皇甫川中，经常将说谎叫zaoguai（音遭怪），并且有“zaoguai卖谎”这个类似成语的说法。

        许多人将该词写作“造怪”，但并不正确。

        首先，“造”字用得不恰当。

        许多在普通话中发音为zao的字，例如“造”“糙”“躁”“燥”等，在川中发音并不为“zao”，而是cao（音曹）。以“躁”字为例，川人经常会说“某某燥（cao）了”，也就是发脾气了或发火了。

        又如，普通话中有“造孽”（zaoye）一词，表示前世做坏事今生受报应，现在做坏事将来要受报应，泛指干坏事。这个词在皇甫川就不存在。因为“造”在川中并不读zao。川人如果说今世作来世遭报应的坏事，会用“作孽”一词，而如果今世受可怜，归之上世没作好事，会用“遭孽”一词，“遭”才真正发音为zao。

        说完“造”字，再看“怪”字。“怪”的本意是“异常”，即不同于平常。川人正是在这个意义上使用“怪”字的。例如，“那人怪得很！”“这事怪了。”“怪哇哇的，多不好意思”“这事怪不得我”“难怪，原来是这回事”“天气怪冷的”，等等。可见，“怪”同说慌毫无关系。

        百度上将zaoguai写成“糟怪”，也是不正确的。

        “糟”夲义是糟粕，引申为“败坏”。川人经常用“糟蹋”“糟践”“糟心”等词。“糟心”是说使心情变坏，即败坏心绪的意思，而“糟践（踏）”是说像酒糟一样踩在脚下，意为不珍惜，引申为甚至人际层面的侮辱或作弄。

无论是何义，都同说慌毫不相关。

        那么，同“说慌”连在一起的“zaoguai”，倒底是哪个词呢？

        是“劋狯”！它由“劋”与“狯”两个字义相通、地域并用的字组合而成，核心含义为“狡猾、诡诈”，在关中方言中就读作 zǎo guāi，常用于形容人爱耍小聪明、哄骗他人‌。

        这个词最早出现在汉代杨雄的《方言》里，其卷二记载：“劋，蹶，狯也。秦晋之间曰狯，楚谓之劋。”这说明“劋”和“狯”在先秦两汉时期已是同义词，分别流行于不同地域——“狯”为秦晋（今山西、陕西一带）用语，“劋”为楚地（今湖北、湖南等地）称呼。二者皆指狡黠、机诈之人或行为。

       “‌劋‌”的本义为“歼灭、砍削”，例如，《管子·五行》：“数劋竹箭，伐檀柘。”‌此处“劋”读 jiǎo，本与“狯”无关，而与“伐”并列，意为‌砍削、斩伐‌。楚地人言“狯”意时发音为“zao”，《方言》中用“劋”书之，与“狯”并列，成为‌楚地方言中的“狡猾”代称‌。

        秦楚地域相邻，“劋”之音义后流入关中，秦人将“劋”与“狯”并用，用以描述人物性情狡诈或戏耍取乐的行为。

        在后世，其他地方指“狡猾”时，常用“狡狯”一词。例如：

        宋代李昉编太平广记·列异传·傅氏女》，引三国魏曹丕《列异传》“尝拆荻作鼠，以狡狯。”‌讲述北地傅尚书之女用芦苇编成老鼠玩耍，“以狡狯”指‌孩童嬉戏、玩闹取乐‌。此处“狡狯”取其引申义“游戏、戏耍”，体现该词在古文中亦可中性或略带俏皮地使用。

        南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“我尝与诸人道江北事，特作狡狯耳。”‌说话者称自己讲述江北之事只是“特作狡狯”，即‌开玩笑、戏言‌，并非当真。此例显示“狡狯”在魏晋时期可作“玩笑”解，与“诡诈”并存，语义丰富。

        元代脱脱等撰《宋史》 中的《侯陟传》：“陟有吏干，性狡狯。”‌描述五代至宋初官员侯陟，虽有才干（“有吏干”），但“性狡狯”，即‌为人狡诈、善于权谋‌。此处“狡狯”为贬义，强调其政治手段不光明，是“狯”在正史中典型的人格评价用法。

     《清朝野史大观·世祖冲年用晦》：“遨嬉狡狯，渔猎鄙事，无不为之。”‌描述清世祖年少时“遨嬉狡狯”，即‌嬉戏玩闹、行为不拘小节‌。此处“狡狯”偏向“顽皮、不正经”，带有时代特有的隐晦表达，反映帝王韬晦之术。

‌ 但在关中，“劋狯”一词口耳相传，一直保留其“狡猾”之义，并由形容词转化为动宾结构，引申为“说谎、哄人”，是古语活化石的典型代表。