《璀璨星-华之鸿》
🇨🇳华之鸿与李端棻是贵州乃至中国实业救国教育强国的典范。
贵州省杰出实业家华之鸿，字延仪，号延厘，祖籍江西临川，生于贵州贵阳。清末民初实业家，曾任贵州商务总会会长、贵州军政府财政部副部长、贵州银行总理等职。主导贵州货币改制，为近代贵州金融与货币发行奠基人之一，主持修建贵阳大觉精舍。
华之鸿14岁继承永隆裕盐号，1896年任仁怀厅儒学训导。1902年捐资创办通省公立中学堂，1906年资助创立《黔报》并任贵州学务公所议绅，1907年捐建遵义中学堂、团溪两等小学堂等多所新式学堂。1908年创办文通书局，该书局引进国外先进设备，成为全国七大书局之一。1909年发起贵州宪政预备会，辛亥革命后历任贵州财政要职，期间维持银票信用并受托印制“黔币”。1917年退出政界专营工商业，1919年建成西南地区首家机器造纸厂永丰机器造纸厂。1931年将盐号、书局等产业交予子嗣经营，晚年皈依佛教。
华之鸿（1871 年-1934 年），字延厘（延仪），汉族，祖籍江西临川，贵州省杰出的实业家。他是华联辉之子，华茅酒获奖者。
华之鸿受其父华联辉影响颇深，不仅从父亲手上接下了庞大的盐业经营，而且还继承了其父于1867年创办的成义烧房。此外，其父喜好以刻本形式印书送人的义举，也对华之鸿产生了很深的影响。
华之鸿到贵阳后，凭借其父留下的财力，跻身于贵州政界、商界。戊戌变法后，华之鸿受维新思潮影响，留心新学及新兴实业，关注国内政局，积极从事地方政治经济活动，与维新变法总策划 贵州人李端棻及任可澄、唐尔镛创办了今天的贵阳一中、贵阳学院的前生。辛亥革命前夕，华之鸿曾任贵州省商会会长，与任可澄、唐尔镛等组织具有资产阶级改良色彩的贵州宪政党。他于1907年、1909年先后出资联合创办了《黔报》《贵州公报》，此为贵州最早出现的现代新闻媒体。
华联辉去世之后，还没满20岁的华之鸿接手成義燒坊，虎父无犬子，华之鸿接手成義燒坊后展现出其经商的天赋，光绪五年（1879年），这时的成義燒坊“回沙茅酒”已风行于世，可能是树大招风，也可能是看到白酒的火热程度，仁怀富豪石荣宵、孙全太联合盐商王立夫建起“荣和烧坊”，借地主的优势与成義燒坊对抗。
引领成义烧坊在 1915 年巴拿马万国博览会上荣获国际金奖章，从此茅台美酒名扬四海，跻身世界三大名酒。
1912年3月，中国政府收到美国总统塔夫托发来的参加1915年美国巴拿马万国博览会的邀请书。
其后，美国政府又特派专员来华“劝导中国官商赴赛”。6月，各省相继成立了“赴赛展品协会”，负责征集作品。贵州在应征收集展品时，自然首荐成義燒坊送展。中国农工部未加分别，以“茅台造酒公司”的名义，统称“茅台酒”送出参展。
在华之鸿的领导下，成义烧坊逐渐发展壮大，成为当时中国著名的酒坊之一。他注重品质，坚持传统酿造工艺，使得成义烧坊的茅台酒在国内外享有盛誉。同时，他还积极拓展市场，将华派酒推向全国各地，为华派酒的品牌建设做出了重要贡献。
1919 年，他还创办了当时西南地区最大的出版机构——文通书局，与李端棻等人创办了贵阳一中、贵阳师范学院（今天的贵阳学院），为贵州的教育文化做出了卓越的贡献。
华之鸿一生居官、兴学、办实业，创办文通书局、永丰抄纸厂等多个企业，着力投资扩大其家设于茅台的成义酒厂的生产能力（最高年产达 3 万斤以上），是华氏家族领军式人物。他“平素自奉极薄而性好施与”，自清末以迄民国初年，先后为四川、皖北、华洋义赈会、全黔义赈会及各地水旱火灾捐资数十万两；至于乡党亲友之贫困更乐于捐输，足见其仁爱之心。
