三晋仲夏行，两院阅千年

 作者：沈一鸣

人到暮年，最惜人间清欢，最喜烟火闲行。忙碌半生，风雨历经，褪去岗位奔波与世事劳碌，终于得一份从容自在的闲暇时光。去年盛夏，暑风轻扬、草木葱茏，正值暑假伊始，万物蓬勃盛放，我便择良辰、赴远游，带着爱人、女儿，携可爱的孙女与外孙女，一家五人整整齐齐，自北京西站搭乘高铁一路向西，奔赴底蕴深厚的三晋大地。

高铁穿城越岭，窗外风景层层更迭。方才还是华北平原的坦荡开阔，转瞬便是层峦叠嶂的太行山色，绿野绵延，阡陌如画，清风透过车窗扑面而来，驱散了盛夏的燥热。一车笑语，满室温情，身旁是至亲家人，眼底是沿途山河，心中是久违的松弛与雀跃。此番阖家远行，不为匆匆赶路，只为随心赏景、怀古抒怀，在山水古建之间，安放寻常岁月的温柔欢喜。一路飞驰，满心期待，我们的山西晋城寻古之旅，便在这般惬意欢愉的氛围中徐徐开启。

行至山西晋城，落脚阳城，在当地好友的热忱陪伴与细致引路下，我们第一站便走进大名鼎鼎的皇城相府。早闻这座古建名震华北，是清康熙朝文渊阁大学士、一代帝师陈廷敬的故居，是集官宅、民居、古堡、书院于一体的北方文化巨族府邸，亲临方知，耳闻千遍，不如眼见一观。整座相府枕山临水而建，背靠青山、直面平川，布局恢弘严谨，气势雄峙苍茫，依山就势层层叠叠，高墙巍峨、垛口连绵，既有官家府邸的庄严肃穆，又有书香门第的温润雅致，更有古堡建筑的雄浑沧桑，一踏入景区，便被扑面而来的千年古韵深深震撼。

缓步穿行于古城街巷，青石板路历经数百年人来人往，温润厚重，缝隙间长满细碎青草，藏着岁月温柔。两侧高墙青砖斑驳，黛瓦叠叠层层，飞檐翘角凌空舒展，雕花窗棂古朴精致，每一块砖石、每一处雕刻，都镌刻着时光的印记，诉说着陈氏家族世代兴盛的传奇过往。作为康熙皇帝的启蒙恩师、肱股重臣，陈廷敬一生辅政三十五载，历经四朝，清正廉洁、勤勉奉公，更为世人铭记的是，他主持编纂《康熙字典》，是这部旷世辞书的总阅馆主官，为中华文字文脉传承立下千秋功绩，也让这座寻常官宅，成了承载华夏文脉的文化圣地。

一路走走停停、细细品读，整座府邸院落规整、庭院幽深，厅堂、书院、祠堂、寓所各司其职，错落有致。最令全家人驻足流连、叹为观止的，便是景区核心的御书楼。御书楼高耸挺拔、气度轩昂，是整座相府最具荣光与底蕴的建筑。楼宇正中高悬康熙皇帝御笔亲赐的**“午亭山村”** 金字匾额，笔势雄浑苍劲，气韵雍容大气，字字皆是帝王风骨、君臣情深。匾额下方，一方端庄规整的康熙御碑之宝朱红大印赫然醒目，印纹清晰饱满、色泽沉稳鲜亮。数百年风雨沧桑，岁月侵蚀楼台，却未曾褪去这方御印的荣光，鲜红玺印配墨色御笔，庄重肃穆、熠熠生辉，静静见证着康乾盛世的繁华气象，也默默记录着一代帝师鞠躬尽瘁、崇文笃行的一生。

