广西梁智华曲联教学讲坛之七：点评学友们练写的【仙吕·醉中天】曲牌作业后，再说说写好世界读书日曲联作品的创作技巧
□主讲人 梁智华
今天，是玉林市老年大学曲联班开班第七课，在上节课里，华戈首先点评了学友们练写的【中吕·满庭芳】的曲牌作业，以及介绍了一些在创作散曲过程中会遇到的一些基础知识，然后向大家讲授了【仙吕·醉中天】的写作技巧，而且现场以郑丽文最近率团访问大陆这一内容创作了2首散曲和2副对联，并尝试着布置了创作【仙吕·醉中天】这一曲牌的作业。截至到华戈开始创作讲义和点评作业前为止，共收到20位学友交来的30多首作品。下面，华戈就对大家创作的这些曲联作业先进行简单总评，然后再逐一点评一下。
第一部分 点评学友们练写的【仙吕·醉中天】曲牌作业
学友们的这次散曲作业，多以郑丽文最近率团访问大陆为内容，点明郑丽文大陆行的政治意义与两岸情怀，主题集中于民族统一、国共合作、血脉亲情及历史认同。下面，华戈从内容聚焦、艺术特色与情感内核三方面，对学友们练写的【仙吕·醉中天】这一曲牌作业进行简析：
一、内容聚焦
1、政治象征
“国共事儿商”“九二神针护岛”等句，直指两岸对话的政治基础，强调“九二共识”为定海神针；“破冰之旅”“反分之势”则凸显此行对遏制“台独”的积极作用。
2、文化根脉
如“紫禁城中深稽考”“拜谒孙文墓冢”，通过故宫、中山陵等意象，强化两岸同属中华文明的历史纽带。
3、未来愿景
“华夏呼归”“终归一统家安”等句，以“圆梦”“回归”为关键词，表达对统一的殷切期盼。
二、艺术特色
1、散曲语言
活用口语化表达（如“小米获评高”“外卖真时效”），贴近生活又不失典雅，符合散曲“文而不文，俗而不俗”的特质。
2、意象运用
自然意象：春风、银涛、春潮，隐喻和解暖意；
建筑意象：长城、钟山、京阙，象征民族精神与政治权威。
3、对仗与音律
如“一峡海岸，九州愿景，两岸心齐”三句鼎足对，节奏明快，朗朗上口。
三、情感内核
1、家国情怀
“炎黄终究同胞”“千秋血脉搀扶”等句，将政治议题升华为血脉亲情的呼唤，弱化对立，突出“和合”思想。
2、历史责任感
“携手前行气爽”“共昌国运”体现两岸精英对民族复兴的自觉担当。
3、乐观基调
虽提及“骨肉分离”“外域小瞧”，但整体以“欢笑”“暖阳”收束，传递信心。
四、作品对比
1、梁智华多从宏观叙事切入，如“江山合璧威扬”；
2、苏品学则捕捉细节（“无人机妙”“抖音刷到”），鲜活有趣；
3、甘增强“弟兄共奉一宗”以宗族伦理喻政治，别具匠心。
总而言之，学友们的这次散曲作业，既是政治抒怀，亦是文化寻根，以传统文体承载时代议题，堪称“旧瓶新酒”的佳作。
以上，就是华戈对学友们练写的【仙吕·醉中天】这一曲牌作业的综合赏析。而以下呢，则是华戈对学友们练写的【仙吕·醉中天】这一曲牌作业的逐一点评。
4月15日玉林市老年大学曲联班作业（总第6期）
以中国国民党主席郑丽文最近率团访问大陆这一事件为题材，釆用【仙吕·醉中天】曲牌创作1一2首散曲，或创作1一2副对联。
【仙吕·醉中天】曲谱：
×仄平平厶（第一句也可×仄仄平平）△，×仄仄平平△。×仄×平×厶平（上）△，×仄平平厶△。×仄平平厶平（上）△，×平平厶△，×平×厶平平△。
收录编辑：李 琼
审核老师：梁智华
1、试填散曲
梁智华（广西）
【仙吕·醉中天】郑丽文大陆行寄望
两岸风儿畅，国共事儿商。骨肉分离确太长，趋势明方向。民族中兴敬仰，甘呈能量，江山合壁威扬。
梁智华（广西）
【仙吕·醉中天】习郑会感怀
台海骄阳照，两岸泛银涛。华夏一统时尚潮，国共交心好。九二神针护岛，由衷言表，炎黄终究同胞！
梁智华（广西）
【仙吕·醉中天】郑丽文参访故宫
早晓京华奥，宫阙现王朝。紫禁城中深稽考，华夏寰球傲。珍宝馆前叫好，太和称妙，九州亲睦时潮。
梁智华（广西）
【黄钟·人月圆】郑丽文率团访问大陆有作
台湾丽影京华赴，圆梦大统飞。一峡海岸，九州愿景，两岸心齐。
[幺]破冰之旅，反分之势，把握良机。钟山迎客，长城披锦，华夏呼归！
石枫（广西）
【仙吕·醉中天】郑丽文一行访问大陆
台海坚冰破，心海愿船泊。连脉同根难断割。语化和平鸽。笑漾春阳眸亮火，光昭山岳。相期圆梦欢歌。
【华戈点评】：石枫的这首散曲，以凝练的语言和生动的意象，抒发了对两岸关系破冰、共谋统一的深切期许。
首句“台海坚冰破”，开门见山就点明郑丽文访问大陆的历史意义，以“坚冰”隐喻长期的政治隔阂，而“破”字则凸显此次交流的突破性。紧接着的“连脉同根难断割”，强调两岸同属中华民族的文化根脉，呼应“两岸一家亲”的主旋律。而“语化和平鸽”，将对话比喻为和平的象征，寄托对化解分歧、共筑和谐的期望。“心海愿船泊”以虚写实，“心海”喻指民众期盼，“愿船”则具象化两岸交流的载体。“笑漾春阳”和“圆梦欢歌”，则以明媚的意象传递对未来的信心，弱化政治议题的沉重感。最后的“相期圆梦”，直抒胸臆，强调两岸同胞对民族复兴的集体向往。
石枫的这首散曲，如果与其他同主题散曲相比，比如梁智华“江山合璧威扬”、甘增强“弟兄共奉一宗”等等，更侧重情感共鸣而非政治叙事，通过“和平鸽”“春阳”等柔化意象，展现民间对和解的朴素期待。
不过，“笑漾春阳眸亮火”一句多字了，本应为“×仄平平厶平（上）△”，明显“眸”字为多出来的。尽管，散曲允许衬字，但加在这里应该不是很妥，建议删去或把“眸亮火”改成“厶平（上）△”的2字词语。
李琼（广西）
【仙吕·醉中天】习郑会晤感怀
郑女雄风荡，国共政坛商。大胆而来深入访，远眺登高望。携手前行气爽，海峡同酿，振兴华夏文章。
【华戈点评】：李琼的这首小令，以精简的笔触展现了郑丽文大陆行的政治意义与两岸携手共谋发展的愿景，以及凝练了国共会晤的核心价值——既有“雄风荡”的魄力，亦有“同酿”的智慧，堪称政治题材与古典文学结合的佳作。
