全方位诗化汶川大地震的优质长诗宏大结构

——评杰出诗人胡广胜的优秀长诗《5·12抗震救灾诗传》

许庆胜    孟宪东  刘云翠

对于精彩创作的更精彩界定，已故江苏苏州原中国作家协会副主席陆文夫先生生前说过这样一些艺术本真话语：“创作之初，主题越集中越好，创作之中越具体越好。”当代美国诗学教授黄坡林更说：“艺术最终还是组织问题，把不成形的散漫的经过剪裁安排变为有意义有趣味的结构。”深层打量杰出诗人胡广胜的优秀长诗《5·12抗震救灾诗传》，其全方位诗化汶川大地震的结构是相当优秀和突出的。

关于发生在近20年前的2008年的汶川大地震的文学和诗歌转换与记载那是太多太多了，情感与美学吐露不能说不丰富，但是仔细整体甄别似乎又存在太零碎的嫌疑，基本皆是片段化碎片化的堆积，没有一种更宏大的整体性气魄和哲学思梳呈现。所以关于往年那个在中国历史上的重大灾难性事件，我们特别需要一种更宏大的文学艺术结构作品出现，如今我们终于看到了杰出诗人胡广胜的优秀长诗《5·12抗震救灾诗传》，满足了我们久已盼望的视野期待。但是长诗又是一个什么概念呢？实际讲，那与创作一部长篇小说的艺术工程量差不了多少！二者唯一存在的区别仅是一个为分行，一个为不分行而已，其构思、情节安排等艺术元素基本上大致相同，甚至还存在特殊的诗歌韵律、特有诗歌严谨规律等本质上相较更有特殊的创作难度！关于长诗的概念现在可以分为古体长诗和白话文长诗两种，若以白话文长诗概念相较，无论是《离骚》、《琵琶行》《长恨歌》《红雀东南飞》，还是《木兰诗》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》等等，都太短，从字数“量”的界定基本相当于白话文的“中型诗”或较长的诗而已。与白话文文本式的长诗相较一定不是一个相等的文化概念！仔细对照几乎没法相比，又因长诗创作在当今中国诗坛相对而言依然是最为薄弱的区域，我对这种特殊的诗歌文学品种“长诗”到现在依然持在著名诗人胡松夏先生长诗《诗记雷锋》里的某些观念或观点（见拙文《超功利的审美价值追求》，载《诗记雷锋》107页，中国戏剧出版社2012年7月第一版，2012年2012年第一次印刷），即它创作上的巨大工程性、艰难性、罕见性、少人涉及性。“长诗作为诗歌审美的一个分支，也可以叫做历史悠久。但与整个诗歌群像相较，无论是参与的创作队伍还是成品数量，其薄弱是有目共睹的。这主要不是因为写作资源的匮乏，而是因为长诗写作从构思到成形劳动量的巨大，其复杂性带来的惧怕疲劳感。”（见拙文《中国长诗现代式时空剪辑的新范式强突破——由峭岩先生《遵义诗笔记》引发的一些审美联想》，载中外名流出版社主办《今日文艺报》2012年4月20日，总第56期第三版，后转载北京《诗词通》 2012年10月总第115期 ）。曾经的白话文文本长诗如外国希腊的《荷马史诗》、日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》、法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德》、德国的《尼伯龙根之歌》、俄罗斯的《伊戈尔远征记》等，我国藏族的《格萨尔王传》、彝族—撒尼人《阿诗玛》、蒙古族的《嘎达梅林》等等，这些长诗其实都是长久年代的民间“集体”传说集体式创作完成的。个体单独创作长诗的非常罕见，何故这么少？究其因主要是文本长诗创作出版艺术劳动量的巨大威慑所致，尤其是前期准备搜集资料以及阅读量的巨大、可能的亲临现场、走访尽可能多的遍布遥远各地的当事人、知情人等等，要具准确性、科学性、尽可能的无纰漏性，也就是说文本式长诗创作不是抒情短诗可随心所欲的简单的感情抒发排列文字，而是要对重大社会事件、人物、历史文化“档案”的史诗式“重写”！