立于御书楼前，抬眼凝望御碑御匾，心中感慨万千。遥想当年，陈廷敬身居朝堂、心系文脉，率一众文人皓首穷经、勘校典籍，历时经年编纂《康熙字典》，整理汉字、规范文脉，让千年汉字得以系统传承、泽被后世。这座小小的御书楼，不仅是帝王恩宠的见证，更是中华文脉薪火相传的缩影。身边孙女、外孙女年少好奇，围在碑刻之前认真端详，细细询问碑文典故、御印由来，我与爱人、女儿娓娓讲解康熙盛世的历史、陈廷敬的为官治学之道，孩童听得津津有味，眼神里满是对历史的敬畏、对古文化的好奇。

一家人同游古园、共赏古迹，长辈怀古抒怀，晚辈求知探趣，欢声笑语回荡在幽深古院之间。山风穿堂而过，裹挟着古院草木的清香，抬眼是青砖古建、御笔华章，身边是至亲相伴、笑语盈盈，旅途的幸福感与满足感扑面而来，心底满是极致的兴奋与舒畅。细细游览整座皇城相府，从街巷庭院到碑刻楼阁，从家风典故到文脉传承，步步有景、处处有史，整座建筑群恢弘壮阔、底蕴绵长，康熙王朝的盛世风貌在此淋漓尽致展现，让人沉浸式感受千年古建之美、中华文脉之盛，此行初见，便刻骨铭心、久久难忘。

尽兴览罢皇城相府的千年风华，暮色归程，休整一晚，褪去一日游览的疲惫，翌日清晨，晨光正好、清风微凉，我们一家人再度启程，奔赴晋中榆次，打卡素有华夏民居第一宅、儒商第一家盛誉的常家庄园。世人熟知乔家大院的精巧别致，却鲜少知晓晋中民间流传的佳句：“乔家一个院，常家两条街”。相较乔家大院的精巧玲珑，常家庄园规模浩瀚、格局宏大，是中国北方规模最大、保存最完整的庄园式古建群落，更是万里茶路之上极具代表性的儒商宅邸，独树一帜、冠绝三晋。

车行榆次一路，晋中平原沃野千里、风光坦荡，田野绿意盎然，村落古朴悠然，三晋大地的敦厚温婉尽收眼底。抵达常家庄园正门，初见便被其磅礴壮阔的气势深深震撼。整座庄园占地辽阔、院落绵延千叠，街巷纵横规整、庭院鳞次栉比，完美诠释了宅园合一的中式造园精髓，将北方大院的恢弘大气与江南园林的清幽雅致融为一体，刚柔并济、韵味天成。

常氏家族是明清晋商的典范，更是名副其实的儒商世家，世代秉持“耕读传家、崇文重教、以儒兴商、以商济世”的家风祖训。不同于官宅的朝堂气韵，常家庄园流淌的是书香与商道相融的温润风骨。庄园之内，古祠肃穆庄严，飞檐巍峨、规制严谨，是常氏族人敬祖崇德、传承家风的精神根脉；千米长街贯通全园，青砖铺路、古木成荫，被誉为中国罕见的普门长街，长街串联万千院落、亭台楼阁，一步一景、一院一韵，走在其中，仿佛穿越百年时光，窥见万里茶路之上晋商驰骋天下、货通四海的鼎盛繁华。

我们一家人慢悠悠漫步园中，不疾不徐、沉浸式游览，细细品味这座百年庄园的匠心与底蕴。庄园的砖雕、木雕、石雕三绝工艺遍布廊壁门窗、亭台栏榭，每一处纹饰都精雕细琢、栩栩如生，山水花鸟、经史典故、家风箴言尽数镌刻其上，构图精巧、寓意深远，既有精湛的匠人技艺，又有深厚的文化内涵。廊榭迂回曲折，池水清幽潋滟，假山错落玲珑，花木葱茏繁茂，庭院幽深静谧，既有北方宅院的恢弘庄重，又有江南园林的灵秀清幽，动静相宜、意境悠远。

行走其间，细读常氏家族的百年传奇，愈发心生敬佩。明清时期，常氏族人远赴塞外、远渡异域，深耕万里茶路，跨山河、越江海，通商列国、诚信经营，以儒道立商道，以人品立品牌，世代坚守诚信笃行、崇文向善的初心，铸就了绵延数百年的商业传奇。富贵不丢书香，经商不忘耕读，家族世代办学兴教、崇文育人，让商业繁华与文脉书香相辅相成、代代相传，这般家风格局、胸襟气度，时至今日依旧令人深受启迪。