华之鸿一生勤奋好学，博学多才，他不仅是一位杰出的实业家，还是一位有远见的教育家和慈善家。他的一生充满了传奇色彩，为中国的实业、教育和慈善事业做出了不可磨灭的贡献。
在贵阳市白云区牛场乡的蓬莱布依族地戏（杨家将）文化活动广场，新设的石刻文物碑廊成为了一大亮点。
其中，两块任可澄先生撰文的石刻文物尤为引人注目：一块是华之鸿神道碑，另一块则是“禅心公益”碑。这些珍贵的文物不仅见证了历史的沧桑，更承载了文化的厚重。
华之鸿神道碑，是为纪念贵州著名实业家华之鸿而立。
华之鸿于1934年3月在贵阳离世，其遗体归葬于白云区沙文镇范家院村蒙台团山。
1935年，贵阳县政府在川黔公路旁的沙子哨柳丝屯北街口通往蒙台的丁字路口处，竖立了这两通石碑，以示纪念。
其中，“故贵州财政司司长私谥端毅华公神道碑铭”详细记载了华之鸿先生的一生事迹，而“禅心公益”碑则体现了其公益精神。
这两块石碑均由白绵石雕成，高2.2米，宽1米，并建有碑亭以示敬意。
然而，1952年的一场大火不慎烧毁了碑亭，神道碑的篆书碑额也随之毁灭。
所幸的是，残缺的碑石经过辗转，至今仍得以保存，尽管“禅心公益”残碑已损毁，但它的历史价值依然不可磨灭。
华之鸿是贵州著名实业家，生于动荡年代，致力于经济社会发展。
据贵州省博物馆珍藏的华之鸿神道碑拓片显示：
故贵州财政司司长私谥端毅华公神道碑铭
这段碑文，不仅是对华之鸿先生生平事迹的详细记载，更是对其卓越成就与高尚品质的缅怀与致敬。华之鸿先生，作为贵州著名的实业家，其一生致力于地方经济建设与社会公益事业，为贵州的发展贡献了毕生精力。他的事迹与精神，将永远铭刻在历史的长河中，激励着后人不断前行。
华之鸿在贵州的教育和出版业中发挥重要作用，尤其是创立学校和媒体机构。他与李端棻等人创立了通省公立中学，并设立优级师范选科、宪群法校等机构，为贵州的教育事业做出了巨大贡献。
同时，他还涉足出版业，开设永丰造纸厂和文通书局图书部，为贵州的文化事业注入了新的活力。
尽管面临困难，他坚持正道，最终赢得大众支持。
任可澄是碑文的撰写者，其生平与贵州近代历史紧密相关。
任可澄，字志清，是贵州安顺府普定县人。他在清末考中举人，并曾担任内阁中书一职。回到贵州后，他积极参与创办贵州通省公立学堂，并担任贵州宪政会的首领和教育总会的会长。他是贵州辛亥革命的重要领导者，大汉贵州军政府成立后，他担任了枢密院副院长和贵州都督府右参赞等要职。后来，他出任云南巡按使，在云南参与了梁启超及弟子蔡锷领导的反对袁世凯帝制的起义以及护法、护国等战役，并起草了著名的《讨袁檄文》。
华之鸿神道碑的书法由但懋辛、王延直等人完成，他们在历史上的地位与贡献值得称道。
但懋辛（1886—1965年），字怒刚，四川荣县人，是中国同盟会的早期成员，曾参与推翻清王朝的广州起义。中华人民共和国成立后，他担任了西南军政委员会委员兼军政委员会司法部部长等职位。
王延直（1872—1947年），字穆若，号仲肃，贵州修文人。他是清末的举人，曾留学日本速成法政大学法律科。
桂诗成（1878—1968年），字百铸，贵州贵阳人，也是清末的举人，曾为贵州的发展贡献自己的力量。
