霞门书院学者赴陕考察

探寻孙迺琨理学足迹

       4月13日—17日，霞门书院、孙迺琨研究会学者一行，由山东理工大学教授、霞门书院院长张玉霞带队，赴陕西省三原县开展专题考察，挖掘梳理清末民初理学家、教育家孙迺琨的理学思想与教育实践，促进鲁陕两地文化交流。

    孙迺琨（1861—1940），字仲玉，号灵泉，淄川城北董家庄人（今淄川区双杨镇董家村），清末民初理学家、教育家、陕西三原学派贺瑞麟弟子，三原正谊书院第二代传人。从1890年至1936年，曾先后六次入陕，从求学到应聘主讲正谊书院达四十余年，贺师去世后，孙迺琨责无旁贷地扛起三原学派的大旗。除在陕西三原正谊书院主讲外，孙迺琨还回到家乡办学，先后在山东淄川黉山后洞、灵泉精舍、泷西学舍、明復精舍、周村潜修学舍、存古学舍等地办学授徒，推动理学东传。除了在教育传播上的贡献外，孙迺琨学术著作颇多，有很高的学术历史文化价值。

考察组首站来到三原县正谊书院旧址，了解孙迺琨先生在三原的求学、交游、传统文化传播活动等历史史实。

作为孙迺琨当年拜师求学、后来主讲授课之地，正谊书院的一砖一瓦都承载着他的治学印记。考察组一行拾级而上，沿花径拜谒了贺瑞麟先生墓。学者们驻足于书院遗存的讲堂前，仔细聆听三原文史工作者讲述孙迺琨三度春秋不离书院、昼夜苦读的求学经历，以及他后来多次应邀入陕讲学、与陕甘豫学者论道经术的往事，对其“笃学力行、正谊明道”的精神有了更直观的感悟。

随后，考察组先后走访宏道书院、关中书院、三原城隍庙、易俗社及于右任纪念馆、西北大学关学研究院与博物馆等。在宏道书院、关中书院，大家了解到这几座当时著名的学府，与正谊书院同属关学传承重地，其弦歌不辍的教育传统，与孙迺琨一生深耕教育的理念一脉相承；三原城隍庙中精美的明清建筑与珍贵馆藏，让学者们感受到三原深厚的历史文化底蕴；易俗社秉持"移风易俗，启迪民智"理念，古调独弹、让人耳目一新；于右任纪念馆里的史料，则展现了三原近代文化名人的家国情怀，为研究孙迺琨所处时代的文化生态提供了参照。

考察组受到三原县政协、西北大学关学研究院、关中书院等单位领导及文史工作者的热情接待。考察期间，考察组成员在三原县政协、西北大学、关中书院与文史工作者举行座谈会，围绕孙迺琨的理学著述、教育实践及其当代价值展开深入研讨。陕西师范大学资深教授、博士生导师、《关学文库》主编、西北大学关学研究院名誉院长刘学智，西北大学教授、博士生导师、西北大学关学研究院副院长王凤美，三原县政协副主席钱滨、三原县政协主任马强、三原县政协文史委专家刘磊、三原县对外教育中心主任程伟、关中书院传统文化资深学者王少峰、焦雨田先生后人焦忙、陕西人民出版社编辑贾西周等，百忙中参加了座谈交流。考察组成员山东理工大学离退休工作处党委副书记、副处长张成宝，孙迺琨曾孙、研究会名誉会长孙振鹏，霞门书院、孙迺琨研究学者白相村、刘强等参加了座谈研讨，大家分享了各自研究成果，双方并就进一步挖掘整理相关史料、推动两地文化资源联动达成共识。

座谈会后，两地代表还举行了互赠图书活动，淄博方面带来《一代名儒孙迺琨》《般阳文化》等书刊，三原则回赠《贺瑞麟藏书提要》《三原印记》等地方文史资料，为后续学术交流搭建起桥梁。