阳光洒落古园长廊，光影斑驳、温柔和煦。孙女与外孙女在清幽庭院中缓步穿行，追光逐影、嬉笑玩耍，对古朴的建筑、精巧的雕刻充满新奇；爱人缓步赏景、静心观景，女儿随手记录旅途风光、闲谈古今趣事。我置身这片百年古建群落，看古院沧桑、看山河静好、看家人安然相伴，心中满是恬淡欢喜、万般惬意。半生奔波求索，终得这般山水相伴、阖家安然的美好时光，览千年古建、悟古今大道、享人间天伦，何其有幸、何其珍贵。

短短三日三晋之行，自晋城阳城皇城相府的官韵文脉，到晋中榆次常家庄园的儒商风华，一府藏王朝盛世、一园载商道传奇，两处古建、两种风骨，皆是三晋大地千年沉淀的人文瑰宝、岁月精华。

这场仲夏阖家之旅，远离市井喧嚣，沉醉古建山河。眼底是青砖黛瓦、千年风华，耳畔是家人笑语、清风簌簌，心中是怀古之思、天伦之乐。旅途一路欢欣、一路震撼、一路感悟，既饱览了太行汾水间的山河盛景，读懂了康乾文脉的厚重绵长，体悟了晋商风骨的浩然坦荡，更珍藏了一家人相伴同行的温情岁月。

山河不语，自有千秋；古建无言，自成风骨。一次三晋寻古行，阅两院千年史，藏满心岁月欢。这般温柔盛夏、这般美好归途，终将成为余生岁月里，温润绵长、念念不忘的珍贵记忆。

笔契甲骨，道藏文脉

——品读张晋道长的甲骨文书法艺术

 作者：沈一鸣

著名书法家王学仲曾称他为世外书仙，于我而言，这称谓恰如其分。他于仙山之中，以笔墨为舟，载着甲骨文脉与道家哲思，行于岁月长河，既守得住初心，也传得下文脉，这般坚守，本就是一道最美的风景。

金石铸吉意，九如载福长

——金文《天保九如》书法作品深解       

作者：沈一鸣

     （书写张晋道长的艺术作品系列之一）

中华文脉千载赓续，笔墨凝古韵，吉语寄初心。以上古文字书传世吉言，是溯汉字本源、礼敬先贤文脉，亦是萃人间至愿、凝练岁月温情。张晋道长这幅金文《天保九如》，撷商周青铜之沉韵，承《诗经》风雅之福旨，笔墨雄浑端庄，意蕴渊远悠长。尺素方寸之间，既有古文字金石铮铮的风骨，更藏华夏儿女根深脉续的福寿祈愿，笔笔厚重含古意，字字赤诚载安康。

金文者，钟鼎古文也。滥觞于商周礼乐之世，定型于青铜铸铭之年，是华夏汉字成熟兴盛的重要形制。较之甲骨文字之稚拙简朴，金文形制规整、体态端严，经千年青铜淬炼，养一身沉穆之气、万古庄重之姿，素来为书吉颂、载嘉愿、传福祉的至雅书体。

此幅《天保九如》遵古法布局，循古意落笔。核心四字朱砂敷色，自右而左次第铺陈，尽存金文象形写意、圆转融通的本真神韵。通篇笔墨丰腴饱满，线条苍劲圆融，厚重而不板滞，古朴而兼灵动。筋骨藏于笔墨，气韵流于行间，将钟鼎铭文独有的肃穆格局、沉雄气象演绎得淋漓尽致。朱墨凝瑞色，古字载清欢，丹红映金文，古意合祥光，整作气韵沉雄、古雅天成，入目便是端庄之态，入心皆是福寿之馨。

