醉美流年诗伴行
——听雨斋诗社
花灯剧《石月亮》
评剧《良宵》观后
（名家有约~高文俊专辑136）
听雨斋诗社【3029期】
【作者简介】高文俊，内蒙古包头市交通运输局退休公务员。当过农民,教师，恢复高考后考入内蒙古交通学校（现为内大），毕业后分到国家机关工作，一直从事行政管理和企业管理工作。爱好文学历史，在岗期间每年有近百篇豆腐块新闻发表于地方和行业报纸。退休后，仍笔耕不缀，被单位返聘为史志办主任，现定居北京哄孙子。
七律 花灯剧《石月亮》观后
文/高文俊
花灯剧《石月亮》取材于19世纪末怒江峡谷片马事件，《石月亮》将边疆各族儿女守土卫国的赤诚，熔铸进一段荡气回肠的舞台叙事。部落首领与土司并肩，家园与家国相依，在爱恨情仇、生死抉择之间，写尽云南大地的民族大义与山河深情。故事讲述的是因不满朝廷苛政造反起义的傈僳族乔氏部落，举义失败后流落缅甸。
十年后，义军首领黑在带领乔氏部落避开驻缅英军的追杀，回到家园“亚哈芭”（有一轮石月亮的地方）。当年，黑在的父亲率义军造反被土司和官军杀害，而义军杀死木氏老土司，并缴获了土司府的护印宝刀。重返故土的黑在为和解，主动到土司府还刀求和，并救出了身陷囹圄的亲兄弟俄在。继任土司的木娅娜，也想尽释前嫌合力抗英，但俄在不认可哥哥黑在还刀求和的举动，怨恨木娘木娅娜并发誓报杀父之仇。
侵缅英军以索要随黑在逃离缅甸的掸族公主素莎帕雅为由，紧追乔氏部落至中缅边境，意图侵犯怒江大峡谷。
并派出间谍罗昌平策反木娘土司未果，又利用黑在弟弟俄在报仇心切成功策反，俄在投靠英军，哥哥黑在大义灭亲将其击杀。为抵抗英军入侵，木娘土司木娅娜与黑在摒弃私怨前仇，动员大峡谷的傈僳族、怒族、独龙族等联合抗英，护卫疆土家园，这就是近代史上的“片马事件”。（片马是与缅甸接壤的一个镇，晚清时被英缅政府占领，1961年回归祖国）
2026年4月12日在北京民族文化宫观看了由云南省花灯剧院黄绍成（国家一级演员表演艺术家饰演黑在）杨仕明（一级演员饰演土司木亚娜）杨延锋（一级演员饰演俄在）谭瑞（一级演员饰演罗昌平）赵清（二级演员饰演素莎帕娅）廉波（二级演员饰演荞氏部落首领达施）联合主演的大型花灯剧《石月亮》，看后，感觉非常震撼！无论灯光舞美布景道具都是一流，不愧是歌舞之乡走出来的舞台艺术剧。花灯剧，是广泛流行于云南、贵州、四川等西南地区的地方传统戏曲，属于国家级非物质文化遗产。表演讲究“崴步”，即舞蹈性的步伐，民间又有“无崴不成灯”的说法。云南俗语“八百年的戏，三百年的灯”，“灯”即云南花灯。这是一部国家级非遗与金奖品质交融的艺术盛宴，也是一曲镌刻在怒江峡谷间的民族赞歌。欣赏原汁原味的云南花灯，见证那段波澜壮阔的边疆史诗。是最大的艺术享受。这部戏歌颂了边疆人民守土卫国、民族团结的赤子情怀，是一部有筋骨、有温度、有民族魂的非遗大戏。它融合了云南地方文化特色、民族元素、历史故事，展现了云南花灯戏独特魅力和深厚文化底蕴。为此特赋诗一首，以纪念这出边疆少数民族抗英史诗。
怒江峡谷映霞光，石月清辉照史章。
傈僳英魂驱寇虏，土司娇女共情长。
载歌载舞传薪火，古韵今声绕画梁。
家国情怀铭肺腑，非遗瑰宝永流芳。
注释：
怒江峡谷映霞光，石月清辉照史章。
首联以怒江峡谷的壮丽景象开篇，将“石月亮”这一自然奇观与历史篇章相映衬，既点明了剧目的地域背景，又寓意着剧目所承载的深厚历史底蕴。石月亮，作为怒江大峡谷的标志性景观，其清辉洒落，仿佛照亮了那段波澜壮阔的历史，引领观众走进那段峥嵘岁月。
傈僳英魂驱寇虏，土司娇女共情长。