开篇“郑女雄风荡”，以“雄风”突出郑丽文的魄力与担当，赋予其巾帼不让须眉的英姿。“大胆而来深入访”强调其主动破冰的勇气，暗含对两岸交流的诚意。“国共政坛商”直指国共两党对话的历史延续性，呼应“九二共识”框架。“海峡同酿”以“酿”喻指两岸共同谋划，暗示合作需时间沉淀与智慧融合。其中，“荡”“商”“望”“酿”等动词凝练有力，既刻画动态场景，又赋予政治议题诗意。“振兴华夏文章”将民族复兴比作宏篇巨制，寓意两岸需携手书写历史新章。
全曲以“雄风”“气爽”定调，淡化对峙色彩，突出积极进取的协作精神。“华夏文章”隐含对中华文明共同体的归属感，超越政治分歧。
伍宥有（广西）
【仙吕·醉中天】郑丽文率团防问大陆有感
鸡犬鸣相闻，骨肉闹离分。外域小瞧我自人，不但愚还蠢。和睦奋斗百忍，富强安稳，群雄无不称臣。
【华戈点评】：伍宥有的这首《郑丽文率团访问大陆有感》，语言犀利直白，情感炽烈，以批判与呼吁交织的笔触，表达了对两岸关系的深刻思考。
开篇两句“鸡犬鸣相闻，骨肉闹离分”，化用《老子》“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，讽刺两岸近在咫尺却长期疏离的荒诞，凸显“骨肉分离”之痛。紧接着的“外域小瞧我自人，不但愚还蠢”，直指外部势力干涉与内部分裂势力的短视，用语辛辣，充满愤懑。“不但愚还蠢”等句，还打破了传统散曲的雅驯，以俚俗之言增强批判力度。“和睦奋斗百忍”，强调和解需忍耐与努力，“百忍”暗含历史伤痕的沉淀。“富强安稳，群雄无不称臣”，展望民族复兴后的国际地位，展现文化自信。
伍宥有的这首小令，相较于梁智华“江山合璧”的宏大叙事、李琼“雄风荡”的英雄赞歌，此作更显民间批判性，直言分裂之愚、富强之利，具有警世意味。其语言之锐利，在同主题散曲中独树一帜。
不过，伍宥有的这首散曲出现了2处错误和一处不妥，我在班群里也多次向他指出了，也不知为啥原因不愿意改动呢？第一处错误，是一开头就错了，“鸡犬鸣相闻”，本应是“×仄平平厶（第一句也可×仄仄平平）△”，他这里是“×仄平平平△”，只要把最后一字改成仄声韵脚字，比如“鸡犬鸣闻韵”之类即可。或者，按照曲谱“（第一句也可×仄仄平平）△”中的提示语把最后一字改成押韵平声字，伍宥有这里虽然改成押韵平声字，但他又犯了“顾尾不顾头”的毛病，即没有跟着把倒数第三字改成仄声字，比如改成“鸡犬久鸣闻”之类，也就是我们平常创作格律诗时强调的避免三连平或三连仄的毛病。尽管，散曲创作中，没有孤平、三连平、三连仄的忌讳，但我们也是要注意的哈！第二处错误，出现在曲中，“和睦奋斗百忍”，五连仄啦！这里本应是“×仄平平厶平（上）△”，只要把“奋斗”改成2个平声字，比如改成“拼争”之类即可。另，还有一处不是写得很妥，即结句“群雄无不称臣”中的“称臣”2字，现在我国讲究的是和平发展，不谋求争霸，正努力践行人类命运共同体理念，为解决全球性问题贡献自己的中国智慧、中国方案，这是政治问题，绝不允许模棱两可的！所以，华戈建议此句改为“群雄无不钦尊”，这样才能站稳我们的立场！
从伍宥有这首散曲中出现的问题，华戈在这里穿插讲讲散曲有孤平、三连平、三连仄、挤韵、撞韵、重韵、重字等忌讳的基本知识，以便加深学友们的印象哈！
甘增强（广西）
【仙吕·醉中天】携手是弟兄
利益趋共同，寰宇亿家丰。久远纷争当送终，马牧南山纵。大义国家梦统，相亲相宠，弟兄共奉一宗。
【华戈点评】：甘增强的这首小令，以“兄弟共奉一宗”为核心意象，抒发了对两岸和平统一、民族共荣的深切期许。
开篇的“利益趋共同”，开门见山点明两岸合作的基础，以务实态度超越意识形态分歧。以“利益共同”为切入点，反映两岸经济合作的实际需求，弱化政治对抗。“久远纷争当送终”，直指历史积怨需终结。“马牧南山纵”化用陶渊明“采菊东篱下”的典故，喻示放下军事对峙、共谋和平发展。最后“弟兄共奉一宗”，将两岸关系喻为同宗兄弟，强调中华文化的一体性。
甘增强此曲以散曲的凝练，融合典故与现实，既具“马牧南山”的传统智慧，又有“弟兄共奉”的情感温度，堪称两岸主题文学中“刚柔并济”的习作。
不过，甘增强的这首散曲，有3处错误和一处不妥。第一处错误，也是出现在开头，“利益趋共同”，本应是“×仄平平厶（第一句也可×仄仄平平）△”，从甘增强的开头来看，他是采用提示语中的句式，即“（第一句也可×仄仄平平）△”，所以要把倒数第三字改为仄声字，比如把“趋共同”3字改为“势追同”即可。第二处错误，出现在曲中，“大义梦统”本应是“×仄平平厶平（上）△”，只要把“国家”改成2个平声字，比如“神州”即可。第三处错误，出现在最后，“弟兄共奉一宗”本应是“×平×厶平平△”，只要把“一宗”改成2个平声字，比如“先宗”、“同宗”之类的词语即可。另，还有一处不是写得很妥，“久远纷争当送终”中的“送终”2字。因为，“送终”是指长辈亲属临终时晚辈在身旁照料，同时也涵盖为长辈办理丧事的行为，体现了子女对父母的最后孝心 。这一传统习俗不仅包含临终前的陪伴守候，还延伸至逝后的丧葬礼仪，是中华孝道文化的重要组成部分。但是，用在国共两党关系中就不对，这是政治问题，所以一定要改！华戈认为，可以全句改为“久远纷争当结终”。
苏品学（广西）
【仙吕·醉中天】点赞郑丽文
治愈人心笑。可向主席学。挥手招呼倍感娇。长发十分妙。一自抖音刷到。频添欢乐。从今私下常聊。
苏品学（广西）
【仙吕·醉中天】郑丽文一行见闻录
国力当为傲。小米获评高。访问团中人自豪。外卖真时效。竟是空中送到。无人机妙。何时海架金桥。
【华戈点评】：苏品学的这2首散曲，以轻松幽默的笔调记录了郑丽文访问大陆的见闻，展现了新时代两岸交流的新风貌。
