文：刘孟领

       品读邢台市信都区羊范镇东侯兰村的前世今生，触摸该村历代先民耕星耙月的坚韧风骨，体味先辈们镌刻生活历史的文明智慧，深深被这里众多的文物古迹所折服，尤其是该村古驿道上的城隍庙更令人震撼。

       有人会说，当年规定，城隍庙不是必须建在府城或县城里吗？怎么这个村有城隍庙呢？正是因为这个特殊的例子才引人注目。

       这座全国罕见的城隍庙，就座落在东侯兰村的东北、崔路村的西南和陈庄村村西、三村交界处的古驿道上。现在岁数大的老人，还能叙述其亲身经历或亲眼看到的城隍庙故事呢。

       这要从隋朝说起。这条古驿道，是隋朝大业三年（607年），隋炀帝在大修京杭大运河的同时，为对付突厥人的威胁，下令征集民工开凿穿越太行山，修筑抵达太原西北的驰道。因该驰道正好穿越东侯兰一带，就设立了这个驿站。但由于“安史之乱”、“黄巢起义”、“五代更替”、“宋辽对立”、“金宋战争”、“元金交兵”等等战争，这条东西驰道一直萧条。时至明清时期，社会成了一个较长时期的稳定期，这条东通齐鲁、西通秦晋的古驿道，才真正运行流通起来，成了晋冀两地行商进入顺德府（今邢台市）的必经之路。那时候，“顺德皮毛冠天下”，邢台是全国最大的皮毛集散地，顺德府皮毛生意格外红火，产品行销全国，甚至漂洋过海销售到东南亚和西方国家。所以，此古驿道交通发达、驼铃叮当，人来人往，商贾云集。老人杨师傅说起来古驿道上的故事，仍然津津乐道——过去，人们晚上在古道上行走，一路都能听到“叮当、叮当”的驼铃声，远远还能看见一盏明灯在前面导引。人走得快它就快，人走的慢它就慢，人停它就停。你说怪不怪？人们说，那是城隍爷派出的“灯笼鬼”在保护行人，为行人照明引路。

       村里老人们说：这座坐北朝南的城隍庙，北房正庙三大间，瓦顶起脊，由两根木柱支撑着前面的抱厦。庙内供奉着许多泥塑的神像，中间是城隍爷，两旁分别是东顶奶奶、西顶奶奶、判官、衙役、小鬼等。庙内墙上涂画着阴朝地府、因果报应的故事，十分阴森恐怖，叫人肃然起敬；那梁上悬挂着一口直径一尺左右的铁钟，供行善上香的人们敲击，“当”、“当”、“当”悠扬悦耳的声音烘托气氛；东西厢房各有七、八间，被称为茶棚。茶棚为往来客商提供饭食、饮茶和休息之处。解放前，由附近的岗西村和小桃花村人在此居住看庙。

       这城隍庙是怎么建筑起来的呢？杨师傅说，历史上的一天，山西的大富商带领一队骡马行走在古驿道上，天黑后住在了这个驿站。可到了深夜，一伙土匪闯进站内，又是抢，又是夺，刀剑逼人。可谁能想到，就在这时，突然有“天兵天将”出现在眼前，干净利落，把土匪驱跑了。山西的大富商，一看人，一看货，都没有遭到伤害，十分庆幸，千恩万谢。大富商认为，这是顺德府城隍爷显灵，必须报答城隍爷的保佑之恩。于是他便请示顺德府知府，想建城隍庙。获批后，他投资在该驿站旁、古道边新建了“顺德城隍庙”一座，归顺德府直接管辖。

       当时庙内的十来通从始建到后来重修城隍庙设施的石碑，可以证明城隍庙经过过程（东侯兰村这次编写村志时，共发现五通修建茶棚或城隍庙的石碑，其修建内容、修建时间和捐款人的名字）。可惜，这曾经辉煌的城隍庙，在1937年日寇占领邢台后，在城西乡修筑炮楼，挖交通壕，关闭集市贸易，压榨残害皮货商人，并建立了三四道封锁线，残无人道地对西山抗日根据地进行封锁围困，致使商路中断，贸易断绝，经济萧条，古驿道和茶棚自此衰落。后来，城隍庙、茶棚被辟为农田。但是，人们的心目中，却没有忘记古驿道上城隍庙彼时的繁华。

       在西倚巍巍太行山，东临华北大平原，地理位置极其重要古驿道上的东侯兰村，自古以来，村民去世后，都要到古驿道城隍庙去报庙（报到）。治丧送魂时，也要一边走一边喊“来成，你要牵好马，坠好镫，该住店住店，该吃饭吃饭，一路好好服侍你的主人去西天（来成，原是城隍庙的守庙人，专门负责为来往客商牵马坠镫，后演绎为引领亡魂去西天的牵马人。）！”可见，人们对城隍庙的深刻信任度。

        请牢记——

     ［古］庙晋商斥资建，

     ［驿］寄情深顺德连。

     ［道］义之交行好事，

     ［上］下同心结善缘。

     ［的］一确二受爱戴，

     ［城］成众志换新天。

     ［隍］无却有世无双，

     ［庙］堂之量聚尘仙。

      作者简介：刘孟领，笔名孺子牛，男，1954年生人，大专学历，中共党员，原籍河北邢台巨鹿县。本人自幼爱好中华民族传统文化，尤爱文学和书法艺术，现为中国散文学会会员、《中国文学作家》签约作家,河北省文学艺术研究会会员，邢台市作家协会会员，襄都区作协常务理事，邢台市书法家协会会员，中国文联大赛组委会授予“文化摆渡人”、“好作者”、入编当代文学网文化艺术人才库，北京巨匠丹青书画院授予新时代艺术先锋人物，并多次获得国家级书画及文学征文写作技能大赛奖励。