文 陈平骊
图 陈平骊

今天午后和他走去湖边看云听风。因为等待我们的,又将是漫长的别离。湖边风大,云层变幻,抬头眺望湖中清晰的高楼倒影,湖心轻轻移动的小船上,坐着一对渔家夫妇。风吹船移,云影低迷。我们不约而同各自都拍下那湖心的小船,拍下那渔家夫妇闲适的剪影。风吹乱我盘起的长发,我低头抚弄灰色的衣裙,他也跟随我的目光看下来,目光有一如既往的温存和依恋。
回家的路上,见有铺面在煮地菜鸡蛋,忽然恍然:原来今天是上巳节。上巳节是中国民间最古老的节日。也叫女儿节。“上巳”就是三月的第一个巳日。这一天,人们纷纷来到江渚池沼的水边,以春水洗涤污垢,认为这样作可以除去整个冬天所积存的病害,在新的一年里清洁免疫,吉祥如意。
其实,“上巳”不仅是祛邪求吉的节日,更是自由快活的春游,青年男女到野外踏青,泼水相戏,自由择偶。杜甫《丽人行》所写“三月三日天气新,长安水边多丽人”,描画的就是唐代上巳节贵族女子春游的情景。魏晋以后,人们感到三月上旬巳日日期每年都会不同,就固定为阴历的三月三日。红楼梦里有关于这个日子里,大观园内那些青春女儿们过上巳节的动人描写。
上巳节在上古时,是个风情摇曳的美丽节日,在神话中,制定它的是女娲,她分阴阳,定姻缘,制定了自由恋爱的上巳节。在诗经中它应是中国的情人节。现在时尚、小资情调的男女喜过西方的情人节。情侣间送玫瑰花。我总以为是邯郸学步之举,时下又炒作“七夕”是中国的情人节,其实,尽管有牛郎织女凄婉动人的爱情故事,但作为秋天的第一个节日,七夕拉开的是一个哀伤的日子,一个多情自古伤离别的日子。中国原本有自己的情人节,它不在秋天,而是在春天。情感丰富的华夏先民在《诗经》时代就曾举办过自己的情人节—— “上巳节”,也有表达爱意的花朵——“芍药”:
溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕑兮。女曰:“观乎?”士曰:“既且。”“且往观乎? 洧之外,洵訏且乐。”维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。
溱与洧,浏其清矣。士与女,殷其盈矣。女曰:“观乎?“士曰:“既且。““且往观乎? 洧之外,洵訏且乐。“维士与女,伊其将谑,赠之以芍药。(《诗经·郑风·溱洧》)
《溱洧》这幅淳美的古代风俗画,带我们回到了《诗经》时代那个已经消失于时间丛林中的情人节——上巳节,听到了芍药花瓣中间传出来的爱的声音:“维士与女,伊其将谑,赠之以芍药。”
农历的三月间,溱河和洧河迎来了桃花汛,春水涣涣。人们按捺不住内心的兴奋,奔向河边,爱情和喜悦一起在心灵疯长。岸上青草茂密,枝头鸟鸣啾啾,阳光金子一样铺洒下来,叫人春心荡漾。河边,已然热闹如集市,青年男女,往来如织,人人手拿兰草和芍药。晃动的衣裙和笑声,将春天清爽的空气搅动得欢腾。“溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕑兮。” 这是法令允许的仲春之会:“于是时也,奔者不禁”。在如织的游人里,她看到了他,心里一动。也不做何遮饰,直直地上前问:“哎,去那边看看好么?”他有点惊喜,慌乱间竟傻傻地回答:“已经去过了。”她一下就喜欢上了他那傻样子,仰着一张无邪的脸,调皮地说:“那就再去看看呗!”他松了口气,幸好她有缠人的可爱,才没有错过如此俏皮的美女。
那是怎样一个时代?想像诗经笔下讴歌的男女,我们先民性格的率真和奔放,后来却被程朱理学扭曲得压抑和病态。但上巳节的风情和美丽,却从三千年厚重的时光尘埃中,一路穿云拨雾而来,总禁不住让我怦然心动。一路上我告诉他上巳节的风俗,还有王羲之笔下休禊事的曲水流觞。心里却不禁想到:为何是这个日子,我和他离别?
还是诗经在唱:“风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷!风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳!风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜!”
生命本是相聚又相离的过程,而上巳日的离别,让离别有了绵长的意绪,难忘的印记。
陈平骊 中文系教授 两栖诗人 散文大伽


举报