“天保九如”，乃华夏千年传世之顶级吉颂，其文源出《诗经·小雅·天保》。古以颂君德、祈国泰、祝民安，今以赠亲友、佑平生、贺安康。千载文脉相传，岁岁吉愿相承，早已融入民俗肌理、根植人文信仰，成为祈圆满、盼顺遂、求恒安的千古嘉辞。所谓“九如”，非数字之叠缀，乃九境之升华，层层递进、面面周全，囊括立身、兴业、聚财、福寿、家运万般期许，构筑起至真至善、至全至美的吉祥文化体系，承载世人对恒稳岁月、绵长福运的至高向往。

如山、如阜、如陵、如岗，是固本立心、基业恒昌之愿。

群山巍巍而屹立，厚阜茫茫而广袤，陵峦沉沉而笃定，岗岳屹屹而坚牢。四者皆恒久不变、巍然长存之天地气象，喻人生立身有根、处世有骨、行事有底。愿人于尘世浮沉中，守本心、固根基；于岁月风雨中，立事业、稳家门。如山之不移、阜之广博、陵之沉稳、岗之坚贞，立身安然、立业恒久，历经千帆而初心不改，遍历风雨而基业长青。

如川、如河、如海，是财源不竭、前程坦达之祈。

百川滔滔而不息，江河滚滚而向前，沧海泱泱而容纳。流水生生，是生机绵延之象；奔流赴海，是顺遂通达之征。以此为喻，既祈岁稔年丰、财源汇聚、衣食丰盈，得人间烟火安稳；亦盼前路坦荡、步履从容、运势亨通，赴此生山海宏图。人生行途，恰似江河奔涌、百川归海，一往无前、万事顺遂，岁岁生机勃发，年年欣欣向荣。

如日、如月、如星，是福泽恒绵、福寿康宁之祝。

旭日东升而不辍，皓月轮转而不息，星辰列穹而长明。日月星辉亘古不灭、光照山河，为天地间最恒久之景致、最澄澈之祥瑞。以此寄情，愿福寿如日月长存，岁岁安康无恙；福运如星汉恒耀，年年绵延不绝。既佑自身岁月静好、康宁相伴，更盼家门福泽永续、代代承祥，福润今生、惠及后人。

九重吉愿，由本及势、由财及寿，层层递进、环环相生。立身处世有根基，行路追梦有坦途，岁月流年有福寿，囊括人生圆满之期许，尽含世间赤诚之期盼。无浮华雕琢之辞，无虚饰浮夸之语，字字质朴藏真，句句深情含善，此正是“天保九如”穿越千载而生生不息、历久弥珍的文化内核。

作品左侧题款“吉金文意”，一语破题、妙笔点睛。创作者以吉金古文为骨，以诗经吉颂为魂，汲古文字庄重之本，取传统文脉吉祥之意，融千年铭文风骨、风雅诗文底蕴、万象圆满福意于一纸之间。此作早已超脱普通书法创作的范畴，成为古今对话、文脉传承、福愿传扬的艺术载体。以笔墨续千年文脉，以金石载万古吉祥，让沉睡青铜的古老文字，化作有温度、有情怀、有力量的笔墨祝福，永续华夏民族向美而生、向好而盼的永恒追求。

古训云：书以载道，文以传情，字以载福。笔墨之间，是商周青铜沉淀的千年古气；字句之内，是诗风雅韵流传的万世温情；方寸之中，是华夏儿女根植血脉的吉祥信仰。这幅金文《天保九如》，既是笔法精妙、气韵天成的艺术佳作，亦是意蕴圆满、至诚至暖的吉祥礼赠。悬于厅堂，可润雅居气韵、添满室福光；赠于亲友，可寄赤诚心意、送岁岁长安。

一笺金墨承古韵，九如嘉愿佑平生。张晋道长融古字之筋骨、传统之道韵、笔墨之修为于一体，铸成此方吉祥雅作。观其书，可赏金石笔墨之美；品其意，可悟传统文化之深；纳其福，可得岁岁平安之祥。愿世人人生如岗如山，根基恒稳；前程如江如海，通达无疆；福泽如日月星辰，绵长不息。岁岁安然，年年福寿，这便是《天保九如》最动人的笔墨温度，亦是中华文脉最厚重的岁月馈赠。

