九、
当时我的私人生活，也处于孤独状态。
这事说起来还与祖母有关。祖母抱回自己最小儿子的骨灰盒后，独自回到故乡老屋等死。然而到灾难结束后，她还活着，最后心愿是想看到大孙子成家。但是，作为大孙子的我已经把孤独奉为人生哲学，对此并无准备，面对这位长辈又不能不应命，而且看她的身体状态，时间不容拖延。当时的中国社会中，可供最后一代大学生成家选择的结构已经崩解，两位老同学介绍了一名他们也不熟悉的女工。草草登记后，对方并不理解我在商业大潮中坚守贫困、日夜写书的生态，便自行去广东经商，五年多时间既无地址又无通信，后来带来一个养女后又离开了。我因顾虑长辈的心理承受能力没有道破这桩婚事的虚空状态，最后在胡志宏书记的一再催促下才找到对方，办了结束手续。结束时，听说对方已是拥有多处物业的投资者，而我还是一个月薪不到百元的穷教师。
不管怎么说，当时的我，虽然学术地位和社会地位都已经很高，但在私生活上仍然极端清寒又极端孤独。
对于这样的私事，我只能隐忍。后来还是受到佛教僧侣生态的启示，才把心情安置。
因此当时去得最多的地方，是住处附近的龙华寺，听经诵，看袈裟。
我已不想成家，只想做一个不穿袈裟的僧人独自老去，却不料，遇到了她。
