精华热点 《张辉与乐黛云》
张辉，江苏省南通市人，比较文学博士，师从贵州人乐黛云教授，现任北京大学中国语言文学系教授、博士生导师、副系主任，北京大学比较文学与比较文化研究所所长，北京大学经济与管理学部副主任，兼任中国比较文学学会副会长兼秘书长、中国比较古典学学会副会长、国际比较文学学会执委会委员。
1997年起任教于北京大学中文系，历任讲师、副教授、教授，2014年出任比较文学与比较文化研究所所长，2016年担任中文系副系主任。
主要从事比较文学研究，学术领域涵盖中德文学与美学关系、文学解释学及文学与思想史。著有《审美现代性批判——20世纪上半叶德国美学东渐中的现代性问题》《冯至：未完成的自我》《德意志精神漫游：现代德语文本细读》《文学与思想史论稿》等专著，主编《比较文学与世界文学》杂志、“中国比较文学文库”“比较文学与世界文学学术文库”“文学X思想译丛”、11卷本《伯纳德特集》及《乐黛云集》，译有《诗与哲学之争：从柏拉图到尼采、海德格尔》。
2023年主持“三个关键词中的比较文学”“维柯与赫尔德:一种奥尔巴赫式的关联”等学术讲座，提出比较文学研究需关注“跨越”“复数”“他者”三重核心概念。
2025年为《乐黛云集》撰写序言，总结“和而不同，多元之美”学术理念。
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。2023年主持“三个关键词中的比较文学”“维柯与赫尔德:一种奥尔巴赫式的关联”等学术讲座，提出比较文学研究需关注“跨越”“复数”“他者”三重核心概念
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。2025年为《乐黛云集》撰写序言，总结“和而不同，多元之美”学术理念9
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出生地
江苏南通
教育信息
学位/学历
博士
职业信息
职业
教师
职务
北京大学比较文学与比较文化研究所所长
专业方向
比较文学
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人物关系
乐黛云
老师
乐黛云（1931年1月-2024年7月27日），女，汉族（有八分之一苗族血统），贵州贵阳人，中共党员，享受国务院政府特殊津贴。曾任北京大学中国语言文学系教授、北京大学现代文学和比较文学教授、博士生导师、跨文化研究中心主任、北京外国语大学文学院教授、中国比较文学学会会长、北京大学比较文学与比较文化研究所所长、国际比较文学学会副主席、全国外国文学学会理事、现代文学学会理事。乐黛云于1948年考入北京大学中文系，11月参加革命工作；1949年7月加入中国共产党；1950年参加第二届世界学生代表大会；1952年毕业后留校担任北大中文系秘书；1957年下乡后担任工农兵草棚大学教员；1962年底返回北大在资料室注释古书；20世纪70年代后期在北大承担留学生现代文学课的教学工作；1981年在《北京大学学报（哲学社会科学版）》发表《尼采与中国现代文学》一文，开拓了西方文学与中国文学关系研究的新空间，8月在哈佛大学进修访问；1984年在深圳大学担任中文系主任，并建立中国第一个比较文学研究所；1985年担任北大比较文学研究所所长；1990年担任国际比较文学学会副主席；1995年担任澳大利亚麦尔本大学访问教授；1999年担任香港科技大学访问教授；2001年离休；2024年7月27日逝世，享年93岁。乐黛云从事现代文学和跨文化文学研究。曾获文学评论优秀奖、北京市高等学校教学成果一等奖、国家教委全国高等学校人文科学研究优秀成果二等奖、20世纪二千名世界杰出学者银质奖章等。
北京大学中文系【张辉】教授《文学与思想史研究的路径和问题》(上)
专著与论集：
《西方形式美学——关于形式的美学研究》，与赵宪章、王雄教授合作，上海人民出版社，1996年（南京大学出版社，“高校名师讲堂”系列2008年修订再版）。
《审美现代性批判：20世纪上半叶德国美学东渐中的现代性问题》，北京大学出版社，1999年。
《德意志精神漫游：现代德语文学文本解读》，上海三联书店，2004年。
《诗与哲学之争——从柏拉图到尼采、海德格尔》，罗森著，张辉译，华夏出版社，2004年。
《冯至：未完成的自我》，文津出版社，2005年。
《文学与思想史论稿》，复旦大学出版社，2013年。
《如是我读》，商务印书馆，2015年。
编著：
《比较文学与世界文学》第8期（联合主编），北京大学出版社，2015年
《比较文学与世界文学》第7期（联合主编），北京大学出版社，2015年
《比较文学与世界文学》第6期（联合主编），北京大学出版社，2014年
《比较文学与世界文学》第5期（联合主编），北京大学出版社，2014年
《比较文学与世界文学》第4期（联合主编），北京大学出版社，2014年
《比较文学与世界文学》第3期（联合主编），北京大学出版社，2013年
