乐道诗经
《诗》三百，先王风化之存，礼乐渊源所寄。上自朝庙，下逮闾阎；感于哀乐，缘事而发。故可以观风俗、知得失，达人伦、明道义。
今立《乐道诗经》一栏，非徒诵其文、悦其韵而已。乐以和心，道以立本。将循毛郑之传，探风雅之旨；辨章句，明比兴；溯诗教之源流，究圣贤之微意，以扬其善美。
以古证今，以理解文，以吟唱晓义，以阐发致用。乐道不辍，与同好共探《诗》之真谛。
2026/4/1
老师们好！上周我们一起分享了《 诗经·周南·樛木》，此诗让我们明白了一个道理，作为君子是有福报的！（当然，也可以认为这是对新郎的祝福）教诲人们“要做君子，莫做小人”！
“君子”是中华文化的理想人格典范。君子是不分性别的（诗经中多指男性），它的内核是“仁义礼智信”。《樛木》所赞美的就是这样的君子。
全诗三章回环复沓，情感层层递进：“福履绥之”“福履将之”“福履成之”都是美好的祝福！
《樛木》与《桃夭》常被视为“婚嫁的姊妹篇”。因此我们今天就接着分享《桃夭》。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
多么美的一首小诗啊！今天我们再换一个思路，把它改编为小故事，不知老师们是否喜欢？我试着读一下：
西周初年，周南之地，渭水之滨，春风送暖，桃花竞放，红粉云霞铺满了山野，正是人间婚嫁的良辰吉时。
村中有个姑娘叫阿桃，生得娇美温婉，正值豆蔻年华，恰应了那句“桃之夭夭，灼灼其华”的诗句。她站在灼灼的桃树下，芳华胜花，眉眼间都是蓬勃的喜气。
出嫁那日，晨光透过枝桠，母亲在桃树下为她梳起发髻，一边梳一边念念有词：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这是母亲发自内心的赞誉和期许——愿她嫁入夫家，和顺恭敬，阖家美满。
迎亲的队伍踏着花瓣而来，乐声悠扬，满院桃枝缀红，喜气盈盈。这一幕被路过的采诗官看在眼里，他心有所感，便将这首婚嫁歌谣，刻进了竹简。后来，在官方的推介下，纳入了《诗经》，以至流传千古。
阿桃嫁入夫家后，性情温良，勤俭持家，侍奉公婆，和睦亲友，把小家庭经营得暖意融融。并且亲手在院中栽下几株桃树，悉心浇灌。
时光流转，桃树枝繁叶茂。春日，繁花依旧灼灼；夏日，枝头挂满硕大饱满的果实，恰应了“有蕡其实”的诗句，寓意她家业丰饶、子孙满堂；及至秋来，枝叶茂密葱郁，便是“其叶蓁蓁”的真实写照，象征着家族兴旺、生生不息。
多年后，阿桃的女儿出嫁。同样的桃林，同样的春日，阿桃也在桃树下，为女儿梳发，轻声念起那首经久不衰的诗。
桃花岁岁盛开，《桃夭》的祝福，也就这样在一代又一代人的婚嫁里，口口相传。
好了，今天的分享到这里就结束了，老师们再见！（根据社长演讲整理）
2026/3/31
作者简介
王连社，网名瀛洲居士，梅鹤轩主，教育退休干部。中华诗词学会会员。河北省采风学会会员。沧州市作协会员。沧州市诗词楹联学会诗经部副部长。河间诗经文化研究会会员。河间诗词学会理事。河间诗经学会学术顾问。都市头条先进工作者、卓越贡献者。省级先进集体的领航者。诗经故里文化传媒——中华诗经阁创始人、总社长兼总编。
传承诗经文化，弘扬国学经典。惬意用字词跳舞、以诗文绘画；由衷抛砖引玉、赠人塔梯；无悔平凡兼爱。祈愿诗友知音，做客诗经阁，共飨文化茶点。
编辑 审核：惠玲玲 白公平
美编：惜缘
总编 制作：瀛洲居士
刊头题字：胡胜利 胡兴民 倪进祥 陈茂才
图标制作：侯五爱 杨敬信
图片：AI、中华诗经阁
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