先说第一首《点赞郑丽文》，开篇通过“治愈人心笑”“长发十分妙”等句，生动刻画了郑丽文的亲和力与形象细节，突破传统政治人物的严肃框架。“一自抖音刷到”，融入短视频时代的传播特色，反映两岸民间交流的现代性。而“频添欢乐”“私下常聊”等句，以日常化语言，体现两岸民众情感联结的自然深化。还有，“倍感娇”“十分妙”口语化表达贴近网络语言风格，赋予散曲新活力。
再说第二首《郑丽文一行见闻录》，曲中的“无人机妙”“空中送到”等句，充分展现了大陆科技的发展成果，侧面反映两岸差距缩小。另外，以“外卖时效”“小米获评”等生活化场景，凸显交流的务实性。结句“何时海架金桥”，将海峡大桥设为象征，寄托两岸互联互通的愿景。“金桥”隐喻双关，既指物理桥梁，亦喻政策通途。
苏品学这两首作品，以散曲为容器，盛装新时代的两岸故事，既延续了“诗可以观”的传统功能，又开拓了政治题材的书写边界。华戈尤其欣赏的有两点，一是主题突破，苏品学跳脱了传统政治抒怀，聚焦人物个性与生活细节，反映两岸交流从“宏大叙事”向“民间感知”的转变；二是形式创新，苏品学将抖音、外卖等现代元素融入古典散曲，实现文体与时代的碰撞，均以轻松笔调消解政治话题的沉重感，突出“人”而非“事”的核心价值。
彭烈红(广西)
【仙吕·醉中天】两岸对话开新篇
(一)
郑主席没忘，把对话来商。万众欢呼正气扬，前景无极亮。赤子心诚志昂，梦圆同望，盼风筝线牵乡。
(二)
赤胆初心在，良策对话开。丽影义出勇聚才，两岸欢声湃。一统宏图壮哉，山河添彩，神州齐盼归来。
【华戈点评】：彭烈红的这2首《两岸对话开新篇》，以散曲形式抒写郑丽文大陆行的政治意义，语言凝练而意象丰富，展现了广西诗人群体的创作特色。
先说第一首，“风筝线牵乡”，以风筝喻台湾，线喻血脉纽带，暗含“虽远必归”的团圆寓意。而“正气扬”、“前景亮”等句，用光意象象征对话的正义性与希望。曲中“没忘”“来商”等口语化表达，贴近生活，削弱政治文本的疏离感。末句“盼风筝线牵乡”，将政治诉求转化为游子思乡的普遍情感，更具感染力。
再说第二首，开篇的“赤胆初心”，强调两岸同属中华民族的历史本真性。而“宏图壮”、“山河彩”等句，以色彩词渲染统一后的盛世图景。“丽影义出”，巧妙双关，既指郑丽文姓名，又赞其义举。“欢声湃”，化用“心潮澎湃”，创新搭配展现民意沸腾。
彭烈红的这2首体现了当代散曲创作的三个突破，一是政治主题的软化处理，通过风筝、乡愁等意象化解敏感议题；二是传统形式的现代转译，在严守曲牌规范下融入“赤子心”“宏图”等当代词汇；三是地域特色的显现，广西诗人群体对“海峡”意象的反复书写，形成独特的文学地理标记。
钟福华（广西）
【仙吕·醉中天】贺郑丽文访陆
两岸航来往，奋力固安邦。共识同心护梓桑，独废安澜荡。重启商谈路广，陆台同掌，回归盛世昭彰。
【华戈点评】：钟福华的这首《贺郑丽文访陆》,以简练的散曲语言，表达了郑丽文大陆行对两岸关系的积极意义。
开篇的“两岸航来往”，写实性第记录直航恢复。“重启商谈路广”，预示对话机制重新畅通。“奋力固安邦”这一行动，与后面的对“独废安澜荡”这一结果，形成因果张力。“共识同心护梓桑”，强调“九二共识”是维护两岸共同家园（“梓桑”）的基石。“独废安澜荡”，直指“台独”势力的危害，以“安澜”喻和平稳定。结句“回归盛世昭彰”，将统一与民族复兴关联，呼应“中国梦”叙事。
钟福华的这首小令，将“安邦”“盛世”等传统治国理念融入两岸议题，体现散曲“文以载道”的功能延续。
蒋丽红（广西）
【仙吕·醉中天】郑丽文大陆之行有感
台海风烟渐，郑至话乡关。一脉同根血脉连，旧隙皆消散。共盼河山早全，前程同挽，终归一统家安。
【华戈点评】：蒋丽红的这首小令，以凝练的散曲语言，抒发了对两岸关系和解与统一的深切期盼。
开篇的“台海风烟渐”，直接点明两岸关系的缓和趋势，“风烟”喻指长期的政治隔阂与军事对峙，而“渐”字暗示消弭的渐进性。紧接着的“一脉同根血脉连”，直指文化血缘的不可分割性，与前面的“乡关”共同构建“家国一体”的情感逻辑。“旧隙消散”与“风烟渐”形成因果呼应，暗含“破立相生”的哲学思考。而“河山早全”和“一统家安”等句，以地理完整（“河山”）与家庭团圆（“家安”）的双重隐喻，将政治统一升华为民族宿愿。
蒋丽红的这首小令，将“九二共识”的血脉根基、两岸交流的现实成果（“郑至”）及统一愿景熔于一炉，堪称“政治正确性、艺术性、民间情感”的三重典范。其“家安”的诉求，尤其契合民众对和平发展的普遍期待。
谭恩先（广西）
【仙吕·醉中天】郑英文访大陆感怀
女杰郑英文，逆境去寻根，拜谒先驱逸仙魂。走访相奉问，探讨团圆互信，共昌国运，中华一统深恩。
谭恩先（广西）
【正宫·醉太平】郑英文访问大陆感怀
台湾郑缘，赶荷沉渊，英文义举促团圆。成功志传。神州疆域偕同款，炎黄子弟情连贯。中华国共欣相伴，祈祷莫远。
【华戈点评】：谭恩先的这2首散曲，一首是《仙吕·醉中天》曲牌，一首是《正宫·醉太平》曲牌，均是以郑丽文访问大陆为背景，抒发了对两岸统一的深切期盼和家国情怀。不过，值得指出的是，谭恩先的这2首散曲的标题，把人名都搞错，这里的“郑英文”无疑应是最近率团参访大陆的现任中国国民党主席郑丽文，而不是什么蔡英文。要知道，在台湾，郑丽文、蔡英文两人的政治立场是截然不同的，我们千万不要搞混，搞混了就很容易犯政治错误，这是马虎不得哦！
先说第一首，以郑丽文“寻根”为线索，强调两岸同源同脉。“拜谒先驱逸仙魂”，化用孙中山先生（号逸仙）的事迹，暗喻共同的历史记忆。“共昌国运”，寄托了对民族复兴的愿景。末句“中华一统深恩”点明主旨，庄重而恳切，将统一视为历史的必然与恩泽。
再说第二首，开篇的“台湾郑缘，赶荷沉渊”，指郑成功收复台湾的壮举，与“丽文义举”形成古今对照。“成功志传”，双关郑成功的遗志与当下“成功”促成统一的期望。“神州疆域偕同款，炎黄子弟情连贯”工整对仗，强调疆土与血脉的不可分割。末句“祈祷莫远”，以祈愿收尾，余韵悠长。