《比较文学与世界文学》第2期（联合主编），北京大学出版社，2013年
《比较文学与世界文学》第1期（联合主编），北京大学出版社，2012年
《乐在其中：乐黛云教授80华诞弟子贺寿文集》（合编），北京大学出版社，2011年
《20世纪外国美学文艺学名著精义》，赵宪章主编，张辉、汪正龙副主编，北京大学出版社，2008年。
《巨人与侏儒：布卢姆文集》，布卢姆著，张辉选编，华夏出版社，2003年（2007年增订版）。
《文化传递与文学形象》，与乐黛云教授共同主编，北京大学出版社，1998年。
《比较文学原理新编》（普通高等教育“十一五”国家级规划教材），与乐黛云教授等联合编写，北京大学出版社，1998年初版（2014年6月第二版）。
论文：
（近年文章选录）
Feng Zhi’s Spiritual Transformation in the Mirror of Du Du ，Frontier of Literary Studies in China（Vol.6, 2015），2015年12月
《解释学与读书人的虚心切己之道》，《跨文化对话》第34辑（三联书店），2015年11月
《读书人的德性》，《文汇报》笔会副刊，2015年10月
《身未动，心已远：佩索阿的精神空间》，《文汇报》笔会副刊，2015年9月
《阿波罗与狄俄尼索斯的关系再思考：从<悲剧的诞生>开篇说起》，《北京大学学报》2015年第2期，2015年4月；《外国文学研究》（中国人民大学报刊复印资料），2015年8月
《诗主言志，最附深衷：试说<文心雕龙>如何接续<诗经>传统》，《从古典重新开始：古典学论文集》，上海：华东师范大学出版社，2015年5月。
《卡尔维诺与金克木的启示》，《文汇报》笔会副刊，2015年3月
《尼采的面具：<查拉图斯特拉如是说>书名试解》,《读书》2015年第2期，2015年2月
《小题记的大意趣》，《文汇报》笔会副刊，2014年12月
《假如<红楼梦>没有第一回》，《读书》杂志2014年第9期，2014年9月
《读书，读一部完整的书》，《文汇报》笔会副刊，2014年8月
《文体即意义？试论穆齐尔、尼采对这一问题的思考》，《北京大学学报》2014年第3期，2014年6月；《高等学校文科学术文摘》第4期，2014年8月；中国人民大学报刊复印资料《外国文学研究》第9期，2014年9月
《我的老师乐黛云先生》，《传记文学》2014年第7期，2014年7月
《做个好读者》，《文汇报》笔会副刊，2014年2月
《比较文学与世界文学学术文库》总序，《中国比较文学》，2013年10月
《剑桥中国文学史》之《明代前中期文学》（译文），三联书店，2013年8月
《朱熹<诗集传序>论说——文学与思想史研究一个案》，《文艺理论研究》2013年第2期，2013年4月；中国人民大学报刊复印资料《文艺理论》2013年第11期，2013年11月
《真空中没有文学：关于文学与思想史研究的断想》，《跨文化对话》第29辑（三联书店出版），2012年12月
Comparative Literature Chinese and an Interview with Yue，Comparative Literature and Culture(13.4,2011)，2012年8月
《保卫童年：<远近丛书>读后》，《博览群书》第六期，2012年6月
《莱辛<拉奥孔>中的荷马史诗》，《文艺理论研究》2012年第1期，2012年3月
《亚里斯多德的准绳--论莱辛<汉堡剧评>对<诗学>的解释》，《北京大学学报》2012年第1期，2012年1月
《冯至的精神嬗变及其内在问题》，《中国文学学报》2011年第2辑，2011年12月
《尼采的读者》，《清华大学学报》2011年第5期，2011年12月
《你什么也没看见，你必须看见一切：赫拉巴尔<我曾伺候过英国国王>讲述的故事》，《上海文化》2011年第5期，2011年9月
《第三次出发：乐黛云教授80华诞访谈录》，《中国比较文学》2011年第3期，2011年8月
《历史新天使与我们：本雅明的启示》，《跨文化对话》2011第2期，2011年6月
《画与诗的界限，两个希腊的界限——莱辛<拉奥孔>解题》，《外国文学评论》2011年第2期，2011年3月；人民大学报刊复印资料《外国文学研究》2011年第11期，2011年11月
《试论文学形式的解释学意义》，《文艺理论研究》2011年第1期，2011年1月；中国人民大学报刊复印资料《文学理论》201年第5期，2011年5月
《崇高的两副面孔》，《国家财经周刊》2010第20期，2010年10月
《拒禅与逃禅：试说王夫之与方以智的不同人生选择》，《严绍汤学术研究》，北京大学出版社，2010年8月
《1920年代：冯至与中德浪漫传统的关联》，《国外文学》2010年第3期，2010年8月
《政治是可以逃避的？——论阿伦特<黑暗时代的人们>》，《跨文化对话》2009第1期，2009年8月
