【编者按】这是一篇以“渠”为经、以五千年文明为纬的雄文史赋。作品从大禹“凿龙门、辟伊阙”的洪荒初辟写起，历数芍陂、邗沟、鸿沟、郑国渠、灵渠、都江堰等古代水利丰碑，直抵林县红旗渠的“人工天河”与当代红旗河的宏伟蓝图。全赋以赋体为骨、诗意为表，将治水史与文明史熔铸一体，揭示“一部中华史，半部在渠堰”的深邃命题。语言奇崛雄浑，金句迭出，既有“斧凿之声，震落星辰”的雷霆气象，又有“渠之梦，即国之梦”的深沉情怀，堪称一曲献给中华民族治水精神的千古绝唱。
渠 赋
苏志文（甘肃白银）
天地玄黄，谁凿混沌？江河横流，谁画九州？
昔者共工触柱，天倾西北；女娲炼石，地陷东南。洪水滔天，怀山襄陵，民无所定，下者为巢，上者为营窟。当是时也，禹承鲧业，改堵为疏——非有神鬼之助，惟以人定胜天。十三年三过其门而不入，八年间九泽既陂而始安。导河积石，至于龙门；疏九河，瀹济漯，决汝汉，排淮泗。斧凿之声，震落星辰；导引之势，劈开山岳。于是龙门乍裂，伊阙双分，咆哮之水俯首东去，九州大地始得平壤。
此非神话，乃华夏第一锹也！
禹迹既奠，治水为政。非渠无以聚水，非渠无以灌田，非渠无以通漕，非渠无以安邦。一部中华史，半部在渠堰；五千年文明，万里皆水脉。
春秋之际，诸侯力政，亦知水为命脉。楚人孙叔敖，筑芍陂于淮南——堤若长龙，蓄如明镜，灌万顷之瘠土，化楚地为粮仓。此中国水库之祖也！吴王夫差，开邗沟于江淮，舟师北指，问鼎中原，虽霸业不成，然此一锹，为后世运河之始。至若鸿沟，魏人所凿，引黄河以入淮泗，水网纵横，商旅辐辏，“鸿沟”二字，遂成天下分野之代称。
及至战国，水战愈烈，而渠功愈奇。郑国入秦，本为疲秦之计，献策修渠，欲耗其国力。秦人觉之，郑国曰：“始臣为间，然渠成亦秦之利也。”乃使就功。引泾水，注洛水，三百里长渠如剑，四万顷泽卤化为沃野。关中由是富强，秦以雄视天下。疲秦之谋，竟成强秦之策——此千古阳谋，渠之功也！
而集大成者，厥为都江堰。李冰父子，道法自然：鱼嘴分水，四六之势；飞沙溢洪，二八之衡；宝瓶引水，控扼咽喉。无坝而能引，不闸而自调，两千三百年矣，犹昼夜不息，润泽天府。岷江之水，至此驯服如处子，奔涌如健儿，分合之间，天地造化尽在掌中。此非渠也，道也！
秦并天下，南征百越。岭嶂阻隔，粮运不继。史禄凿灵渠，以陡门升船——此世界船闸之祖也！三十七公里，引湘入漓，长江珠水，从此一脉。秦军南下，岭南归汉，中国之版图，因一渠而定。
是故，渠者，非止水利，乃国器也！
汉承秦制，用事者争言水利。漕渠、龙首、六辅、白公，关中渠网如织；引渭穿渠，引洛溉田，西北屯垦赖此以兴。汉武帝亲临瓠子，沉白马玉璧，负薪塞河——天子为渠而折腰，千古一人！
隋帝开运河，贯通南北，功在千秋而罪在当代。然唐承其利，漕粮如织，商贾云集，长安始为国际之都。宋元继之，会通河、通惠河次第而凿，大都直下杭州，千里通波。明有潘季驯“束水攻沙”，清有靳辅“筑堤束水”，治河方略，代有新篇。
然则，何谓“渠”？
渠者，人造之川也；渠者，人力之胜天也；渠者，民心之凝聚也！
试看今日之红旗渠，凿于太行绝壁之上。一九六零年代，林县十万民众，腰系绳索，悬于万丈悬崖，一锤一钎，苦战十载。削平千二百五十座山头，凿通二百一十一个隧洞，架设一百五十二座渡槽，全长一千五百公里——此非数字，乃血汗也！周恩来总理誉之“新中国两大奇迹之一”，世人称之“人工天河”。渠成之日，林县百姓跪饮清水，嚎啕大哭。余每读此，未尝不掩卷太息：渠之精神，即民族之精神也！
而今，更有一渠，横空出世——红旗河！
此非太行一隅之渠，乃天下之大渠也！起于世界屋脊，引雅鲁藏布江之圣水，串怒江、澜沧江、金沙江，穿横断山脉，越阿坝分水岭，直入黄河，北抵天山。全长六千余公里，隧洞二千余公里，年调水六百亿立方。大漠将变绿洲，戈壁可成江南，罗布泊重现碧波，塔克拉玛干涌出麦浪！
昔者郭开，一介布衣，怀此宏图，跋涉万里，十七年如一日，被四十三位院士联名否决而不悔。老将军闻之拊掌：“但能解民之渴，吾辈化缘亦往！”
二〇二五年七月十九日，雅鲁藏布江下游，墨脱水电站开工。此天河第一级阶梯也！新时代之渠，以盾构机为锹，以混凝土为石，以智慧为经纬，以国运为蓝图。
渠还是渠，然此渠非彼渠——此乃民族复兴之命脉也！
嗟夫！自大禹凿龙门，至郭开绘天河，四千年矣。四千年间，渠之形制，自土石而钢铁，自人力而机械；渠之规模，自百里而万里，自一隅而天下。然渠之精神，始终如一：水到之处，必有生机；渠成之日，必是盛世！