谭恩先的这2首散曲，既是时事的感怀，亦是对历史的回响，充分融合了历史典故与当代事件，语言凝练而富有韵律美，展现了散曲的独特魅力。
甘捷勇（广西）
【仙吕·醉中天】郑丽文大陆行
台海春风渡，旧恨已云舒。华夏山河共画图，暖语融霜雾。同守炎黄圣土，心期相赴，千秋血脉搀扶。
【华戈点评】：甘捷勇的这首小令，以两岸交流为背景，通过细腻的意象和明快的韵律，抒发了对民族团结与血脉亲情的深切呼唤。
开篇的“台海春风渡，旧恨已云舒”，以“春风”喻指两岸关系的缓和，“云舒”暗示历史隔阂的消散，语言轻盈却意蕴深沉。紧接着的“华夏山河共画图”，将两岸视为同一幅壮丽画卷，强调地理与文化的不可分割。“暖语融霜雾”，进一步用温度与气候的对比，表现沟通化解坚冰的温情。“同守炎黄圣土”，直抒胸臆，凸显对共同祖先与土地的守护之情。诗中的“心期相赴”，既是对当下交流的赞许，亦是对未来更深联结的期待。而“千秋血脉”，呼应了前文“炎黄圣土”，从时间纵深上强化了民族延续的厚重感。结句“千秋血脉搀扶”，以“搀扶”拟人化血脉，将抽象的血缘关系转化为生动的肢体动作，感染力极强。
甘捷勇此曲以简练笔墨勾勒两岸关系的新气象，既有“春风化雨”的柔软，又有“山河同守”的坚定，堪称“小令大义”的佳作。另外，华戈还要特别推介一下甘捷勇在此曲中使用的一种写作技巧，那就是把自然意象与人文意象交织，比如“春风”、“霜雾”、“山河”这些自然意象，“炎黄”、“血脉”这些人文意象，既具画面感，又强化了“同根同源”的象征意义。
陈露（广西）
【仙吕·醉中天】郑丽文访大陆随感
四月春潮涌，两岸暖阳烘。海陆族根中国龙，一水山河共。拜谒孙文墓冢，万人称颂，家园社稷昌荣。
【华戈点评】：陈露的这首散曲，以春景起兴，抒写两岸血脉相连、共荣昌盛的主题，语言凝练而气象恢弘。
开篇的“四月春潮涌，两岸暖阳烘”，以“春潮”“暖阳”象征两岸关系的回暖，动态的“涌”与静态的“烘”结合，形成视觉与触觉的通感。“海陆族根中国龙”中的“中国龙”，凝练民族图腾，强调两岸同属华夏的血脉根基。“一水山河共”中的“一水”，既指地理上的海峡，又暗喻“一衣带水”的文化亲缘，与“山河共”构成空间上的统一性。而“拜谒孙文墓冢”，则以谒陵仪式唤醒共同历史记忆，衔接“族根”与“社稷”的今昔呼应。最后“万人称颂，家园社稷昌荣”，则由个体情感（谒陵）升华为集体愿景（社稷昌荣），末句以“昌荣”收束，呼应开篇“春潮”的生机，形成闭环结构。
赵莉（广西）
【仙吕·醉中天】郑丽文访大陆有感
会晤谋归缘，九域焕新篇。经贸开来盛况前，血脉根情眷。久念乡关意坚。赤心深绻，海峡齐盼团圆。
【华戈点评】：赵莉的这首《郑丽文访大陆有感》，以两岸交流为背景，通过经贸合作与血脉亲情的双重视角，抒发了对祖国统一的深切期盼。
开篇的“会晤谋归缘，九域焕新篇”，以务实笔触开篇，强调会晤的现实意义（经贸合作）与历史意义（“归缘”）；紧接着的“经贸开来盛况前”，体现经济纽带。而“血脉根情眷”、“赤心深绻”，转入抒情，形成“由事及情”的递进结构。“久念乡关意坚”，凸显文化认同，两者共同支撑“海峡齐盼团圆”的终极愿景。
赵莉的这首散曲，以“郑丽文访大陆”作为时事背景，诗中“谋归缘”既指当下交流，亦暗喻历史上两岸“分久必合”的必然性，与“血脉”“乡关”等传统意象形成古今呼应。“焕新篇”“盛况前”以简练词汇概括两岸合作新气象；“根情眷”“意坚”用复合词浓缩深沉情感，符合散曲“以少总多”的特点。
不过，赵莉这首散曲的开头，与伍宥有、甘增强2位学友一样，都犯了“顾尾不顾头”的毛病。“会晤谋归缘”，本应是“×仄平平厶（第一句也可×仄仄平平）△”，从赵莉的开头来看，他是采用提示语中的句式，即“（第一句也可×仄仄平平）△”，所以要把倒数第三字改为仄声字，比如把“谋归缘”3字改为“策归缘”或“定归缘”即可。
覃洁珍（广西）
【仙吕·醉中天】郑丽文访大陆
翠拥钟山道，春满沪江潮。承志谒陵续同胞，万里和风绕。京阙言欢契好，共祈安邵，国台同沐尧韶。
×仄平平厶（第一句也可×仄仄平平）△，×仄仄平平△。×仄×平×厶平（上）△，×仄平平厶△。×仄平平厶平（上）△，×平平厶△，×平×厶平平△。
【华戈点评】：覃洁珍的这首小令，以谒陵和两岸交流为主题，通过典雅的语言和生动的意象，展现了民族团结与和平统一的愿景。
开篇的“钟山道”（南京）与“沪江潮”（上海）属于典型的地理意象，形成空间跳跃，展现大陆行的广度。“翠拥”、“春满”等词，则以色彩与季节渲染画面，富动态感。“承志谒陵续同胞”点明郑丽文大陆行的核心行动——谒陵（如中山陵），强调对先辈精神的继承，寓意两岸同胞血脉相连。“万里和风绕”以自然意象象征和平氛围，暗喻交流带来的温暖与希望。“京阙言欢契好”，描绘高层会晤的融洽场景，“契好”一词体现政治互信的深化。最后的“共祈安邵，国台同沐尧韶”，将两岸共同祈愿升华为对盛世（“尧韶”）的向往，表达了对民族复兴的殷切期待。而“续”“绕”“沐”等动词，精准传递延续、环绕与浸润之意，增强感染力。
不过，覃洁珍的这首散曲有一处出律了，“承志谒陵续同胞”本应是“×仄×平×厶平（上）△”，只要把“同”字改成一个仄声字即可。另外，“共祈安邵”中的“安邵”，“国台同沐尧韶”中的“尧韶”，这两个词语我们平常都比较少见，华戈认为有凑韵之嫌疑！
梁昭清（广西）
【仙吕·醉中天】郑丽文访大陆有感
兄弟遥相望，台陆电波商。郑妹欣然返故乡，国共和平唱。两岸同心向往，九州兴旺，回归合力安邦。
【华戈点评】：梁昭清的这首小令，以两岸关系为主题，通过简洁明快的语言和生动的意象，表达了和平统一的美好愿景。
开篇的“兄弟遥相望”，以兄弟喻两岸，强调血缘亲情。“台陆电波商”，暗指现代通讯技术促进交流，体现时代特色。“国共和平唱”，直接点明政党合作对和平的推动作用，语言质朴而有力。“两岸同心向往”，突出民众的共同愿望。“九州兴旺，回归合力安邦”，将个人情感升华为民族复兴的宏大主题，末句“合力安邦”铿锵收束，彰显团结力量。