篆笔写忠恕，道心承儒风——张晋道长《忠恕》篆书赏读

 （续写张晋道长艺术作品系列之二）

作者： 沈一鸣

一幅朱砂篆字、明黄为底的《忠恕》，静立眼前，古拙厚重的线条里，藏着儒家千年心法，也融着道家以艺近道的境界。张晋道长以深耕篆书、贯通儒道的修为，把“忠恕”二字，写成了可赏、可悟、可行的生命箴言。

一、篆法藏心：一笔一画皆见“忠恕”本义

作品最夺目的，是居中两个大篆“忠恕”，朱砂浓墨落于明黄宣纸，笔力沉雄、结体端稳，对称之中见古雅，庄重之间含温厚。

忠，篆作“中”下从“心”——中心为忠，不偏不倚、尽己之心。一笔一画，圆劲如钟鼎，起收含蓄、行笔沉稳，没有丝毫虚浮与偏斜，恰如“尽己之谓忠”的古训：对己守中正，对人竭诚心，做事无保留、处世不欺心，是立身的根本、行事的底色。

恕，篆作“如”下从“心”——如心为恕，推己及人、将心比心。字形宽和舒展，线条圆融温润，少了凌厉，多了包容，正合“推己之谓恕”的深意：己所不欲，勿施于人；己欲立而立人，己欲达而达人。以我心度人心，以体谅换理解，是待人的尺度、处世的智慧 。

左侧题“人生在世，唯忠恕而已”，直承《论语·里仁》曾子之言——“夫子之道，忠恕而已矣”，一语点破儒家一以贯之的核心；右侧“美署书意”，谦言取古篆意境而作，不炫技、不张扬，只以笔墨传文心，章法简净、气韵贯通，字里行间都是“文以载道”的本分。

二、儒道相融：忠恕之道，亦是修身之道

“忠恕”从来不是空洞的道德口号，而是中国人安身立命、待人接物的根本准则。朱熹说“尽己为忠，推己为恕”，一内一外、一体两面：忠是向内修心，守本心、尽本分，不欺暗室、不负他人；恕是向外待人，设身处地、包容体谅，不责人过、不强人难。

这正是儒家“仁”的落地：忠是立己，恕是达人，合在一起，就是“己立立人、己达达人”的君子之道。而张晋道长以道家视角书写，更添一层通透——道家讲“道法自然、和光同尘”，与忠恕的“中正平和、推己及人”本就相通：尽己而不执，恕人而不随，守心而不偏，处世而不浊，儒的入世担当、道的出世超脱，在这两个篆字里，浑然一体。

明黄为底、朱砂作字、金框相衬，色彩庄重肃穆，既合传统书画的吉祥气象，更衬出“忠恕”二字的分量——它不是书斋里的雅玩，而是刻在中国人血脉里的处世哲学：为官者忠恕，则公心为民、清廉担当；为友者忠恕，则肝胆相照、真诚相待；为家人忠恕，则和睦包容、温暖相守；平凡人守忠恕，则心安理得、俯仰无愧。

三、以篆载道：笔墨之间，见修为见境界

张晋道长浸淫篆书数十年，上追甲骨、钟鼎、石鼓，下融大篆小篆，线条圆劲古拙、结体端庄沉稳，不事雕琢、不求巧媚，以“古”为骨、以“正”为魂，这正是篆书最契合“忠恕”精神之处——篆书源于上古，朴拙而厚重，中正而不流俗，一如忠恕之道，历经千年而不褪色，质朴简单却直指人心。

他写“忠”，不写巧媚之态，只写中正之心；写“恕”，不写张扬之姿，只写包容之量。笔墨里没有火气、没有躁气，只有沉潜、平和与通透——这是书艺的境界，更是修行的境界：以笔为心，以字为镜，写的是忠恕，修的是自己；传的是文脉，守的是本心。

一幅《忠恕》，尺幅之间，藏着儒家的大道、道家的哲思、篆书的古雅。它告诉我们：人生至简，不过“忠恕”二字——尽己之心以立己，推己之心以待人，心正、行端、人和，便是最好的人生。

