编者按：一篇后记，道尽写作初心；一卷文字，留住骆峪风华。作者踏遍秦岭河谷，于残碑断碣、民间口述与山水风物间，打捞古骆国的文明根脉，追忆傥骆道的千年沧桑，记录暖泉寺与张家班的烟火传奇。此书非为考据而立论，只为故土而留声，以真诚之笔串联历史与当下，既怀对山河岁月的敬畏，亦寄对一方文脉的守护。字里行间，是写作者对这片土地最深沉的眷恋，亦让沉睡的骆峪记忆，在纸页间重新鲜活。

后记

文/余以吾

写下最后一个字，合上笔记本电脑，心中并无如释重负的轻松，反倒生出几分惶然。

骆峪这个地方，说大不大，不过是秦岭北麓一条河谷、一个小镇、几座村落；说小却也不小，一座古骆国承载千年，一条傥骆道贯通南北，一眼暖泉养育一方水土，一个戏班唱尽人间悲欢。这样的地方，岂是一本书能写尽的？

数年前初访骆峪，正是暮春时节。西骆峪水库泛着粼粼波光，两岸青山相对而出，景色清幽得让人忘了这里曾是兵家必争之地。站在大坝上，当地朋友指着远处说，那边是古骆国遗址，再往南就是傥骆道的老路。他说得云淡风轻，我却听得心惊——脚下的每一寸土地，都叠压着数千年的时光。

那一刻，我突然意识到，很多东西正在消逝——古国的遗迹被水库浸没，古道的石阶被荒草吞没，古寺的碑文在风雨中漫漶，骆口驿的城址被黄土掩埋，而那些口耳相传的故事，正随着一个个老人的离去而永远沉寂。

于是，有了这本书。我想为骆峪，为这条河，做一次尽可能完整的记录。

此后便有了一次次探访。我走傥骆道，在沈岭上感受孤忠绝唱的温度；访暖泉寺，在残碑间辨认皇权与宗教博弈的痕迹；寻龙窝，在传说里打捞大禹诞生的蛛丝马迹；听秦腔，在苍凉的音调中想象张家班的盛况。每一次行走，都是一次与历史的对话；每一次对话，都让我对这片土地多一分敬畏。

然而，走得越深，我越觉得紧迫。

古骆国的历史，文献记载寥寥，大多湮没在传说之中。傥骆道上的故事，正史轻轻带过，更多的散落在民间记忆的角落。骆口驿的灯火，暖泉寺的兴衰，张家班的传奇，龙窝的渊源——这些曾经鲜活的过往，都在时间的侵蚀下变得模糊。我能做的，不过是从残存的碎片中拼凑出依稀的模样，以文学的笔触去触摸历史的温度。

这本书既非史志，亦非考据，而是一个写作者对一片土地的诗意追寻。我用散文的笔触，去触摸那些被时光磨平的石刻；我用文学的想象，去还原那些被风沙掩埋的容颜。我深知，所谓的“历史重构”，终究带着主观的色彩。但我想，只要这种重构是真诚的、有依据的，它就能让那些沉睡的故事重新开口说话。

《风过骆峪》之“风”，是从远古吹来的。它吹过骆峪的每一道沟壑、每一片瓦当、每一页发黄的族谱。风里藏着先人的低语，藏着马蹄与驼铃，藏着耕作时的喘息与丰收时的歌谣。它是时间的信使，像历史一样——不急不缓，却从未停歇。这本书的文字，不过是风吹过骆峪时，我听到的一些声响。

卷一“古国遥想”，是对骆峪文明发轫的想象与重构；卷二“古道沧桑”，是对傥骆道铁血历史的追忆与凭吊；卷三“古刹钟磬”，是对暖泉寺及张家班文化意义的探寻与思考；卷四“古骆传奇”，是对这片土地上风物传说的梳理与讲述；卷五“古镇新韵”，则是回望历史之后，对骆峪今日与未来的凝视与期许。

在写作中，我越来越清晰地感受到：骆峪的意义，不止于骆峪本身。古骆国是华夏文明的源头之一，是天下骆姓的根脉所在，傥骆道是穿越秦岭的生命线，暖泉寺的张家班是秦腔史上最早的专业戏班——这些“第一”和“唯一”，让骆峪从秦岭脚下一个小小的古镇，长成了中国文化版图上一个不容忽视的坐标。

然而，最打动我的，还是这片土地上的人。

那些在古道上往来奔走的商旅与将士，那些在古寺里唱戏传艺的张家班艺人，那些在骆峪河边生生不息的普通百姓，那些为让骆峪变得更加美好和富饶，生活和工作在这里党政干部——他们才是历史真正的书写者。他们没有留下名字，却在山水间留下了温度。这本书，某种意义上，也是写给他们的。

书稿付梓之际，我要感谢骆峪镇党委政府支持和信任，感谢高科峰先生创议与策划，感谢任齐斌先生提供的资料、感谢郭永社先生的陪同和讲解、感谢黄甜、高磊、何昕娟、姚怡，以及我的家人和那些从最初到最后，默默给我目光温暖和精神支持的朋友。

骆水汤汤，不舍昼夜。愿这本书能成为一座桥，让更多的人走近骆峪，走近这条河的前世今生。也愿那些沉睡在时光深处的记忆，能在一代又一代人的书写与讲述中，永不沉没。

丙午年春 记于秦岭北麓

余以吾，本名王超，资深副刊编辑、中国散文学会会员、周至县文联副主席，著有《历史的回响》《风过骆峪》等。