梁昭清的这首小令，相较其他广西同题散曲，较侧重口语化和现实感，弱化政治符号，突出“兄弟”“故乡”等普世情感，更易引发共鸣。
苏里莉（广西）
【仙吕·醉中天】郑丽文一行访大陆有感
台海金波泛，大陆众心安。两岸分离不胜寒，翘首回归赞。锦簇山花茂繁，川峨星灿。同胞骨肉和颜！
【华戈点评】：苏里莉的这首散曲，以台海两岸关系为主题，通过生动的意象和凝练的语言，表达了对祖国统一的殷切期盼。
开篇的“台海金波泛”，以“金波”喻指和平交流的曙光，“泛”字动态描绘希望之景。两岸分离不胜寒中“不胜寒”?，化用李煜“寂寞梧桐深院锁清秋”的孤冷意境，凸显分离之痛。“锦簇山花茂繁，川峨星灿”?，通过“山花”“星辰”等意象，构建出一幅繁荣昌盛的盛世图景，暗喻统一后的美好未来。结句“同胞骨肉和颜”?，以“骨肉”强调血缘纽带，“和颜”传递亲情温暖，画面感极强。
不过，全曲意象逻辑还可以更紧密衔接。比如，“川峨星灿”稍显突兀，可调整为“山河星灿”，与“鲜花茂繁”形成更紧密的空间关联。再比如，“回归赞”略显直白，或可改为“归心叹”，以含蓄笔法传递情感。
最后，华戈特别肯定的是，苏里莉在这首散曲中采用的两种写作方法值得学友们学习：一是空间与心理的对仗，“台海金波泛”暗喻空间，与暗喻心理的“大陆众心安”，形成了一种隐性对仗，拓展意境维度。二是宏观层面与微观层面的结合，“台海”“九州”等为宏观层面，“骨肉”“和颜”微观层面，两者结合在一起，既有民族大义，又具人文温度。
2、试写对联
题赠郑丽文参访大陆一行
梁智华
谒陵思训承先志，
对话融冰启锦程。
横批：继往开来
郑丽文率团访问大陆感怀
梁智华
跨海寻根，安定亲和谋福祉；
凝心筑梦，繁荣团结护安宁。
横批：融合发展
伍宥有（广西）
试写郑丽文率团访问大陆对联
千秋伟业，华夏歌一统；
两岸心声，炎黄庆团圆。
石枫（广西）
联题郑丽文一行访问大陆
一水牵情，同根同脉，故园春暖迎归客；
多年筑梦，共雨共风，宝岛月明盼统年
谭恩先（广西）
对联
壮乡大地歌似海；
八桂村城舞如潮。
横批：欢乐歌节
甘捷勇（广西）
联题郑丽文一行访问大陆
跨海话桑麻，寻亲谒祖，叙旧言欢，共惜炎黄一脉山河固；
登陵瞻墓庙，携弟随兄，谋和止战，同襄华夏千秋岁月长。
横批：血脉相连
钟福华（广西）
试写郑丽文率团访问大陆对联
两岸同心开盛世；
一家携手启新程。
横批：和平统一
钟福华（广西）
试写郑丽文率团访问大陆对联
共守中华根脉，山河归一统；
同襄民族复兴，日月照千秋。
横批：两岸一家
【华戈点评】：学友们练写的这些对联，以郑丽文率团访问大陆为主题，通过不同的艺术手法和视角，表达了两岸同根同源、血脉相连、共谋发展的美好愿景。下面，华戈仅从鉴赏角度来进行简要的分析：
（一）、梁智华作品赏析
a、第一联艺术特色：
工整的“谒陵/对话”动词结构，形成历史与现实的时空对话。
“思训承志”与“融冰启程”，构成因果逻辑，暗喻两岸关系破冰。
横批“继往开来”，画龙点睛，升华主题。
b、第二联艺术表现：
“跨海寻根”与“凝心筑梦”，形成空间与精神的二维呼应“福祉”“安宁”双声叠韵，增强韵律美。
横批“融合发展”，直指核心，体现对台工作方针。
（二）、伍宥有作品解析
a、“千秋伟业”对“两岸心声”，时空跨度宏大。
b、“歌一统”与“庆团圆”，递进式情感表达。
c、“华夏”“炎黄”的族称运用，强化文化认同。
（三）、石枫作品鉴赏
a、意象运用：
“一水牵情”以水喻情，化用“一衣带水”典故。
“故园春暖”“宝岛月明”，形成温馨的空间意象群。
b、艺术手法：
“同根同脉”与“共雨共风”的排比，强化感染力。
“迎归客”“盼统年”的动词选择，体现主动姿态。
（四）、甘捷勇作品分析
a、上联“桑麻”“谒祖”，展现民间交流维度。下联“墓庙”“谋和”，突出历史文化高度。
b、“山河固”“岁月长”的结句，彰显史诗气魄。
c、横批“血脉相连”与首联“炎黄一脉”，形成闭环。
（五）、整体艺术特征
a、主题表达：均以“根”“梦”“情”为核心意象，构建文化共同体意识。
b、创作手法：善用空间对仗（跨海/登陵）、时间序列（千秋/多年）。
c、情感维度：从历史追忆到现实交流再到未来期许的三重奏。
（六）、历史语境折射
学友们练写的这些对联，呼应了近年来两岸交流新态势，将“两岸一家亲”理念具象化为“谒陵”“寻根”等可感意象，体现民间文化交流在促进祖国统一中的独特作用。
以上，就是华戈对学友们练写的【仙吕·醉中天】郑丽文率团参访大陆散曲作业以及对联的点评，希望能对学友们有所启迪，有所收益。
第二部分 谈谈散曲有孤平三连平三连仄挤韵撞韵重韵重字的忌讳吗？
从刚才对伍宥有散曲中出现的问题，华戈在这里穿插讲讲散曲有孤平、三连平、三连仄、挤韵、撞韵、重韵、重字等忌讳吗的基本知识，以便加深学友们的印象哈！
一、散曲有孤平三连平三连仄的忌讳吗？
关于散曲是否忌讳“孤平”“三连平”“三连仄”，需结合散曲与诗词在格律上的差异来分析。根据权威公开资料，结论如下：
（一）、散曲对“孤平”“三连平”“三连仄”的态度
1、孤平：散曲不严格忌讳孤平。
散曲的平仄规则比近体诗宽松，尤其在衬字位置，允许更多自由。虽然部分曲牌有固定格式，但“孤平”作为近体诗的特定禁忌，在散曲中并非普遍禁忌。
2、三连平（三连平尾）：散曲一般避免，但非绝对禁忌。若指句末三连平（即“三平调”），散曲中较少见，部分曲谱示例中句末多为“厶平”或“上平”等，避免全平收尾。
若指句中三连平，则相对宽松，尤其在衬字或非关键节奏点，偶有出现。
3、三连仄（三连仄尾）：散曲较宽容，不视为大忌。
散曲允许仄声收尾，且因入派三声（上、去、入），三仄尾在实际创作中常见，尤其在强调语气或用典时。但为避免节奏急促，优秀作品仍倾向避免连续三仄，除非有意为之。