《走向新的整合》，《中国比较文学》，2009年11月
《自发之偏枯与交通传来之新疫——论鲁迅<文化偏至论>》，《开放时代》，2009年11月
《什么是真正的开放：评布卢姆<美国精神的封闭>》，《21世纪经济报道》2008年1月21日第42版。
《生命的感恩》，见《走出白色恐怖》，台湾：允晨文化实业股份有限公司，2007年。
《诗与政治：一次尝试性的对话——冯至《杜甫传》人民叙事的形成及其效应》，见《比较视野中的传统与现代》，北京：北京大学出版社，2007年，。
《1931年的寂寞与忍耐：透过里尔克看冯至的自我探索》，《现代中国》第七辑，2006年（另收入《跨文化研究：什么是比较文学》，北京：北京大学出版社，2007年）。
《汉语学术语言断想》，《福建论坛》2006年第10期。
《朱光潜的《诗论》》，见《中外比较文学名著导读》，杭州：浙江大学出版社，2006年。
《不做半吊子文化人：评李欧梵《音乐往事》》，《中国图书商报》2006年6月13日第3版。
《世界文明圈中的中国》，访谈，《中国图书商报》2005年11月25日第2版。
《断念者的心灵复调：冯至的晚年歌德情结》，《文学评论丛刊》第8卷第2期，2005年。
《用整个生命深深地领受奇迹：《十四行集》与《伍子胥》合论》，《比较文学与世界文学》特辑， 商务印书馆，2005年。
《一生在否定里生活：对冯至精神历程的多重透视》，《多边文化研究》，2005年。
《伪装成古典的现代？——孙但但《刀的刃冰凉着》序言》，见《刀的刃冰凉着》，吉林：吉林人民出版社，2004年。
《西方文论经典：翻译与导读》，《中国比较文学》第2期，2004年。
《如何言说“无”》，罗森著，张辉译，见《理性及其限度》，北京：三联书店，2003年。
《一部戏剧的七个问题》，见《柏拉图的会饮》，北京：华夏出版社，2003年。
《“无边的比较文学”：挑战与超越》，《中国比较文学》第2期，2003年。
《现代中国的王夫之：被追认的大儒》，《现代中国》第三辑，2003年。
《谁可以“替天行道”》，《天则》第一辑。
《现代审美主义问题的政治特性》，《文艺研究》2003年第1期。
《一半是进步，一半是回归？——《威廉·麦斯特的漫游时代》臆解》，《多边文化研究》第二卷，2003年。
《时代精神的空白》，访谈，见《中国问题：来自知识界的声音》，北京：中国工人出版社，2002年。
《船山思想的知识背景与解释传统》，《论衡》第二辑，2002年。
《尼采的“柏拉图主义”》，罗森著，张辉译，见《尼采在西方：解读尼采》，上海：上海三联书店，2002年。
《世界需要沟通与理解的桥梁》，《跨文化对话》第11期，2002年。
《恐惧巨人的时代》，《书城》第6期，2002年。
《失去的乌托邦》，《书城》第3期，2002年。
《上帝与爱欲：<纳尔齐斯与歌尔德蒙>臆解》，《文学评论丛刊》第5卷第2期，2002年。
《酒神精神的东方视域：现代中国语境中尼采审美主义的内涵与效应》，《多边文化研究》第一卷，2001年.
《古代与现代：曼斯菲尔德访谈》，张辉为参与者之一，见《启示与理性》，北京：中国社会科学出版社，2001年。
Nietzschean Aestheticism and Modern China, Social Sciences in China（《中国社会科学》英文版）Summer(2001).
享受国务院特殊津贴专家、北京大学原教授乐黛云（1931年1月-2024年7月27日），女，汉族（有八分之一苗族血统），贵州贵阳人，中共党员，享受国务院政府特殊津贴。曾任北京大学中国语言文学系教授、北京大学现代文学和比较文学教授、博士生导师、跨文化研究中心主任、北京外国语大学文学院教授、中国比较文学学会会长、北京大学比较文学与比较文化研究所所长、国际比较文学学会副主席、全国外国文学学会理事、现代文学学会理事。
乐黛云于1948年考入北京大学中文系，11月参加革命工作；1949年7月加入中国共产党；1950年参加第二届世界学生代表大会；1952年毕业后留校担任北大中文系秘书；1957年下乡后担任工农兵草棚大学教员；1962年底返回北大在资料室注释古书；20世纪70年代后期在北大承担留学生现代文学课的教学工作；1981年在《北京大学学报（哲学社会科学版）》发表《尼采与中国现代文学》一文，开拓了西方文学与中国文学关系研究的新空间，8月在哈佛大学进修访问；1984年在深圳大学担任中文系主任，并建立中国第一个比较文学研究所；讨论1985年担任北大比较文学研究所所长；1990年担任国际比较文学学会副主席；1995年担任澳大利亚麦尔本大学访问教授；1999年担任香港科技大学访问教授；2001年离休；2024年7月27日逝世，享年93岁。乐黛云从事现代文学和跨文化文学研究。
。曾获文学评论优秀奖、北京市高等学校教学成果一等奖、国家教委全国高等学校人文科学研究优秀成果二等奖、20世纪二千名世界杰出学者银质奖章等。
