洗尽铅华见本真，文脉风骨照千秋

          文/王博（陕西西安）

       朱奋志先生的《夜雨瞒人洗铅华》，恰似一盏雨后新煎的明前茶，初品是春景浸透的清新回甘，再酌则见文脉沉淀的厚重绵长。文章以夜雨为引，将自然景致、史海钩沉与文化忧思织就成一幅意蕴深远的长卷，于细腻笔触中藏着对个体风骨、民族文脉的深情叩问，读来如沐春风，亦如闻警钟。

       开篇的春夜雨景，写得细腻入微，直抵人心。夜雨如一位悄然执笔的画师，洗净天地尘埃，让树木枝桠泛着温润水光，斑鸠脖颈的珍珠斑点在晨露里亮得惊人，玉兰与银杏的初叶嫩黄欲滴，像要揉碎了春光。作者没有堆砌辞藻，只是用平实的语言勾勒日常景致，却让每一处细节都带着温度——水珠“噗噗”滴落青瓦的声响，晨风里裹着的“婴儿香”般的清新，斑鸠相偕跃过篱墙觅食的灵动，仿佛能将人拉入那个湿润寂静的清晨，连呼吸都沾着草木的腥甜。更妙的是，作者从叶片舒展的脉络与挺直的脊梁，自然联想到人的风骨与血脉，再推及民族的精神根基，这种由小及大的联想，毫无生硬之感，恰似春雨润物，将哲思悄悄植入读者心间。

       当视线从窗外移至案头，书架上的《史记》成了连接古今的精神桥梁。作者读《五帝本纪》，读出司马迁“写人不写神”的史笔智慧——摒弃虚妄的神话叙事，只记帝王的道德与政绩，这份对“真”的坚守，正是《史记》能成为“史家之绝唱”的根源。而安黎老师“真善美新”的散文心得，更是与这份“真”遥相呼应。几十年笔墨耕耘，凝练成四字真言，足见其对文学本质的深刻洞察。“真”为文之骨，撑得起文章的脊梁；“善”为文之魂，暖得透读者的心扉；“美”为文之韵，勾得住观者的神思；“新”为文之姿，跳得出陈腐的桎梏。这不仅是写作的准则，更是为人为文的风骨。作者从这四字里，窥到的是安黎散文的文脉特质，感知到的是文化人对本真的执着坚守。

       然而，文章并未停留在对传统文化的赞美中，笔锋一转，直指当下文化乱象的病灶。当血管堵塞、血脉残断、脊梁弯曲，人会怎样？民族又会怎样？一连串的反问，如重锤敲在人心。作者痛斥那些荒诞不经、粗俗市侩的文风，忧心娱乐至死、抄袭成风的乱象会斫断民族文化的根脉。这份忧思，不是空穴来风，而是对时代文化生态的清醒审视。在流量至上的当下，太多文化作品沦为资本的附庸，失去了“真”的底色与“善”的温度，变得浮躁而空洞，像一朵朵无根的塑料花，徒有其表，毫无生气。作者的质问，实则是对文化人初心的呼唤——唯有守住“真善美新”的底线，才能让文化血脉畅通无阻，让民族脊梁永远挺直。

       整篇文章，如一条蜿蜒的溪流，从自然景致出发，流经史海典籍的深潭，最终汇入文化忧思的江海。语言平实却有千钧之力，情感真挚而不矫揉造作，没有刻意的炫技，却处处可见作者的赤子之心。夜雨洗去的是天地的铅华，而作者想要洗去的，是文化中的浮躁与虚假，是人们心中的麻木与冷漠。他以自己的阅读与思考，为读者打开一扇窗，让我们看到个体风骨与民族文脉的紧密相连，也让我们意识到，文化传承从来不是少数人的事，而是每个文化人、每个普通人肩头沉甸甸的责任。

       洗尽铅华，方见本真；守住文脉，方得千秋。朱奋志先生的这篇文章，不仅是对春景的描摹，对典籍的感悟，更是对文化初心的坚守与呼唤。愿更多人能从这篇文章中汲取力量，以“真善美新”为笔，以时代为纸，书写属于我们这个时代的文化风骨。