（二）、总结要点
散曲格律更重音律与曲牌规范，而非严格遵循诗词的“孤平”“三平调”等禁忌。
1、是否忌讳取决于具体曲牌：不同曲牌有不同平仄要求，需参照该曲牌的正格。
2、初学者建议：遵循曲牌原格，尽量避免三平尾、三仄尾；但意境优先时，可适度突破。
二、散曲要避免挤韵撞韵重韵吗？
关于散曲是否要避免挤韵、撞韵、重韵，根据当前权威公开资料，结论如下：
（一）、散曲与格律诗在用韵规则上的区别
散曲（尤其是元代北曲）在体制上比格律诗更自由，其用韵规则虽有规范（如《中原音韵》），但并不严格遵循后人归纳的“挤韵”“撞韵”等概念。这些术语多源于明清以来对近体诗的格律总结，并非古典散曲创作时的硬性要求。
（二）、各“韵病”在散曲中的适用情况
1、重韵：应避免。散曲虽可重韵，但若同一字或同字反复作韵脚，易显单调，影响艺术表现力。
2、撞韵：不必刻意避免。散曲本就注重口语化、节奏感，白脚（非韵脚句末字）与韵脚同韵母的情况在元明散曲中常见，且未被视为诗病。
3、挤韵：一般无需回避。散曲语言活泼，句中出现与韵脚同韵母的字属正常现象，只要不影响朗读流畅性，即可接受。
（三）、权威观点总结
主流学术界（如王力等语言学家）认为，“挤韵”“撞韵”等概念并非传统诗词曲格律的组成部分，而是后世附加的审美偏好。
古典散曲创作实践（如关汉卿、马致远作品）中，鲜有避忌挤韵、撞韵的实例，说明这些并非创作禁忌。
若追求音韵和谐与朗朗上口，可适度留意，但不应以牺牲诗意为代价。
（四）、实用建议
若用于传统曲牌填词或参赛投稿，可参考《中原音韵》等规范，避免重韵。
若为自由创作或表达意境，不必纠结于挤韵、撞韵，重点应放在情感传达与语言节奏上。
总之，散曲不必严格避免挤韵、撞韵；重韵则建议尽量避免，以保作品艺术性。
三、散曲要避免重字吗？
散曲不要求避免重字，实际上在散曲创作中，?重字是被允许甚至常用的表现手法。
（一）、关键说明
1、不避重字：散曲语言风格以口语化、直白、活泼著称，与诗词讲究含蓄典雅不同，因此允许甚至鼓励使用重字来增强语气、节奏或情感表达。
2、衬字中的重字：散曲常加“衬字”以丰富内容或强化情绪，这些衬字可以重复出现，且不视为违规。例如王磐《朝天子·咏喇叭》中“吹翻了这家，吹伤了那家”，“吹”字重复使用，属有意为之。
3、重字与艺术效果：重字有助于营造回环往复的韵律感，尤其在小令或套曲中，能加强讽刺、调侃或抒情效果，契合散曲“野逸”“俗白”“泼辣”的审美特质。
（二）、注意区分
虽然重字不避，但小令一般不重韵（即同一韵脚字不宜重复押韵），而套曲可重韵。不过这与“重字”是两个不同概念。
综上所述，散曲不仅不避免重字，反而常利用重字增强表现力。
第三部分 说说【双调?沉醉东风】及其制曲要点
既然前面几节课我们分别学习并练写了【双调·庆宣和】和【中吕·山坡羊】【正宫·塞鸿秋】【正宫·醉太平】【中吕·满庭芳】【仙吕·醉中天】等好几种曲牌了，那么，我们这节课学习和练写什么曲牌呢？华戈想了想，觉得现在离4月23日世界读书日还有一天，我们何不以这一题材来做做文章、大书特书呢？华戈翻了几遍曲谱书，发现【双调·沉醉东风】这一曲牌还是比较适合我们创作世界读书日的专题散曲的。好，那就它了，这节课就来讲讲【双调·沉醉东风】这一曲牌吧！
通用曲谱可参考郑骞常用北曲新谱：
××仄、平平厶上（平）△，××平、×仄平平△。××平▲，平平仄△，×××、×仄平平△。×仄平平仄仄平（上）△，×××、平平去上（平）△。
或参考唐圭璋元人小令格律：
×仄平平仄平（韵，可仄叶）×平×仄平平（韵）××平，平平仄（韵）×××、仄×平平（韵，可去叶）仄仄平平、仄仄平（韵，可仄叶）×××、平平去上（韵）。
一、欣赏古人4例曲
例曲1、卢挚【双调·沉醉东风】秋景
挂绝壁松枯倒倚，落残霞孤鹜齐飞。四围不尽山，一望无穷水。散西风满天秋意。夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。
例曲2、白朴【双调·沉醉东风】渔夫
黄芦岸白苹渡口，绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。
例曲3、关汉卿【双调·沉醉东风】送别
咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声“保重将息”，痛煞煞教人舍不得。“好去者。望前程万里！”
例曲4、卢挚【双调·沉醉东风】闲居
恰离了绿水青山那答，早来到竹篱茅舍人家。野花路畔开，村酒槽头榨。直吃的欠欠答答。醉了山童不劝咱，白发上黄花乱插。
二、欣赏今人佳作
1、徐耿华【双调·沉醉东风】某君
九州地多多妙手，百花坛处处风流。上天灿灿星，下界悠悠口。怎生得狂悖无羞？自把名家戴在头，且莫问旁人笑否。
2、郑永钤【双调·沉醉东风】书桌上的砚台
石上雨还如泪痕，砚中眉便也销魂。有清声，多苍润，含古色吹气生云。窗下临池墨色新，展花笺写绿水青山最真。
3、元振华【双调?沉醉东风】辛丑二月二春望
猛抬头新更气象，望飞龙起舞穹苍。花随淑气生，水满清波涨。换山川好似商量，一缕春风百样妆，酝酿出无垠梦想。
4、高志新【双调·沉醉东风】老房改造
拆旧顶尘飞土扬，倒废渣身背肩扛。工匠忙，锤凿响，水暖电穿过隔墙。既换新门又换窗，好日子人人向往。
三、【双调·沉醉东风】谱式的探讨
1、郑骞常用北曲新谱
××仄、平平厶上（平）△，××平、×仄平平△。××平▲，平平仄△，×××、×仄平平△。×仄平平仄仄平（上）△，×××、平平去上（平）△。
此谱即为推荐谱。