这与一般的长篇档案式记录是存在迥异天壤之别的。我们都知道，档案基本是机械式的大事记，只要具备一般的文字水准，大多数文字工作者均可为之。只要术语不误、数字准确、严格对照，具有极大的流水账样的按部就班性，几乎不存在所谓创造意识，当然这仅是从创造量上的简单比较而言。也正是因为此种档案特质的局限，这种机械式的大事记具有超巨量的实用功利性，，这也就决定了此种档案类写作的更严谨性、严肃性、束缚性，不可能或少有艺术类的情感夸张、海阔天空式的想象、特定的艺术语言排列，那也就自然而然地限定了阅读的范围和宣传的力度，那么它的实用功利向度便只能限定在有关的具体社会个体、社会行业上，对于行业之外的众多社会个体、群体来说，他们可能全然不知或根本不存在“想知”的意识。但是话还得两说，要把具现实美的实用功利性档案资料转换成超功利的更自由的长诗艺术作品呈现，那绝对不可能象档案类写作那么简单。话还得必须说回来，要把现实美的实用功利性资料转换成超功利的更自由的长诗艺术作品呈现，那一定绝对不可能象档案类写作那么简单。担当此任的诗人艺术家必须具备艺术天赋，有深厚的长期艺术理论、美学修养和同样长期的艺术优长实践与卓越的艺术成果。胡广胜先生显然具备这些必备素质与条件，单从成果上看，他已出版了诗集《边关朝露》等史诗性著作，并获多次全国性大奖，因而他突发奇想，灵感陡至，将艺术视点锁定长诗构筑，这都不是无缘无故的！读后思考再三，他在长诗《5·12抗震救灾诗传》中的长诗艺术努力的确令人感叹不已！首先他较全面地占有了汶川大地震的大致历史，重要的人物、事件、曲折及大量的感性材料，这是最根本的根本，最基础的基础，从长诗《5·12抗震救灾诗传》整个架构观照，虽然我们作为读者不可能全能全知其具体，但从我们曾经以致今日常常遇到的汶川大地震的感性片段阅读经验与长诗《5·12抗震救灾诗传》“文气”的刚直不阿、掷地有声、气势恢宏来看，诗人自己一定付出了巨大的阅读不同文本、查找各类档案、走访众多当事人等等的艺术前期详细准备。其次就是按诗歌的“美的规律”与样式适当剪裁，说句实在话，要把一个近十年的成卷的厚达数尺的汶川大地震感性史料压缩进近万行的诗歌中，其难度是可以想象的，既要符合诗歌精炼的审美特征，还要不完全脱离事实本身，犹如自由的放风筝，要把它放的线条优美、绝技不断、时时出彩，还要顾及下面的那根紧拉着的绳子！担当此重任的艺术家必须具备长诗艺术天赋，有深厚的长期长诗艺术理论、美学修养和同样长期的长诗艺术优长实践与卓越的长诗艺术成果才行。因为它的“重写”方式、情感表达、语言组合、内在气韵、价值取向等等是与必定有的且早已存在的档案类一般陈述式写作是决然不一样的！就像人们换了一身衣服，无论颜色、质地、尺寸、短袖还是长袖等都要重新考虑、定位、然后刻意地重新剪裁。这就需要极大的创造能量，如果不是真正的长诗诗歌创造能手，那的确如老虎吃天无从下口！可能写来写去总拘泥于一般陈述的“实”，成了分行的“档案”，那就丧失了诗歌重情感性、重想象性与重诗歌韵味把握的本质特征。这种长诗史诗性写作以我几十年的揣摩与研究，恰如由布匹做成衣服，面对那整块的布匹，必须合理剪裁以诗歌法则和特有规律重新缝制，该长的要长不能短，该短的必须要短一定不能长，否则做的不像衣服，那就是失败！当然这种艺术创造与档案类记载的实用准确、严谨、特有束缚又有极大的不同，二者相较而言，其创造自由度更大了，那必须把有限的事实重新打碎、让它们露出清晰的骨骨骼骼，再加以诗歌想象情感的血肉，重新捏出另一个标志物来！