52.马学林百题千首诗词“赞‘十五五’规划开局年之五十二•降碳减污”10首同名诗词解读赏析
撰文/马彦 马佳
马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有二百多篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。
马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有一百多篇评论文章在网络平台上发表。
2026年4月15日
52.碧水蓝天赋壮词——马学林“降碳减污”系列诗词解读与赏析
引 言
在中国古典诗词的现代书写中，如何将宏大的国家战略与精微的审美体验相结合，始终是一个值得探讨的课题。著名诗人马学林先生以“十五五”规划开局年为背景，创作了十首同名诗词，聚焦“降碳减污”这一生态文明建设的核心命题。这组作品涵盖七律、七绝、五律、五绝、忆秦娥、卜算子、采桑子、踏莎行、蝶恋花、齐天乐等多种体裁，形成了一部体裁完备、意蕴丰厚的诗词组章。本文将从时代主题、艺术手法、意象系统、情感结构四个维度，对这组作品进行系统的解读与赏析。
一、时代主题的诗意转化：从国家战略到审美意象
1、“降碳减污”作为“十五五”规划开局年的重要战略部署，本质上是一个政策性的、技术性的概念。然而，马学林先生的高明之处在于，他成功地将这一现代性命题转化为古典诗词的审美对象。七律开篇“共绘新篇止浊消，减排祛秽上青霄”，以“共绘”二字点明了这一事业的全民参与性质，而“上青霄”则赋予减排行动以向上的、超越性的空间感。这种从平面到立体的空间转换，使得降碳减污不再仅仅是地面上的环境治理，而成为关乎天地境界的宏大叙事。
2、七绝“降碳治污开锦章，神州万里沐清光”同样体现了这种转化。“锦章”一词双关，既指国家的规划蓝图，也指诗人笔下的诗章；“沐清光”则将抽象的环境质量改善，转化为可感的沐浴体验。诗人善于运用通感与比喻，将政策语言“翻译”为意象语言，这是这组作品最重要的艺术成就之一。
3、五律“除污景色奇，降碳展新姿”以更为凝练的笔触，勾勒出生态治理带来的视觉奇观。值得注意的是，诗人始终将“除污”“降碳”与“景色”“新姿”并置，暗示环境治理不仅是技术问题，更是审美问题。当山河焕发新姿，当景色呈现奇观，生态文明的成果便获得了直观的、感性的呈现方式。这种将政治话语审美化的努力，使得这组诗词具有了超越特定语境的持久感染力。
4、五绝“降碳净尘烟，山河焕景妍”以二十字完成了一个完整的审美闭环。从“净尘烟”到“焕景妍”，因果关系清晰而诗意盎然。“清风盈禹甸，生态谱新篇”中的“谱”字尤其精妙，将生态建设比作音乐创作，暗示这是一个充满创造性与和谐感的过程。
二、多元体裁的艺术呈现：从律诗的工稳到词牌的灵动
1、这组作品涵盖了近体诗的主要形式（七律、七绝、五律、五绝）以及多种词牌（忆秦娥、卜算子、采桑子、踏莎行、蝶恋花、齐天乐）。马学林先生对不同体裁的驾驭能力，展现了其深厚的古典诗词功底。
2、七律作为格律最严谨的体裁，其颔联与颈联要求对仗工整。本组七律“澄流种树山坡秀，绿电安邦日月昭。四野云轻烟霭散，百川波静锦鳞骄”两联，堪称典范。“澄流”对“绿电”，“种树”
对“安邦”，“山坡秀”对“日月昭”，不仅词性相对、平仄相协，更在意象上形成了自然与人文的呼应。后一联“四野”
对“百川”，“云轻”对“波静”，“烟霭散”对“锦鳞骄”，视野开阔而细节生动，展现了天地之间的和谐图景。
3、七绝则以简洁明快见长。“天蓝水碧山河秀，生态优良国运昌”两句，前句写景，后句论理，景理交融而不显说教。绝句贵在言有尽而意无穷，此作以“国运昌”收束，将生态治理提升到国运高度，格局宏大。
4、五律“水净尘嚣远，天清瑞气滋。山河凝锦绣，草木焕芳枝”一联，对仗工稳而意境清新。“尘嚣远”三字尤为耐人寻味——环境治理不仅净化了空气，也净化了听觉空间，喧嚣远去，宁静归来。这种将环境感受与心灵感受相融合的写法，体现了中国古典诗学的“感物”传统。
5、词牌部分，《忆秦娥》以“东风涌”起兴，气象开阔。“清尘冢”这一意象颇为独特——将污染比作“尘冢”，既有堆积之形，又有埋葬之意，暗示对旧有发展模式的彻底告别。“山河焕彩，碧空如宠”中的“如宠”二字，将碧空拟人化，仿佛天空得到了恩宠与眷顾，温情脉脉。