从以上古人前3个例曲，可看出：例曲1、与推荐谱完全一致，比赛也常依推荐谱。例曲2、白朴【双调·沉醉东风】渔夫：“黄芦岸白苹渡口，绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。”第一第二句有时误读成七律句，实际上是七乙句，依然与推荐谱一致。例曲3、关汉卿【双调·沉醉东风】送别：“咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声“保重将息”，痛煞煞教人舍不得。“好去者。望前程万里！””前四句与推荐谱一致，第五句“刚”为衬字，“息”以上代平。第六句读为：“痛煞煞、教人舍不得”， “痛”视为衬字，则与谱吻合。第七句，可将句号当做顿号，“望”视为衬字，则与谱吻合。例曲3是关汉卿送别的前一首，他还有后一首：“忧则忧鸾孤凤单，愁则愁月缺花残。为则为俏冤家，害则害谁曾惯，瘦则瘦不似今番；恨则恨孤帏绣衾寒，怕则怕黄昏到晚。”只在第六句开头加了个衬字：“恨”。
2、唐圭璋元人小令格律
×仄平平仄平（韵，可仄叶）×平×仄平平（韵）××平，平平仄（韵）×××、仄×平平（韵，可去叶）仄仄平平、仄仄平（韵，可仄叶）×××、平平去上（韵）。
例曲4、卢挚【双调·沉醉东风】闲居的第2首与此谱一致(前三字为衬)
四、【双调·沉醉东风】的制曲要点
1、句式与韵脚
七句六韵：全曲由七句组成，六韵。句式（不计衬字）为七、七、三、三、七、七、七，或六、六、三、三、七、七、七。
韵脚要求：第一、二、四、五、六句的末尾需押韵，第七句作为尾句，其韵脚要求较为特殊，必须为“平平去上”。
2、平仄与对仗
平仄灵活：沉醉东风曲中可平可仄字较多，作者可根据需要和声韵的协调，灵活运用。
对仗要求：传统上，该曲牌的一、二句和三、四句需要对仗。不过，也有说法认为一、二句和三、四句的对仗并非绝对，可根据实际情况灵活处理。
3、综上所述，“沉醉东风”曲牌具有独特的格律特点和魅力，为元曲作家提供了广阔的创作空间。适合体裁也非常广泛，可吟物、抒情、叙事等。语言风格亦庄亦谐，雅致脱俗。在欣赏和创作沉醉东风曲时，整体结构要做到凤头、猪肚、豹尾，我们可以从句式、韵脚、平仄、对仗等方面入手，深入体会其艺术魅力。
第四部分 写好【双调·沉醉东风】世界读书日的创作技巧
要创作以“世界读书日”为主题的【双调·沉醉东风】散曲，需要我们在掌握该曲牌基本格律与艺术特点的基础上，结合读书主题进行内容与意境的深化。以下是具体的创作技巧：
一、严格遵循曲牌格律
【双调·沉醉东风】为北曲常用小令曲牌，其基本句式结构（不计衬字）为七、七、三、三、七、七、七，或六、六、三、三、七、七、七，共七句六韵。?? 创作时须严格遵循曲谱。
通用曲谱可参考郑骞常用北曲新谱：
××仄、平平厶上（平）△，××平、×仄平平△。××平▲，平平仄△，×××、×仄平平△。×仄平平仄仄平（上）△，×××、平平去上（平）△。
或参考唐圭璋元人小令格律：
×仄平平仄平（韵，可仄叶）×平×仄平平（韵）××平，平平仄（韵）×××、仄×平平（韵，可去叶）仄仄平平、仄仄平（韵，可仄叶）×××、平平去上（韵）。
在具体创作中，首两句（七字句，或六字句）通常需对仗。 第三、四句（三字句）亦多作对仗，或可变化为五字句对仗。 第五、六、七句（七字句）的句法结构有特定要求：第五句宜用上三下四结构，第六句宜用上四下三结构，末句宜用上三下四结构。押韵需依《中原音韵》等曲韵规范，末句尾字以“平平去上”为佳。
二、紧扣读书主题，深化内容意境
1、题材选择与意境营造：元曲具有题材广泛、反映生活深刻的特性。创作读书主题时，可借鉴例曲中“草舍详研故旧”、“卷册竹荚老旧”等场景，从读书环境（如书房、山林）、阅读状态（如闲荡、详阅）、书籍形态（如册泛黄、墨香）、阅读感悟（如叹岁秋、义深深）等多角度切入。意境上可追求“诗情画意清幽”，或通过“沐浴焚香不释手”等细节渲染对书籍的珍视与沉浸。
2、情感表达与思想升华：读书主题创作不应停留于表面描述，需注入个人情感与时代思考。可表达求知之乐（“书中宝诲人依旧”）、时光之叹（“水碗轻推叹岁秋”）、 或通过阅读获得的慰藉与力量（“奋笔画瑶池渡口”）。结合读书日倡导阅读的社会意义，使作品更具深度。
3、语言运用与形象塑造：曲作语言宜生动直白，兼具民间性与艺术性。可运用比喻（如“闲荡书舟”）、拟人（如“籍含秀”）等手法，使书籍、阅读过程形象化。塑造人物时（如“老翁”、“钓叟”），可突出其与书为伴的典型形象，反映普遍的人文理想。
三、灵活运用创作手法
1、虚实相生与点染烘托：创作时可虚实结合，既写实景（“白发明，黑颊瘦”），也抒虚情（“偶起哀愁”）。通过环境点染（如“墨香里耸立高楼”） 烘托读书的精神高度。
2、衬字使用与句式灵活：在严守核心句式基础上，可合理添加衬字以增强语言表现力与节奏感。需注意，对仗分析时应将衬字括起，审视核心六字或七字结构。
3、拓宽思路与革新观念：可借鉴“以田园生活为题材借景抒情”的创作提示，将读书置于更广阔的自然与社会背景中，如春耕时节对知识的渴求，或现代生活中阅读的价值，使传统曲牌焕发新意。
综上所述，创作【双调·沉醉东风】世界读书日主题散曲，核心在于格律严谨、主题鲜明、情感真挚、手法灵活，最终实现形式与内容、传统与创新的和谐统一。
第五部分 试写曲联和布置作业
一、试写曲联
1、试填散曲
梁智华（广西）
【双调·沉醉东风】写在世界读书日
游学海认真探宝，攀书山专注寻璙。千路遥，万人超，且沉醉妙语如肴。威德涵濡气质高，勤雕琢怀才自绰！
梁智华（广西）
【双调·沉醉东风】书中自有颜如玉
千钟粟珍如稻米，万金屋贵若圭?。常读多展思，细赏能启智。放眼望满目兰芝。博古通今华夏师，媲瑜瑾芳名纵弛。
2、试写对联
写在世界读书日
梁智华
遨游书海人常乐；
漫步文山气自扬。
联题世界读书日
梁智华
书中天地无限广；
笔底文章万代扬。
二、布置作业