这还犹如养盆花，站在肥沃的有限盆土上，但必须在上面更广阔的空间中，展出新的绿叶，开出更艳目的花来！就是因为这些最直接的关键原因，我们的长诗创作者仍是寥寥，就当代诗坛观照我们举不出几个来！有的面对这个巨大的诗歌劳动，可能连想都不敢想，更不用说去直接实践了！胡广胜先生可能就是当代诗坛“寥寥几个”长诗诗人之中的一位，而且最为突出。自喜爱诗歌文学创作及诗学评论以来，我的大脑中枢间一直运转和存留着一个关于创作的情结：那就是创作突破意识的强烈期待性。不知什么原因我会达到这种状态，私下里想可能与我的痴迷于文学诗歌评论的“病态”式爱好有关。因为评论，我收到的诗歌文学书籍多了起来，阅读的范围广了一些，对“突破情结”竟然苛刻起来。对于重复的作品样式不愿看，对“突破”的新品种总是偏爱有加。这种“坏”习惯的产生，有时想想，就恰如吃饭，“好吃不如水饺”，但连续吃上三顿，可能厌烦得要呕吐了！对于中国长诗创作的观照也是如此，长诗《5·12抗震救灾诗传》恰恰就是长诗突破的很好范例。诗人胡广胜先生的确具备这个长诗“金钢钻”，不服不行！对他来说，好像已形成了一个罕见的长诗创作习惯！只要一确定主题，架构马上就在较短的时段内排定，然后轻车熟路的就去寻找挖掘有用的材料了，在他的长诗创作态势里基本不存在“困难”这两个字眼，真是难得！这就是艺术素质！仔细研究观照这种长诗创造素质根本也不是学的，完全就是与生俱来的天才！专业术语即为天赋厚重，就像大象生出的一定就是大象，小花猫一定生不出大象来的道理一样！“关于这种对语言要素的强制性‘调遣与排列’的艺术审美行为，我在多种研讨会现场与时段一直认定这是一种‘天才’式美学劳动。‘所谓艺术创作，就是主体在感性接触社会事物之后，禁不住浮想联翩，深入思考，上升到理性审美的人生哲学高度，形成感想，然后以合适的艺术形式把这种感想表达出来的一个复杂的精神创造过程而已。但我一直认为此种精神创造活动机制是天生的，是天才！按唯物论的说法就是先天具有的生理机制。如果不讲天才，你根本无法解释为什么有人能写，善于表达，而有人却不能写，不善于表达这么一个简单的功能差别！正如女人能生孩子，这就是她们先天就具有的生理机制，这最关键的强大内因就决定了她们只要有合适的外部条件，便能完成人的生殖与繁衍。而男人们再有合适的外部条件，他们也会无动于衷，也只能空咬牙干瞪眼！所以康德把真正的艺术家称为天才：‘这是一种天生的心灵秉赋，通过它，自然将规律赋予艺术’。荣格也说：‘一个人出生之后将要进入的那个世界的形式，作为一种心灵意象，已先天地为人所具备。’（《荣格文集》英文版，卷七，第188页）。尽管为此爱迪生曾谦虚地说，他只有百分之一的灵感，百分之九十九的是汗水，但我们认为，就是这百分之一的灵感，才决定了他是发明家爱迪生，否则没有这百分之一，他就是有百分之二百的汗水也是白废的汗水，没用！”（见拙文《壮心不已赋华章——序山东省济宁市原人大主任张燕臣先生诗集〈老圃黄花集〉》，载《老圃黄花集》2页，中国文联出版社2009年版，也可参见拙著1999年1月北京中国国际广播出版社出版的《苗得雨诗文赏艺》389——390页，《由〈大街上的观察〉再探诗人的创作态》），对此我还有一个说法：‘这正如水的积存，也是有一滴一滴无数滴组合成的一样，但这是由你本身必须有‘水’这个先定条件决定的！所以我一直认同文学创作的天赋性’（见曾经的拙文《抽屉存积大乾坤——读莱芜市广播电视局副局长段熙曾先生的〈抽屉集〉有感》，载《赢》周刊，2011年3月3日出版，2011年第9期 总第878期）。这正如中国作家协会主席铁凝先生在应邀给鲁迅文学院的学生们做的一次文学讲座中，她讲到了文学成功的三个要件，顺序是：第一、天赋，第二、机遇，第三，勤奋。