贵阳人李端棻（1833-1907）清末礼部尚书（相当于现在的文化部长 教育部长 外交部长 国务院副总理 政治局常委）曾举荐康有为、梁启超、谭嗣同等十余名维新人士，《戊戌变法》总策划。戊戌政变后，被充军新疆。后赦归，主讲贵州经世学堂。为贵州新学的传播及新式学堂的创办，作出了重要贡献。据统计，1901-1911年间，贵州开办各类新式学堂636所，其中，高等学堂1所，武备学堂2所，专业学堂21所，中学堂7所，女子学堂73所，高等小学堂32所，初等小学堂467所。（资料详见：孔令中主编：《贵州教育史》，贵阳：贵州教育出版社2004年版。）以上数据表明，李端棻在近代贵州教育史上占据着极为重要的地位。
他的教育理念与实践活动犹如一颗优质的种子，在贵州这片土地上生根发芽，从而孕育出贵阳一中、贵阳公立师范学堂（今贵阳学院的前身）在内的一系列新式学堂。因此，深化李端棻文化的研究，深化“端棻后学”的研究，深化李端棻的“北大 贵大 贵师大 贵师院 贵阳一中 贵阳学院”之缘的研究，有助于人们深入理解贵州文代教育的历史发展脉络，为贵州的未来发展与文化传承提供宝贵的历史依据与精神指引。
李端棻于1902年与贵州乡贤华之鸿等人共同创办了贵阳公立师范学堂（贵阳学院）贵阳一中等。这一创举成为贵阳学院发展史上的关键起点。
当时的社会背景下，中国正处于教育变革的浪潮之中，李端棻敏锐地察觉到培养师资对于地方教育发展的紧迫性。
贵阳公立师范学堂的诞生，犹如黑暗中的一盏明灯，开始为贵州地区培育具备现代知识与教育理念的教师人才。这在贵州师范教育史上有着重要的开创意义。
即使在全国，李端棻等人的创举亦是名列前茅。
后来，贵阳公立师范学堂学堂在发展过程中历经变迁，名字变化多端，然而，其核心的教育使命与文化基因却得以传承，成为贵阳学院早期重要的组成部分与精神源头。譬如：学堂最初设立的课程体系，涵盖了文化知识、教育理论与实践等多方面内容，这种综合性的课程设置方式，在贵阳学院后续的学科建设中也得到全面的体现。在贵阳学院办学的历程中，不仅强调知识的广度与深度，更重视理论与实践的结合。李端棻先生所倡导的“一经五纬”办学理念，在贵阳学院得到了充分的体现。学校下设17个专业学院和1个继续教育学院，涵盖了哲学、经济学、法学、教育学、文学、理学、工学、农学、管理学、艺术学和交叉学科11个学科门类。现有2个省区域内一流学科群，2个省区域内一流学科，1个省级特色重点学科， 8个省级重点学科。1个国家级一流本科专业建设点，1个国家级特色专业，12个省级一流本科专业，2个省级特色专业，5个省级卓越人才教育培养计划建设项目专业。贵阳学院重视科技创新，科研赋能。学校建设有国家部委工程技术研究中心1个，国家部委科技服务平台6 个，国别与区域研究中心1个，省级重点实验室4个，省级工程技术研究中心2个，省级科技创新基地2个，省级科技服务平台2个，省级协同创新中心2个，省级人文社科研究基地1个，省级普通高等学校工程研究中心5个，省级普通高等学校特色重点实验室7个，省级普通高校产学研基地4个，贵州省科普教育基地1个，全国青少年科技工作者培训与实践基地1个。（数据详见：贵阳学院校园网，网址http://www.gyu.edu.cn/index.）
李端棻坚信教育能够改变个人命运、推动社会进步。他在贵阳公立师范学堂的办学过程中，积极引入新的教育思想与教学方法。这种对教育变革力量的重视深深融入贵阳学院的办学理念之中。贵阳学院始终秉持着通过教育创新提升学生综合素质，使其能够适应并引领社会发展的理念。