颔联聚焦剧目中的核心人物与情节，展现了傈僳族部落首领与土司之女在抗击外敌、保家卫国过程中的英勇与柔情。他们不畏强敌，奋勇抗争，展现了中华民族不屈不挠的精神风貌；同时，他们之间的爱情故事，又为剧目增添了一抹温情与浪漫，使得整部剧目在刚毅中不失柔情，更加引人入胜。
载歌载舞传薪火，古韵今声绕画梁。
颈联则是对花灯剧艺术特色的生动描绘。花灯剧以其载歌载舞、通俗易懂的艺术形式，深受观众喜爱。剧中，演员们身着精美的民族服饰，以精湛的演技和婉转的唱腔，将花灯剧的艺术魅力发挥得淋漓尽致。古韵今声交织，既保留了传统戏曲的韵味，又融入了现代审美元素，使得整部剧目在传承中创新，在创新中发展。
家国情怀铭肺腑，非遗瑰宝永流芳。
尾联则是对剧目主题思想的深刻提炼与升华。花灯剧《石月亮》不仅是一部展现民族抗争与爱情故事的剧目，更是一部承载着家国情怀与非遗文化的瑰宝。它让观众在欣赏艺术的同时，也深刻感受到了中华民族团结一心、不畏强权的精神内核。这部剧目，作为非遗文化的创造性转化与创新性发展的典范，将永远流传于世，成为中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠。
2026年4月13日于北京家中
七律 评剧《良宵》观后
文/高文俊
2026年4月15日，笔者在马家堡文化中心看了
一场由中国评剧院演出的传统剧《马寡妇开店》，现改编成《良宵》。一级演员郑祥振扮狄仁杰，二级演员苄苓玉扮马寡妇。故事发生在唐朝，名相狄仁杰赶考途中，住马寡妇开的小店，马寡妇见狄仁杰年少英俊，表示爱幕之情，狄仁杰正仁君子，不为所动，规劝后，严词拒绝，并提诗一首离开小店。充分体现了三纲五常及仁义礼智信，温良恭俭让的传统的儒家思想和论理道得的观念。随着时代的变化，现中国评剧院将该剧改编为《良宵》，狄仁杰离店后，又返回小店，喜结良缘，终成眷属。体现了当下人们的认识和观念，讲的是人性，自由，爱情等。记得有哲人说过，人生如戏，全凭演技。戏如人生，全看编剧，早在上世纪初，著名剧作家成兆才根据《唐书·狄仁杰传》中的片段，创作了《马寡妇开店》并由白派创始人白玉霜主演轰动上海滩、京津冀。计划经济时期限制个体经济发展被禁演，改革开放初期，为鼓励个体经济发展再次轰动整个剧坛。2010年中国评剧院把这一剧目改编成寓意深刻健康向上的《良宵》，更赋予了《马寡妇开店》新的内容。在当下的今天，看了此剧更觉得新鲜、刺激。为此，特赋诗一首，以弘扬自由的人性和纯洁的爱情。
良宵雅韵映华堂，评剧新姿意韵长。
梦绕情牵书生梦，魂萦意惹寡妇肠。
音融白派添新韵，景绘虚实绽异光。
一曲清歌传爱意，人间至美共徜徉。
解析：
首联：“良宵雅韵映华堂，评剧新姿意韵长”，点明观看的是评剧《良宵》，其高雅的韵味映照在华丽的戏堂之中。“新姿”突出该剧在传统基础上的创新，“意韵长”则强调其韵味悠长，给人留下深刻印象。
颔联：“梦绕情牵书生梦，魂萦意惹寡妇肠”，化用剧中情节，青年士子狄仁杰与寡妇李秀茹在梦中情愫暗生，彼此牵挂。“书生梦”和“寡妇肠”生动地描绘出两人内心的情感波澜，展现出爱情的美好与复杂。
颈联：“音融白派添新韵，景绘虚实绽异光”，“音融白派”说明该剧在音乐创作上保留了白派艺术特色的同时，又融入了新的音乐元素，增添了新的韵味。“景绘虚实”则指舞美设计采用虚实交织的手法，营造出独特的舞台效果，绽放出奇异的光彩。
尾联：“一曲清歌传爱意，人间至美共徜徉”，总结全剧，一曲清歌传递出男女主人公之间真挚的爱意，这种人间至美的情感让观众沉浸其中，共同感受爱情的美好与力量。
2026年4月15日于北京家中
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