她讲的要件，第一个就是自身天赋，然后才是机遇、勤奋，是很有道理的。我也曾应邀去做了一些文学讲座，其中多年前的3月21日在“莱芜金鹏教育”面对众多的文学爱好者，我说道：“兴趣是天赋的直接表现，只要有写作兴趣、痴迷写作，可能就是你一生要从事的事业，要做一个诗人作家，实现自己的文学梦，除了天赋，首先第一要去读那些著名作家们的传记，最好是自传，看看他们是怎样一步步成为诗人作家的，哪个年龄段立的文学志向，那个年龄段开始写作，怎么写的，这样就会少走弯路，因为文学之路必须参照大作家们的，否则就会走弯路，甚至一事无成！因为人生就一次，一旦错过，又不能重新活一回，那能实现文学梦呢？”（可参见《鲁中晨刊》2015年3月23日C07版，《听作家讲创作  孩子更能接受——晨刊圆梦行动 走进诗人、作家许庆胜》，记者：张达），胡广胜先生的长诗《5·12抗震救灾诗传》审美创作成功就是他“长诗”天才的具体外化与呈现。尤其面对目前实际存在的当下诗歌日益堕落的大背景，我们对胡广胜先生特有的，甚至是罕见的长诗诗歌创作一直感到极为叹服，是一点也不奇怪的。他以自己天才式的长诗诗歌努力，的确在中国当今诗坛形成了一种难以绕过的长诗创作现象，而且根本没有“疲劳感”，相反呈现的却是勃勃的有着“突飞猛进”鲜明特征的态势，总是觉得不过瘾，实在是令人振奋甚至是某种相当程度上的结舌瞠目！在当下市场经济金钱至上，物质利益竞争激烈的特殊时期，因为物质功利心的极度膨胀和左右，已不可避免地最大限度地挤窄了社会个体们、群体们的精神审美空间，静不下来成了最普遍的心理特征！此种负面效应正在大面积地败坏着众多诗人们的创作能动，广泛地压抑着他们的诗歌写作积极性。如果说嗜诗如命的个体、群体依然存在的话，但他们大多在“偶尔”的态势里消磨着时光，灵感走向多为下世的苦闷、无助以及咆哮式的愤世嫉俗，这里面就包括着所谓的众多的专业诗人，因此他们即使“偶尔”几回，或不断“偶尔”，但也肯定写不长，更遑论那成千行、上万行的文字排列，那更是越来越难以见到，所以诗坛胡广胜长诗《红域》就更加显的弥足珍贵！这上面20多部书籍档案资料繁重阅读之后的不辞辛苦的车马劳顿亲身实地现场“接物”，对于一位70岁的老人来说，这又是一个什么创作概念？！紧接着的就是长时间的酝酿、思绪翻滚构思对接的翻江倒海、顾及的美学、诗歌规律，剪裁布置，最后才具体结构、场景取舍、该长的长、该短的短，花费的心思对于一部文本长诗来说，其繁重的艺术劳动状态，我们是可以想象的到的！尤其在当下市场经济金钱至上，物质利益竞争激烈的特殊时期，因为物质功利心的极度膨胀和左右，已不可避免地最大限度地挤窄了社会个体们、群体们的精神审美空间，静不下来成了最普遍的心理特征！此种负面效应正在大面积地败坏着众多诗人们的创作能动，广泛地压抑着他们的诗歌写作积极性。如果说嗜诗如命的个体、群体依然存在的话，但他们大多在“偶尔”的态势里消磨着时光，灵感走向多为下世的苦闷、无助以及咆哮式的愤世嫉俗，这里面就包括着所谓的众多的专业诗人，因此他们即使“偶尔”几回，或不断“偶尔”，但也肯定写不长，更遑论这《5·12抗震救灾诗传》成千行、上万行的文字排列，更令我们焦虑的是能以胡广胜的优秀长诗《5·12抗震救灾诗传》这样长篇诗歌独立文本合法行世的更是越来越难以见到，所以诗坛胡广胜的优秀长诗《5·12抗震救灾诗传》长诗现象就更加显的弥足珍贵！更难能可贵的是他主题风格艺术选择的崇高性雄浑性，仔细考量后更加知晓这种艺术选择与当下诗坛的特殊时期是多么的格格不入！但是诗人胡广胜先生却决然独立，毫无气馁、更不驻足观望徘徊、甚至随大流式地退却，而是勇猛勤奋向前！