虫篆流雅韵，一室自生春——张晋道长鸟虫篆《一室生春》作品赏析

（续写张晋道长的艺术作品系列之三）

 作者：沈一鸣

古篆千般风骨，鸟虫最是灵动。在中国浩如烟海的古文字体系中，鸟虫篆独树一帜，脱胎于上古篆书，融自然生灵之态于笔墨，是兼具文字功用与艺术美感的古老书体。张晋道长深耕古篆书道、溯源传统文化，以精妙笔力创作鸟虫篆佳作《一室生春》，将千年蝌蚪琼文的古雅灵秀，与人间春暖安然的美好寓意相融，笔墨婉转生姿，意蕴温润绵长，让古老的小众古文字，在当代笔墨中焕发新生。

此幅作品以经典鸟虫篆，别称蝌蚪篆，书写“一室生春”四字，朱砂凝韵落笔，铺展于素雅米黄宣纸之上，色彩温润明艳，格调清雅庄重。相较于常规篆书的端稳厚重，鸟虫篆极具特色，承袭先秦篆书规整严谨的字形骨架，又打破刻板章法，以蜿蜒盘曲的灵动线条为骨，以拟态鸟虫的自然形态为韵，笔画头粗尾细、屈伸自如，宛若游虫潜墨、飞鸟栖纸，婉转流畅间尽是自然意趣。四字排布疏密得当、气韵贯通，无一笔冗余，无一丝浮躁，将鸟虫篆“图文共生、书艺相融”的独特美感展现得淋漓尽致。

作品左侧题款“蝌蚪琼文，一室生春”，短短八字，精准点出作品精髓。“蝌蚪琼文”是古人对鸟虫篆的雅称，赞誉此书体如琼玉般珍贵雅致，是先秦时期盛行于吴越楚之地的经典美术篆书。溯源历史，鸟虫篆诞生于春秋战国，多镌刻于兵器、礼器、玺印之上，曾是古时象征风雅与威仪的独特文字，褪去千年岁月的尘封，如今落于宣纸笔墨，褪去古器的凛冽，多了人间的温柔暖意。规整的落款与古朴印章相辅相生，延续了传统书法的章法气韵，也让整幅作品古朴工整、章法圆满，尽显正统笔墨功底。

“一室生春”，短短四字，道尽中国人最质朴温暖的生活期许，是流传千年的传统吉祥寄语。春，是万物复苏的生机，是温润向阳的温柔，是烟火人间的顺遂安康。一室方寸天地，藏人间烟火日常，家宅安然，人心温润，便是四季皆春。笔墨之间，没有宏大的说辞，只有恬淡美好的祝愿，寓意居所清净雅致、阖家和睦安康、日子生机盎然，寥寥四字，抚慰人心，尽显东方人居美学与生活智慧。

纵观整幅作品，色彩搭配相得益彰，朱砂红热烈不张扬，米黄底素雅不寡淡，辅以精致金色装裱，庄重又鲜活，古韵与暖意完美交融。在笔墨表达上，张晋道长深谙鸟虫篆的精髓，刚柔并济、动静相宜。字形守篆书中正之骨，藏传统文化的沉稳底蕴；线条赋鸟虫灵动之姿，含自然万物的鲜活生气。古拙与轻盈相融，雅致与烟火共生，跳出了传统篆书的肃穆刻板，自成一派温润飘逸的笔墨风格。

深耕古篆、潜心悟道、以艺载道，是张晋道长长久以来的艺术坚守。鸟虫篆作为小众古文字，繁复难写、传承不易，如今鲜有人深耕研习。而他潜心溯源古文字文脉，复原古法篆法，以笔墨传承千年绝学，让尘封的蝌蚪琼文走出古籍古器，走进大众视野。这幅《一室生春》，不仅是一件观赏性极强的书法作品，更是一次传统文化的活化传承。