从华戈试写的【双调·沉醉东风】世界读书日主题散曲和对联，以及上面所列举的古今名人所写的【双调·沉醉东风】十多首例曲中，学友们能得到什么启示吗？快来发挥你的聪明才智，试写试写一下吧！
4月22日玉林市老年大学曲联班作业(总第7期）
以世界读书日为内容创作对联和【双调·沉醉东风】散曲作品。
第六部分 参考资料：20多首今人创作的【双调·沉醉东风】散曲作品，以及但愿能让你从中获益！
吴晓玲【双调·沉醉东风】秋云
携归雁秋潭掠影，随扁舟游子伤情，林间萦，山巅亘，似轻綃掩月虚盈，幻变离合不具形，赖西风吹开玉岭。
蒋金龙【双调·沉醉东风】学曲难
书翻烂不明韵典，墨蘸干难悟师言。醉仄平，迷朝晚，勤为径步履蹒跚。幸遇吴会遂夙愿，夜未央涂鸦兴遣。
杨云中【双调·沉醉东风】秋云
向绝壁轻歌漫舞，共清波欲卷还舒。忽儿起仙姑，忽儿腾龙虎，又化作串串祥符。更把丹枫淡淡抚，道不尽那千般媚妩。
牛爱国【双调·沉醉东风】长清齐长城寻古
忆姜女寻夫古迹，望长城起首新奇。谷岭幽，云峰瑞，越春秋世载威威。战守亦而今景象辉，巧暮春花枝放蕊。
刘业玲【双调·沉醉东风】平阴玫瑰花节留寄
枝上舞春风放胆，垄中翘馥气如烟。峻岭红，晴川染。一城开色彩斑斓，酿酒调茶底味（儿）甜，迎盛会花开月满。
吴银仙【双调·沉醉东风】野餐
苍翠峰峦早晨，悠闲涧谷朝云。林鸟啁，清泉隐，七八个采掘山珍。垒灶烧柴吃野荤，喝杯酒烹锅肉笋。
刘艳红【双调·沉醉东风】东白山顶
绝顶石堆草漫，远山云立人攒。众山峦，群朋伴。太白石耸立为冠。聚散游人蚂蚁般，风车转秋风载满。
王金生【双调·沉醉东风】老宅
青瓦灰墙槛窗，木梯柴灶连廊。四百银洋香，三间楼房敞。父工厂老娘抲帐，没苯无污绿色房，四季宜平安逸享。
陈益林【双调·沉醉东风】台风
天道缠连旱重，人情亟盼台风。播雨钟，生云种。银河泻逗乾坤动。小巷长街暑热空，焦枯处生机恁拱。
吴晓燕【双调·沉醉东风】秋云
濯雨蒹葭水边，霜寒黄菊篱前。苍山不尽峰，沧海无穷靛，系玉带万幻如练。动色云山怒海天，画中人诗情意浅。
张新桥【双调·沉醉东风】曾为天台宗“七世尊者道场”之天宫寺扩建进行中
夕照岩头赤旗，车流邃道东西。甑岳横，唐风丽。度众生未展千臂。暮鼓晨钟待有期，似交错时空梦里。
许岳忠【双调·沉醉东风】立冬
秋去冬临贮粮，夏耘春播锄荒。农户忙，亲邻仗，稻菽稷颗粒归仓。裕富天祥共向往，老小欢乡村大穰。
金雪梅【双调·沉醉东风】秋游八里湾共享田园
陌上花香远飘，田园金穗轻摇。雀飞翔，人欢笑。清溪上喜渡廊桥，溢彩云霞缀碧霄，摄一路花娇叶娆。
金钟铭【双调·沉醉东风】点拨
百度京东地图，抖音微信榜书。机有疾，医无措。运营商不管直拒。会长教吾去括弧，一点拨云开雾举。
（注：某日，我手机搜韵网检测不了，自己摆弄半天没弄明白，找移动公司说这与运营商无关，弄得我焦头烂额，无奈之下，求教吴会，吴会让我把括弧删了，果然好使。此事对我触动很深，特作此曲以记之。）
顾祝华【双调·沉醉东风】赏菊
露重秋情始离，霜轻菊意终回。庭东篱，窗西桂，俏姿儿玉骨清奇。百卉园中绮丽胚，怜寒香几分叹惜。
韦俊图【双调·沉醉东风】秋云
疑是嫦娥舞纱，分明龙子涂鸦。巫山颜，苍穹帕，随性儿拢雪描霞。苍狗白衣不必夸，为天地添些素雅。
许显庚【双调·沉醉东风】秋云
月夜西风撒娇，苍穹象辇游遨。绣獅腾，莲花娆，好一幅素描灵霄。曲尽歌休蜃景消，谁知晓烟霞乍扫。
虞晓刚【双调·沉醉东风】湘湖
碧水芙蓉竞艳，青山乌桕凌寒。四海情，三生怨。看蓝天北雁群还。我到湘湖岂等闲，听檀板弦声那散。
严梅兰【双调·沉醉东风】抚琴
瑶轸闲拔九弄，玉壶对举三钟。切切弦，悠悠梦。凤求凰月浸芳容。指下潇湘浩渺风，沙雁落千波竞涌。
杜德其【双调·沉醉东风】老牛情思
常忆绳牵轭按，犹思棒揍身寒。心有烦，行无乱。愿卖力铁犁泥翻。苟且余生下错单，持晚节(哦)残阳画展。
斯美华【双调·沉醉东风】少年伐薪南山
山北簿云未散，山南露气生寒。背插刀，冲悬饭。汗湿透水喝溪涧，腿软腰酸陡壁攀，路行难回家半晚。
皮海清【双调·沉醉东风】小区荒地见老人种菜
且看衰翁老妇，还抡短镐长锄。悦性情，活筋骨。一畦畦冒出青蔬。遣日舒心吃有余，胜过那搓麻斗赌。
吴惠良【双调·沉醉东风】枫思
万树萧疏隐忧，枫林犹醉红羞。月似钩，情如酒，今个秋片片风瘦。叶叶霜空舞岭头，那个秋曾经拉手。
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【作者简介】：
梁智华，笔名郅骅、桦木、过河卒等，网名华戈，1966年10月出生于广西贺州市，祖籍为广西博白县。中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、中国散文诗学会会员、中外散文诗研究会会员、中国散曲研究会会员、中华辞赋家联合会会员、广西作家协会会员、玉林市作家协会原副主席、玉林市客家海外联谊会原副会长兼宣传部部长。独著有诗集《忙碌人生》、《那日夜折磨我的是爱》，散文集《遍地行吟》、《爱意缱绻》，集邮随笔集《拈花惹草》、《拈花惹草续集》，杂文集《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》、《我的墓志铭及其他》，报告文学、通讯集《我与名人面对面》、《闪光的足印》》等书，与人合编合著有诗集《永远的飞翔》、《云香酬唱集》和散文集《畅游玉林》、报告文学集《冠军之路》，书画作品集《动感玉林》、《运动玉林》、《书法作品集》和《美术作品集》等书。在2014年，先后荣获广西首届书香之家、全国首届书香之家等荣誉称号，其在广西新闻网开设的“玉林华戈的博客”每天坚持以原创文章更新而著称，5年突破半亿点击量，稳占广西第一博位置。
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