宏观打量长诗《5·12抗震救灾诗传》的宏大结构，更印证了我们第一段引用的当代美国诗学教授黄坡林的话语：“艺术最终还是组织问题，把不成形的散漫的经过剪裁安排变为有意义有趣味的结构。”诗人胡广胜先生就是这样把整个汶川大地震“不成形的散漫的”成堆史料经过机智统一梳理有机“剪裁安排”而变为了“有意义有趣味的结构”！这个“组织”“结构”能写“汶川大地震”短诗甚至短诗集的面对文本式长诗可能一下子就被畏住了，更可能就会自动投降、自我退却了，这是肯定可能存在无疑的！这需要长时间、多方位不断掂对、斟酌，甚至肯定也有多次推到重来的可能，正如前中国作协铁凝主席曾经说过的创作是不容易的。这是需要相当的独创性的，恰如尼采所说：独创性并不是一味地观察新事物，而是把旧事物当作新事物观察。要把众多的“汶川大地震”资料统一在一部长诗文本之内，那可都是落满灰尘的庞杂“旧事物”啊，更需要一番杰出与罕见的独创性，长诗《5·12抗震救灾诗传》的独创性就非常突出和完整！为此，我们不妨简略哲学概括一下。开初“前言、序诗、挽歌”三体具备，这是其它长诗不可能皆有的，仅仅有“前言”或“序诗”或“挽歌”三居其一是可能的，但绝不会三者皆存，可能诗人胡广胜先生的思考缜密以及智慧、勤奋的程度。继而“第一章 守望故土 美丽家园”首先铺排地震前汶川的美丽，从生活的方方面面具体到各行各业正常上班下班以及学校学生的认真学习，甚至幼儿园孩子们的欢笑等等，用对比手法更衬托大地震的自然灾害的无情：“祥和、温馨、富足、安康\一派繁忙幸福奋进的场景”，继而“第二章 无情灾难 死生瞬间”绘状了大灾难的瞬间降临“公路”深陷，“楼房”倒塌以及山、河流等等的惨状诗化，以“父母失去了子女\孩子失去了爹娘”“瞬间毁灭了家园”等等，更铺排了生死的意义深刻与惊醒。“第三章 号令三军 星夜驰援”从党中央、国务院号令，下至“三军将士雷霆出动”，从国家领导人到一般民众全国一心，众志成城，高度概括了抗震救灾的全民族行动：“多少的奇迹被创造\多少感人的故事在传扬”。“第四章 永不言弃 奇迹不断”具体到周亚君、刘德云、李青松、李克城、蒋雨航、卞刚芬、武建平、张小平、唐雄、谢菊芳、沈沛云、王发珍、张小燕母子、李灵翠、虞锦华、崔昌会等等成功获救，以及讲述者肖代文的“哽咽”讲述，永不言弃的“奇迹”不断发生。“第五章 大爱不朽 彪炳千秋”中学教导主任谭千秋、仅仅29岁的张米亚等等牺牲，王洪发、王毅、许勇将军、郑强、陈宏、游森、蒋敏——草原之鹰、又见“红嫂”蒋小敏、短信遗爱临死母亲对孩子的深情演绎、邱媛媛——一个人的婚礼、中国残疾人艺术团的“千手观音”捐款100万等等的善举：“让脉脉的真情恒久流淌”。“第六章 少年壮举 中国震撼”“敬礼男孩”的特写，引出梁启超“少年强则国强”等等的感叹，“9岁半的小英雄林浩”几次勇救同学、“十二岁的小姑娘”迎来新生、拿命好好拼一回的六年级11岁康洁、14岁邓清清被埋废墟以“打着手电筒读书”获取力量延续生命，“都江堰小学9岁的许中证”在废墟中埋了28小时，带领同学们唱《义勇军进行曲》《国歌》，诗人大段大段地感慨：“他们是明天是栋梁”的激情汹涌澎湃！等等，你甭说这些地震细节不说别人，就是我们的大多亲历者群体也不一定搜集到这么详尽的，可见诗人自己创作前期资料收集的完备辛劳，的确是不容易的！“第七章 举国致哀 共赴国殇”如果一般长诗可能这样衔接“举国致哀”，因为并非长诗的重点和主体部分，可能概括性的点到为止也就罢了，或者作为其他段落的附属物简略一下，但是诗人胡广胜却单出独立一章详细渲染演绎，的确思维相当开阔：从“5月19日——5月21日\全国哀悼日”从天安门到全国各地悉数哀悼，垂泪，具体到南京江宁区以及小学生捐献零花钱等等，展开有致。“第八章 危难时刻 精神凸显”具体到了“拯救生命”“自我拯救”以及忧国忧民的地震后的深意感慨。“第九章 党恩如山 多难兴邦”的场景由救援者肖代文讲述的“解放军来了”引发幸存者李灵翠的感叹，感叹党与群众心连心，甚至延伸到党一直以来的关心群众的历史，从而加厚“ 党恩如山 多难兴邦”的深高长诗主题。“第十章 走出阴霾 创造辉煌”由“8”引出多方面的思考，由地震灾难的军民团结以及全国全民族的共赴救震灾难，从而诗化出：“只要我们在一起”，我们就会“走出阴霾 创造辉煌”“我们的家园会比震前更加美丽”的主题崇高！