6、《卜算子》“降碳净寰丘，祛秽山川秀”以简劲笔法开篇，过片“善策护沧洲，生态常同守”由景入理，结句“擘画新程绘锦章，瞩目风光久”则展望未来，结构完整。苏轼体的特点是上下片各四句，句法长短相间，此作深得其三昧。
7、《采桑子》“宏谋净秽清寰宇”以“宏谋”开篇，气势不凡。“涤垢除尘，碧野芳茵”六字对，洗练而富有质感。“万里山河一色新”中的“一色新”三字，写出了一种整体的、彻底的焕新感，令人联想到王安石“春风又绿江南岸”的“绿”字笔法。
8、《踏莎行》“降碳清源，除尘涤变”以四字对开篇，节奏铿锵。“长天净扫烟灰乱”一句中，“烟灰乱”三字写出了污染时代的视觉混乱，而“净扫”则赋予治理行动以果断有力的姿态。“山河焕彩沐清风。神州生态青山现”的句读安排，上句七字，下句六字，形成了参差错落的美感。
9、《蝶恋花》与之前AI代作的版本相比，马学林先生的原创有着明显的个人风格。“翠嶂云舒天地壮”开篇便气势雄浑，“壮”字压韵，铿锵有力。“降碳新章凝众亮”中的“亮”字尤为独特——不是“凝众望”（凝聚众人期望），而是“凝众亮”（凝聚众人光亮），暗示每个人都是一盏灯，共同照亮降碳之路。这种陌生化的语言处理，体现了诗人对词语的敏感与创新意识。
10、《齐天乐》作为长调慢词，是这组作品中最具分量的词作。上片“宏图十五开新卷，寰区共同奉献”以赋笔开篇，铺陈时代背景。“降碳清源，除尘涤垢，万里云天如练”三句，四字对后接五字句，节奏变化丰富。“如练”用谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”典故，使古典诗意与现代主题产生了跨时空的对话。下片“绿满城乡，云舒广宇，一派澄明画遍”以对仗句写全景，结句“永续乾坤，朗天春自限”以“春自限”三字作结——春天的美好不需要人为限制，它会自然到来。这种乐观而从容的态度，正是生态文明建设者的精神底色。
三、意象系统的建构：自然符号的政治化与政治概念的自然化
1、这组诗词的成功，在很大程度上得益于诗人构建了一个双向流动的意象系统。一方面，诗人将自然符号赋予政治内涵；另一方面，又将政治概念转化为自然意象。
2、“翠嶂”“碧水”“蓝天”“清风”等传统山水诗的核心意象，在这组作品中获得了新的时代内涵。它们不再仅仅是隐逸情怀的寄托，而成为生态文明建设的具象化成果。当诗人写“天蓝水碧山河秀”
时，这既是写实，也是写意——写实的是环境质量的改善，写意的是对美好生活的向往与确认。
3、“宏图”“善策”“良谋”“嘉谋”等政治性词汇，在诗中并未显得生硬，因为它们总是与“绿意”“春雷”“清风”等自然意象相伴出现。“绿意心头酿”将政策内化为心灵体验，“人间共把春歌唱”将治理行动升华为集体欢庆。这种政治概念的自然化处理，使得作品避免了宣传体的直白，保持了诗的多义性与开放性。
4、值得注意的是，诗人对“污”“尘”
“垢”“浊”等负面意象的处理，并非简单地堆砌与控诉，而是将它们作为“净”
“清”“新”“秀”等正面意象的对比与铺垫。“除污景色奇”中，“除”字是动作，
“奇”字是结果，负面元素成为通向正面价值的必经之路。这种辩证的意象处理，使得作品具有了叙事性与过程感，读者能够跟随诗句，体验从污染到清洁的转变过程。
5、“铁腕治污”这一意象尤为值得分析。“铁腕”本是政治话语，指果断有力的治理手段。但诗人将其置于“尘雾挡”的语境中，“铁腕”便具有了近乎神话英雄的色彩——仿佛巨灵之掌，挡住了弥漫的尘雾。这种将行政手段意象化的处理，体现了诗人在政治命题中寻找诗意的努力。
四、情感结构的多重维度：家园意识、历史意识与宇宙意识
这组诗词的情感结构，可以从三个维度加以理解。
1、首先是家园意识。从“千村笑语随风荡”到“神州万里沐清光”，诗人反复书写的是这片土地上的生活图景。家园不是抽象的祖国概念，而是具体的山川、村落、河流、草木。“百川波静锦鳞骄”中的“锦鳞”，既指水中的游鱼，也暗喻这片土地上的子民。当鱼儿可以骄傲地游弋，人们可以畅快地呼吸，家园的温暖与安全感便油然而生。这种家园意识，是生态文学最深层的情感动力——我们保护环境，归根结底是为了保护我们共同的家园。
2、其次是历史意识。这组作品虽然写的是“十五五”开局年，但诗人的目光并不局限于当下。“千秋护绿”“永续乾坤”“千古时健”等表述，体现了诗人对代际正义的深刻理解。降碳减污不是为了这一代人，而是为了子孙后代能够同样享有碧水蓝天。“减排护绿千秋颂”中的“千秋”，将当下的行动置于历史长河中加以衡量。这种历史意识，使得作品具有了沉甸甸的责任感与使命感。
