧体诗词创作中，写山水田园、个人感怀者众，能以传统文体对社会深层问题进行系统性、根源性批判者凤毛鳞角。郑文波这组《沁园春·职业道德》的可贵之处，在于恢复了中国古典诗词“兴观群怨”中的“怨”与“观”的传统一一既观察社会疾苦，又批判不公。他证明了：古体诗词完全可以成为时代精神的明晰镜鉴，而非仅供把玩的雅致古董。这种“以古诗词写新思想，以个体见时代”的创作方向，为旧体诗介入公共议题开辟了可行路径。任何一种古文体，只要敢于直面时代，扎根生活，都能焕发新的生命力。郑文波先生开辟的这条“古词新内容”之河，期待更多后来者汇入。

         结束语：思想为魂，词体为骨

        评价郑文波的创作，不能仅以传统词论的“意境”、“神韵”为标准，而应建立新的批评维度：看是否用古典形式承载了真实的思想重量，是否以艺术的方式完成了对时代病症的深度追问。从这个意义上说：他的词作或许在词藻上不如婉约派细腻，在气魄上难比豪放派雄浑，但那份直面社会根源，敢于抨击时弊的勇气与洞察力，使其作品具有了不可替代的思想价值一一它不仅是词，更是一份传统笔墨写就时代反腐倡廉的颂歌。

主编：张殿军

终审：陈立军

主办单位：兴安盟诗词学会

主管单位：兴安盟文联