“尾声、汶川大地震9周年祭”余音袅袅，再进一步强化“众志成城”“万众一心”战胜大地震灾难的“生命礼赞”和“黑云 束缚不了巨龙腾飞的羽翼”和中华民族的伟大复兴！结构宏大而完整，段段层层而不断锦上添花。

总之，作为中国汶川大地震大灾难性的史诗性写作，胡广胜先生的这部长诗《5·12抗震救灾诗传》在当今的中国长诗创作来说，的确具有开创和突破性意义，值得认真阅读和研究，其必定存在的显在和潜在的文化意义、审美意义、艺术意义、伦理意义、历史意义，甚至考古意义等将会越来越明显，值得更进一步地反复阅读、理性思考、甚至借用。

作者简介：

许庆胜，山东省作家协会作家权益保障委员会委员，济南文艺评论家协会副主席、顾问，山东省作家协会会员，地级莱芜市作家协会副主席。已出版《铁凝小说艺术论》《石祥歌诗评传》《峭岩艺术多维度突破实证省察》《张庆和文学创作艺术》《蔡氏四兄妹诗歌研究》《苗得雨诗文赏艺》《唐德亮评传》《王学忠诗歌欣赏与研究》《散文小说化的浪漫骑者——北方晓歌散文欣赏与研究》、诗集《渗血的裂痕》《透明的暖雨》、长篇小说《山东好小子》等，北京正出版《许庆胜序跋集》（大众文艺出版社），现正在进行《新国风诗人作品探微》（贺敬之先生题写了书名）、《赵德发研究》等学术著作的文本形成、前期写作。并在美国《远东时报》、《新大陆》、《亚省时报》、《常青藤》、俄罗斯《人文联盟》、越南《越南华文文学》、菲律宾《商报》、台湾《善性循环》、香港《当代文学》、《澳门晚报》《文艺报》《人民日报·海外版》、《光明日报》《中国青年报》《工人日报》《中国文化报》《山东文学》《时代文学》《大众日报》《联合日报》《百家评论》《黄河》《工农文学》《四川日报》等省级以上报刊发表小说、诗歌、散文、文学评论及信息数千篇，总计300万字，美国《远东时报》发表他的评论文章时的编者按中称其为“大陆著名学者”。2013年6月20日去济南蓝海大厦出席山东省作家协会第六届委员会第五次全体会议。2018年2月6日——8日许庆胜去山东大厦出席山东省作家协会第七次代表大会。现任山东省莱芜《江北诗词》编辑。

作者简介：

孟宪东，男，中共党员，1950年9月生，高中文化，退休前从事过30多年的新闻宣传工作，退休后爱好音乐，专心原创歌曲创作，十多年来，已先后创作爱党爱国爱家乡和励志歌曲、企事业单位形象歌曲和情感歌曲800多首，有多首作品获奖。有160多首原创歌曲在QQ音乐、酷狗音乐、咪咕音乐和优酷视频网、中华演出网、中国原创音乐基地、中国曲谱网和全民K歌发布，有20多首歌曲成为全国KTV上架作品。有69万字的新闻文学作品集《纸田墨耕》和收入有211首原创歌曲的孟宪东音乐作品集《美丽莱芜我的家》出版发行。2018年12月和2020年9月，分别成功举办了两次个人原创歌曲作品演唱会。2022年1月，收录有300首原创歌曲和160副有关图片的第二本原创歌曲作品集《盛世心歌》又出版发行，并举办了新书发布会和视频歌曲分享会。现为中国通俗文艺研究会理事、中国音乐著作权协会会员、中国音乐文学学会会员，山东省音乐家协会会员，济南市泉城银发人才库成员，莱芜区作家协会特聘艺术家，原莱芜市作家协会、音乐家协会副秘书长。现为济南市电影家协会艺术顾问、济南市吴伯箫研究会顾问、全民悦读莱芜阅读会文学顾问、济南市莱芜区网络作家协会顾问、副主席，莱芜区诗词楹联协会顾问，莱芜区地方文化研究会、莱芜区武术文化研究会顾问，钢城区公益协会名誉会长。

作者简介:刘云翠，字白杨，中共党员，大学文化。山东省作家协会会员；山东省写作学会会员；山东省诗词学会会员；山东省散文学会会员；山东省女书画家协会会员；山东省戏剧家协会会员:山东省音乐家协会会员:山东省济南市诗词学会会员；山东省济南市莱芜区散曲学会会员；山东省济南市吴伯箫研究会理事；济南市《牟国文学》资深作家。