3、再次是宇宙意识。七律“绿电安邦日月昭”中的“日月昭”三字，将人类的能源革命与宇宙的运行规律相联系。太阳能、风能等绿色能源，本质上是对日月之光的利用；当人类选择绿电，便是在与日月同频共振。“莫负东君清水旺”中的“东君”（春神），同样是宇宙秩序的象征。诗人提醒人们不要辜负大自然的恩赐，要珍惜清水绿意。这种宇宙意识，将生态文明提升到天人合一的哲学高度。
4、这三重意识的交织，使得这组诗词超越了应景之作的局限，具有了持久的感染力。它们不是对政策的简单图解，而是对人与自然关系的深刻思考，是对美好生活的诗性召唤。
五、语言艺术的特色：炼字精当与声韵和谐
1、马学林先生的诗词语言，有着鲜明的个人特色。首先是炼字的精当。“凝众亮”的“亮”字，“心头酿”的“酿”字，
“谱新篇”的“谱”字，“如宠”的“宠”字，都体现出诗人对词语的敏锐感受力与创造性运用。这些字眼看似寻常，放在具体的语境中，却能产生陌生化的效果，唤醒读者的审美感知。
2、其次是声韵的和谐。这组作品严格遵循《平水韵》与《词林正韵》，七律用二箫韵，七绝用七阳韵，五律用四支韵，五绝用一先韵，每一首的韵脚选择都与内容情调相契合。二箫韵的悠远，七阳韵的明亮，四支韵的细腻，一先韵的清新，都恰到好处地服务于主题的表达。
3、词牌的声情同样讲究，《忆秦娥》的入声韵短促有力，《蝶恋花》的仄声韵婉转深情，《齐天乐》的仄声韵则适合铺陈长调。这种声韵的讲究，使得作品不仅可读，而且可诵，具有了音乐性的美感。
六、结语：时代精神与古典形式的完美融合
1、马学林先生的这组“降碳减污”诗词，是时代精神与古典形式完美融合的典范之作。在“十五五”规划开局年的宏大背景下，诗人以传统诗词的体裁，书写了生态文明建设这一现代命题，既传承了古典诗学的审美传统，又回应了当代社会的核心关切。
2、这组作品的成功表明，古典诗词并未过时，它依然能够承载当代经验，表达当代情感。关键在于诗人是否能够像马学林先生那样，真正理解时代精神，真正热爱传统形式，并在二者之间找到最佳的平衡点。当“降碳减污”这样的现代词汇进入古典诗词，当“铁腕治污”这样的政治话语转化为诗歌意象，我们看到的不是生硬的嫁接，而是有机的融合。
3、碧水蓝天，不仅是生态环境改善的成果，也是这组诗词营造的审美境界。在未来的岁月里，当人们回顾“十五五”开局年的生态文明建设，马学林先生的这些诗篇，必将成为那个时代精神的艺术见证，成为绿水青山之间的永恒吟唱。
2026年4月15日
【诗词作者简介】
马学林，男，中共党员，退役军人，北京大学考古专业毕业，文化艺术博士，国家一级诗人，全国非物质文化遗产传承人（格律诗词），2026年1月，获人民文艺网、中国文艺报道官网、百度新闻官网、凤凰新闻官网四大顶级官网，1亿8000万大数据筛选全球华人文学艺术精英：“2026人民文艺家”；获“艺术大数据盛典金奖”；获“世界文艺巅峰金奖”；撰写的《论中国楹联对春节的气氛烘托和世界春节的推动与影响》入选为“春联•非遗”学术会议优秀论文，并被按排大会发言，获优秀论文证书，入选“春联•非遗论文集；获世界文化协会、世界华文媒体联盟颁发的“国际文学艺术界核心影响力年度人物”荣誉称号和荣誉证书。获CCTV特别推荐“中国艺术形象代言人”荣誉称号、获“世界文化艺术功勋成就奖”并获证书；获《两会献礼•特别推荐最具影响力艺术家》荣誉称号并获牌匾；2026年1月，登榜美国《时代周刊》2025年度文学人物，成为驰誉世界的诗歌大家。同月，被《时代周刊》杂志社联合普林斯顿大学、麻省理工学院、哈佛大学、斯坦福大学、耶鲁大学联合评选为《时代周刊》“2025年度文化人物·中国诗人50杰。”2026年3月写有27200多首格律诗，作品入驻中国高等学府四大顶级名校北京大学、清华大学、浙江大学、复旦大学“中国四大名校第一人”。作品入选（《人民文学》•诗歌增刊）马跃新程，逐梦2026年诗歌名人堂携手《人民文学》一月见证诗歌大豪马学林创造的诗歌奇迹。3月，获中国文艺界德艺双馨公益人物称号，CCTV特别推荐马学林国际艺术形象代表人物专题报导：传承经典•彰显艺术力量；获CCTV特别推荐“中国艺术贡献人物久页盛名的艺术家马学林•初心不渝，奋斗不止，以坚定步伐诠释艺术担当”获“《开局十五五，奋斗正当时》高端时代先锋人物•马学林”荣誉称号。
2026年4月15日于银川）