昔人云：“治国必先治水。”水治则渠成，渠成则民富，民富则国强。自芍陂至红旗河，一部渠史，即一部中国史。
渠之梦，即国之梦也！
【说明与注释】
1. 关于大禹治水：据《尚书·禹贡》《史记·河渠书》等记载，大禹改鲧“堵”为“疏”，历时十三年，疏导九河，凿龙门、辟伊阙，奠定九州。
2. 关于芍陂（què bēi）：春秋中期楚庄王时孙叔敖修筑，位于今安徽寿县，是中国最早的大型蓄水灌溉工程，现称安丰塘，距今约2600年。
3. 关于邗沟（hán gōu）：春秋末期吴王夫差开凿（公元前486年），连接长江与淮河，是中国第一条有明确记载的人工运河，为后世京杭大运河之始。
4. 关于鸿沟：战国中期魏惠王开凿，连接黄河与淮河，楚汉相争时曾以此为界，“鸿沟”一词由此而来。
5. 关于郑国渠：战国末期韩国派郑国入秦修渠，本为“疲秦”之计，反成“强秦”之策，使关中成为沃野，为秦统一奠定物质根基。
6. 关于灵渠：秦始皇为征百越命史禄开凿（约公元前214年），连接湘江与漓江，设陡门（世界最早船闸），使长江珠江水系贯通，岭南自此纳入中华版图。
7. 关于都江堰：战国末期秦蜀郡守李冰父子修建（约公元前256年），以鱼嘴分水、飞沙堰溢洪、宝瓶口引水，无坝引水，沿用两千二百余年，联合国誉为“世界水利文化鼻祖”。
8. 关于红旗渠：1960年代河南林县人民历时十年，在太行山悬崖峭壁上开凿全长1500公里的“人工天河”，被誉为“新中国两大奇迹之一”，其精神被纳入中国共产党人精神谱系。
9. 关于红旗河与墨脱水电站：墨脱水电站于2025年7月19日正式开工，总投资约1.2万亿元。红旗河工程为郭开等人提出的大西线调水构想，诗中所述调水量、绿洲面积等为构想中的理想预期，读者宜以权威部门最终发布为准。
【编后语•思想与艺术亮点简析】
思想层面：
其一，“渠”作为中华文明的核心意象。作品将四千年治水史熔于一炉，从大禹“导河积石”到红旗河“穿山引水”，揭示“一部中华史，半部在渠堰”的历史纵深，把水利工程升华为民族精神的图腾。
其二，个体梦想与国家叙事的有机融合。从郑国“疲秦之谋竟成强秦之策”，到郭开“一介布衣而怀天下宏图”，再到林县十万民众“腰系绳索悬于绝壁”，作品突出“渠之精神即民族之精神”的内核。
其三，地理改写与文明再造的双重想象。不止于描绘“荒漠变绿洲”的物理图景，更将“渠”升华为“国器”“命脉”，从物质建设上升到文明复兴的哲学高度，提出“渠之梦，即国之梦”的深邃命题。
艺术层面：
其一，赋体为骨、诗意为表。骈散结合，既有赋的铺张扬厉，又有诗的凝练隽永，气韵贯通，一泻千里。
其二，金句叠出，振聋发聩。如“斧凿之声，震落星辰”“此非渠也，道也”“水到之处，必有生机；渠成之日，必是盛世”等，凝练而富有传诵潜力。
其三，时空纵横，气象雄浑。从大禹到郭开，从芍陂到红旗河，四千年治水史在笔下一气呵成，构建起“华夏第一锹”到“民族复兴命脉”的宏大叙事。
其四，虚实相生，情理交融。既有“盾构机为锹、混凝土为石”的实笔锚定现实，又有“罗布泊重现碧波、塔克拉玛干涌出麦浪”的虚笔放飞想象，在纪实与抒情之间取得平衡。
其五，结句的经典化追求。“渠之梦，即国之梦”——七字而包举万言，既有文化根脉，又有时代强音，极具记忆点与传播力。
作者简介：苏志文，网名东风第一枝。中学高级教师。中国诗词研究会、甘肃诗词学会、白银市诗词楹联家协会、白银市作协会员。《白银区志》水川史料撰稿人。其《〈西厢调〉小曲》为白银市获得国家级非遗"曲子戏"。《白银民间民俗文化集》责编。拟出版第一部书《等你，在之字形的路口》（苏志文爱情散文诗集）。诗词歌赋散文杂文评论散见《中国诗词》《甘肃诗词》《黄河诗阵》《兰州诗词》《人民日报号》《凤凰网甘肃》《大西北网》《澎湃新闻》《今日头条》《诗韵楼观》《都市头条》《西安头条》《黄河四潮》《中华诗词学会城镇诗词》《中华文明导报(白银周刊)》《商海诗潮》《中华诗赋集锦》《文化网诗词》《力军文学》《神州文学家园》《白银文学》《人文白银》《世界先进文化》《炎黄文学》《白银日报》《黄河文艺微刊》《全国百家经典》《青城诗词》等国家级和省市级报刊及网络平台。
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