精华热点 有缘相遇赋 乔新彦(河南)
馨语
缘，乃无形之丝，系心于无垠。
缘，乃天地间最无常之常理，人世上至深至浅之情愫。
或于旅途偶逢，如萍水相依；或遥映星汉，平生一见如故。
缘，乃无形之丝，系心于无垠；迹隐而情深，绾结于不经意间。或于旅途偶逢，如萍水相依；或遥映星汉，平生一见如故。造物弄人，常以偶然织就斑斓篇章；尘世邂逅，往往无意间奏响绝响。
春溪潺潺，纱影轻拂，鱼龙偶驻，留一抹灵动；秋寺古刹，壁间题诗，鸿爪偶留，刻一段尘缘。嵇康锻铁之间，谁料《广陵散》成绝响；子猷雪夜访戴，岂知舟横江畔，情深缘浅。浔阳江头，琵琶声泣，青衫湿透；沈园壁间，词笔销痕，红酥手冷。命运之骰，掷入茫茫人海；银河鹊桥，搭于心心相印。
张生跃墙，待月西厢，誓约情深；文君卖酒，当垆涤器，盟誓不渝。红拂夜奔，慧眼识英雄于未遇之时；梁鸿举案，携手隐逸于荆钗布衣之间。此皆造物主以情为饵，垂钓人间痴情客；时空以缘为线，穿连古今传奇。
缘起如朝露映曦，缘灭似暮云辞山。抱柱之信，尾生化碧波；坠楼之勇，绿珠遗金谷尘。相逢何必曾相识？江州司马泪满襟；一见倾心误终身，琅琊王弗叹犹存。缘，乃天地间最无常之常理，人世上至深至浅之情愫。
尾声
云萍聚散本无端，电光石火转瞬逝。欲问此中真意趣，且向春风陌上看——桃李不言自成蹊，蝴蝶翩跹过短墙，天地顺然在逍遥，缘来缘去皆成章。
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人到无求品自高赋
乔新彦（河南）
馨语
营营者蚁聚槐根，汲汲者蝇争瓮盎。
云卧松窗，冰心玉壶。葆光自晦，抱素绝俗。
宠辱不惊，浮沉一笑。至德要道，斯言可绍。
观夫世路纷纭，尘缨扰攘。营营者蚁聚槐根，汲汲者蝇争瓮盎。惟达人解天弢于物外，养太璞于心上。若夫云卧松窗，冰心玉壶。不因钟鼎易其操，岂为箪瓢改其愉？此乃无求之真境，实为品第之灵枢也。
原夫鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，止于满腹。颜回陋巷之乐，原宪桑枢之足。彼皆舍膏腴而守枯槁，弃文绣而衣短褐。盖知鹈鹕之喙虽长，易竭；蟾蜍之腹纵满，终蹙。故能葆光自晦，抱素绝俗。
至若严陵垂钓，耻云台之图形；林逋种梅，远金门之献策。张翰莼鲈之思，陶令琴书之癖。或挂冠于神武，或采薇于首阳。皆因心无滞碍，故能气吐虹霓。此所谓“人到无求”，乃见“品之高”也。
若乃争蜗角以矜豪，慕蝇头而贾勇。虽暂得于锱铢，终有亏于大冢。曷若饮廉泉而涤虑，坐止水以观空？松柏后凋，岂畏岁寒之凛；瑾瑜匿彩，自韬山辉之融。斯则俯仰无愧，夷险可同。
赞曰：
蕙畹兰皋，风清月皎。
澹泊明心，希夷入妙。
宠辱不惊，浮沉一笑。
至德要道，斯言可绍。
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人品决定人生赋
乔新彦（河南）
馨语
人品者，实乃立世之根本，人生之关键所在。
君子应坚守道义如持美玉，修身养性如履薄冰。
人承天地之气，德行为其丹青；品若兰蕙之香，自然芬芳满生平。
闻天之健行，君子以德润身，地之厚坤，贤者凭善立命。纵观九州英才，无不以品性为航船之舟楫；百代风流人物，皆因操守如圭臬般坚定。故言：人品者，实乃立世之根本，人生之关键所在。
松柏之所以经受霜雪而屹立不倒，是因为其节操坚韧；瑾瑜之宝隐藏瑕疵，唯有贞洁才能闪耀于深渊之中。昔日晏子虽身形不足六尺，却名扬诸侯，不正是凭借“卑而不失尊”的品德吗？范公身居高位，仍怀“先忧后乐”之心，故能千秋万代受人敬仰。此皆因人品如皓月般照亮历史，德行如春阳般温暖后世。
季布一诺千金不易，杨震四知，即使在夜晚也不会欺骗他人。商鞅徙木立信，使秦国强盛；周勃虽外表厚重、少有文采，却终保汉室安定。他们起初未必拥有超凡的才华，但最终却展现出过人的气节。这表明人品之积累，如同白丝被染红或黑；德业之成就，就像一砖一瓦筑成九层之塔。
然而当今之世，有些人追逐浮华之名利，效仿邓通之铜山；有些人贪图权势，效仿董卓之郿坞。却不知石崇金谷之富终成刑场之命，严嵩权势再大也难逃饥荒之厄。相反，看看颜回的简朴生活与高尚品德，以及原宪虽居简陋却名扬儒林。这告诉我们金玉满堂难以守住，唯有明德可以长存。
人生在世，无论顺境逆境，其关键实系于品性。君子应坚守道义如持美玉，修身养性如履薄冰。在方寸之间养育浩然之气，在朝夕之间保持至诚之性。如此，无论人生如何穷达，都能俯仰无愧，自由自在地生活在这天地之间。
铭曰：
山不在高，有玉则名；
水不在深，有龙则灵动。
人承天地之气，德行为其丹青；
品若兰蕙之香，自然芬芳满生平。
欲问前程如何，先观己心之善；
云程发轫之际，凭善方能前行。
作者简介：
乔新彦，河南省南阳市唐河县人，17岁参军入伍，本科学历，中共党员，曾履职于新疆军区、新疆兵团工作，原新华社、中央电视台《军事报道》《解放军报》《中国纪检监察报》记者，新闻办主任、某训练大队政委，新疆兵团纪委监委宣传部部长，新疆兵团纪委监委办公厅（法规室）主任，新疆兵团党委向南办成员,组长,巡视员（厅师级）。喜爱琢文骈律研赋，千余篇文稿刊发于报、刊、台、网络等媒体。