考察组表示，此次三原之行收获颇多，不仅梳理了孙迺琨的治学轨迹，更感受到关学文化的深厚积淀。同时，也为当地政府组织、院校及文史工作者对关学文化特别是孙迺琨研究的高度重视和取得的丰硕成果点赞。下一步，将以此次考察和今年的孙迺琨诞辰165周年活动为契机，深化两地文化合作，推进孙迺琨研究，让孙迺琨“笃学力行、正谊明道”的精神在新时代焕发新光彩。

撰稿：白相村

2026年4月20日

感怀诗赋:

张玉霞

三原访清麓先生遗迹追怀孙迺琨先生

秦川春暖谒遗庭，清麓烟霞绕旧扃。

绝学曾开横渠脉，孤怀犹照漆灯青。

衣冠东渡薪传在，杖履西寻壑谷暝。

千载文华谁续火？松涛如诉与君听。

丙午春孙迺琨研究会关中书院汉服祭孔有作

黉门联袂赴西京，汉韵重光仰圣庭。

古礼循章云共肃，深衣垂范日同明。

千年俎豆萦霞韵，一脉儒风溯渭泾。

莫道春袍吟独往，杏旌已渡泗滨青。

白相村

访三原正谊书院旧址

春到秦原踏晓光，仰瞻千里意茫茫。

贺门坛讲遗踪在，关学薪传古韵长。

苔蚀残碑留旧墨，云封老洞锁书香。

凭栏不尽沧桑感，一脉儒风正举扬。

孙振鹏

谒关中书院有怀孙灵泉先生

五友寻踪入古苔，关中书院净尘埃。

心香一瓣仰灵泉，道脉千秋启圣阶。

渭水学源通瀚海，横渠清气满高台。

今承炬火传芳志，伫看长风卷地来。

亦可

清麓之寻赋

岁在丙午，序属季春。霞门五子，怀瑾握瑜，溯崤函而西上，寻清麓之遗范。盖为一代大儒孙公迺琨，百年埋没，今欲振其徽声，彰其懿德也。

夫孙公者，齐鲁菁英，儒学正脉。生逢季世，道丧文敝，遂六入秦川，负笈正谊。师事复斋，三年劬学，得伊洛之真传。十载掌教，振关学之宗脉。号曰"贺门曾子"，诚非虚誉。闽洛关濂，四脉领宗。灵泉、潜修、泷西、明復，精舍星布乎淄州。授徒著书，德业昭垂乎华夏。于西学东渐之际，守先待后。在华夏板荡之时，继绝扶衰。岂非尼山灵蕴，黉峰钟秀哉？

然世易时移，名儒湮没于槽枥，圣骨寂寞于泉壤。霞门书院，玉子首倡，追学于稷下，绍述于讲坛。悯先贤之星光，发思古之衷肠。乃立研究会，张大旗、聚同志，述故事，访遗贤。乙巳五月，首倡于古刹青云。九月既望，再会于灵泉故里。今岁八月，逢公诞辰百六十五载，乃有清麓之寻，以征文考献，掌继志述遗。

至三原，访正谊之旧址，榛莽满目，而弦歌如在。拜复斋之佳城，松花肃然，思道范之犹存。游西安，宏道关中，见书院之遗规。碑林石室，摩历代之鸿篇。西北学苑，问道于鸿儒。政协之堂，探根于群贤。钱公滨也，佐理文史。郝君重庆，黉门耆宿。刘师成智，哲苑名范。皆倾囊以授，指迷津而多斧正，馈秘籍更探渊源，复斋之后，灵泉为继，关脉一线，沟通山陕。

嗟乎！斯文未丧，在兹一脉。仲玉当年，怀志入秦，求道于危微精一之际。今吾辈踵武，抱简西来，访学于断碣残碑之间。虽世殊事异，其致一也。观夫泾流汤汤，渭水泱泱，清麓之山，正谊之堂，皆公昔日寝馈之地也。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。孙公往矣，而道未坠地。今吾辈振之，使圣贤不寂寞于千载，令文脉复辉耀于东方。此霞门之志，亦斯行之旨也。

作赋以志，辞曰：孝水悠悠，华岳苍苍。大儒往矣，遗泽绵长。清麓之寻，继述欲彰。斯文以继，弘道其昌。

策划：张玉霞

统筹：白相村

编辑：张同彬