一笔虫篆，流转千年雅韵；四字吉言，藏尽人间春风。张晋道长以古笔写今意，以古字寄温情，让古老的鸟虫篆不再是冰冷的古文字符号，而是承载美好、治愈人心的艺术载体。方寸笔墨之间，既有中华古文字的璀璨底蕴，亦有安然向暖的生活期许，观之赏心悦目，品之意韵悠长，一室生春，万般顺遂。

篆墨藏心，缓语知行——品读《回头再说》篆书有感

（ 续写张晋道长艺术作品系列之四）

作者：沈一鸣

观字见心，观墨知境。看多了书坛励志奋进、抒怀言志的笔墨，一幅篆书《回头再说》，反倒让人瞬间沉静下来。没有豪言壮语，没有风雅颂辞，简简单单四字古篆，笔笔沉稳、字字厚重。这是张晋道长独具匠心的笔墨之作，亦是阅尽世事、历经风雨后，最通透、最实用的人生大智慧。

纵观整幅作品，承袭正统古篆风骨，朱砂落纸，温润沉凝，字形圆正对称，线条遒劲古朴。“回、头、再、说”四字，不张扬、不凌厉、不浮夸，一如古篆本身的气韵，端庄内敛、沉稳有度。相较于飘逸行草的洒脱、奔放楷书的凌厉，篆书天生自带慢下来的节奏，一笔一画从容铺陈，一折一转稳扎稳打，恰好完美契合了“回头再说”四个字深藏的处世格局。

世人大多以为“回头再说”是迟疑、是推脱、是敷衍，实则不然。作品左侧题款一语道破天机：事临眼前，三思为上；话到嘴边，回头再说；缓则圆。 寥寥数语，是这幅书法的点睛之笔，也是人生修身行事的至高准则。

行走人间半生，尤其我四十载从警生涯，见过太多一念之差的争执、脱口而出的纷争、意气用事的遗憾。人世间大半是非、大半纠葛、大半悔事，皆源于一时冲动。人在情绪上头之时，言语最易失度，判断最易偏颇，行事最易失准。盛气之下的脱口而出，往往伤人伤己；急躁之中的仓促决断，常常留有缺憾。

而“回头再说”，便是给情绪留白，给思考留余，给事态留转机。

所谓回头，不是退缩回避，而是暂停冲动、沉淀心境、复盘得失。所谓再说，不是拖延推诿，而是三思而后言，谋定而后动。话到嘴边停一停，是非对错缓一缓，矛盾争执冷一冷。这一停、一缓、一回头，褪去的是浮躁戾气，沉淀的是理智从容，成就的是万事周全，正是古训所言“事缓则圆，人缓则安”。

这幅作品笔墨意境与人生哲理高度相融，堪称形意俱佳。朱砂篆书厚重古拙，字字沉稳落地，没有半分轻浮，恰如成熟之人的处世姿态：遇事不慌、遇事不躁、出言有度、行事有尺。作品延续了一贯的雅致格调，朱墨配素纸，金框衬古篆，庄重大气、清雅肃穆。既可悬于厅堂书房，作为装点景致的笔墨雅作，更可挂于案前座右，作为时刻自省的人生箴言。

儒家讲慎言，道家讲守静，人生修行，贵在一个“缓”字。

人到暮年，历经千帆，愈发懂得：语速慢一点，福气多一点；脾气缓一点，祸患少一点；遇事退一步，格局大一点。锋芒毕露是年少心性，藏锋守拙才是人生成熟。所谓大智慧，从不是争一时口舌之快、逞一时意气之勇，而是懂得收敛情绪、克制言语、从容处事。

一幅古篆，四字箴言，道尽半生修行。

事急放缓，言急回头。 回头再说，是包容、是格局，是自省，更是历经世事沉淀下来的通透与从容。愿我们余生，守一颗静心，怀一份沉稳，三思而言，从容而行，凡事缓一点，万事皆圆满。

沈一鸣，男，中共党员，大学文化，沛县政法系统关工委主任。曾任：沛县公安局办公室、110指挥中心主任；沛县公安局副局长、党委副书记，二级高级警长（三级高级警监警衔）