《三戏蔡糊涂》及文评

 

 

 

 

萧光际，汉族文人型机智人物。其原型萧光际（1781—1864），字流芳，号脂香，清道光、咸丰年间广济（今湖北武穴市）人，以在乡间教书为业。其故事内容丰富，诙谐有趣，在湖北武穴一带流传，颇受群众喜爱。

 

三戏蔡糊涂

 

清咸丰年间，广济有一任知县姓蔡，人称“蔡糊涂”。他理政断案糊涂，发横财却不糊涂。这一年，他想借做五十大寿大捞一把，便指派衙门走狗四处游说，要求县城各界、各乡土绅送寿礼，并叮嘱他们“有钱送钱，无钱送物”。不几日就闹得七乡三镇怨声载道，乡里百姓更是叫苦连天，正是三月春荒季节，拿什么孝敬县太爷啊！

 

萧光际看到百姓受敲诈很气愤，就用四张白纸写了一副长对联：

 

大老爷做生金也要银也收票子尽拿黑白一把抓不分南北

小百姓该死麦未熟谷未出豆儿刚种青黄两不接哪有东西

 

这副对联贴在城墙上，片刻就招来成千人围观，远处的看不清叫近处的念给他们听。一顿饭的工夫，全城老少皆知，也传到蔡糊涂耳朵里。

 

蔡糊涂气得一跳八丈高，骂道：“是哪个王八蛋写的？”旁边的孙师爷说：“这对联绝非等闲之辈所写。一要文才，二要胆量，两者兼备除了萧光际没有第二个。”蔡糊涂两眼冒火：“这老东西总是与官家作对，给我抓来是问！”孙师爷说：“太爷，如果就此事抓人，事情会闹大，对太爷前程有碍。”蔡糊涂说：“那我的气往哪里出？”孙师爷道：“‘人非圣贤，岂能无过？报复总有由头。忍得一时之气，再生财之道。”蔡糊涂听了，只好作罢。

 

因此，蔡糊涂做五十大寿这天，门庭冷落车马稀，只有衙门内的狗腿子们和一些拍马屁的送了礼，办了几桌酒草草收场。

 

却说到了六、七月间，老天爷大旱，一个多月没下一滴雨，眼看庄稼会干死。蔡糊涂借口求雨来愚弄百姓诈取钱财。演武厅的广场上搭起一丈多高的求雨台，说是要念三天经文。

 

求雨这天，蔡糊涂登上台装模作样净手焚香，然后斋戒七日。一群和尚道士在求雨台上焚香烧纸，向天祷告，嗡嗡地念着谁也听不懂的经文。台下百姓人山人海，有信老天爷的，也有骂老天爷的。这样闹了两天，天上也没有起一丝儿云彩。

 

这天晚上，萧光际又用白纸写了一副对联：

 

妖僧怪道三令牌拍散风云雷雨

贪官污吏九叩首拜出日月星辰

 

横批是：

 

越求越旱

 

几个胆大的后生伢连夜把它贴在求雨台前。

 

蔡糊涂见了气急败坏，当即叫人撕下对联送到公堂，并派衙役去抓萧光际。

 

公堂之上，两旁衙役凶神恶煞。蔡糊涂吹胡子瞪眼睛，喝问：“萧光际，你知罪吗？”萧光际不慌不忙答道：“老朽一向安分守己，并不敲诈勒索，何罪之有？”蔡糊涂听了“敲诈勒索”四字，好比火上添油，脸气得像个紫茄子，一只发抖的手指着萧光际，说：“你你你，捣鬼灵台，亵渎神灵，破坏求雨，祸极黎民；你还屡次诬蔑本县，罪大恶极！”

 

萧光际一笑：“证据何在？”

 

蔡糊涂道：“广济县几个秀才肚子的货我清楚，尽是读死书的，只有你才想得出这些歪点子；另外，这种胆大包天的事儿，也只有你敢做。”

 

萧光际说：“望县太爷不要小看广济百姓，那一丈多高的台子贴对联，恐怕不是老朽一人能做的；二是依法论罪不能靠推理猜想吧。”

 

一句话问得蔡糊涂哑口无言。蔡糊涂说：“既然你无攻击本县之心，可当堂为本县写一副对联，本县就释放你。”

 

萧光际道：“老朽不曾犯法，谈何‘释放’？”

 

蔡糊涂支吾道：“呃……对，给萧先生看座，备好纸笔。”

 

衙役们连忙搬来椅子，端上文房四宝。萧光际提笔写道：

 

一二三四五六七

孝悌忠信礼义廉

 

横批是：

 

天高三尺

 

公堂上下齐声称赞：“写得好！写得好！”

 

萧光际搁下笔，扬长而去。蔡糊涂命衙役们将这副对联挂在他的书房里。

 

蔡糊涂哪里知道，这副对联深有含义：上联骂他“忘八”；下联骂他“无耻”；横批是骂他盘剥百姓，地皮都刮去三尺，天当然也就高了三尺哩。

 

（讲述：干金莲；搜集整理：陶 阳 刘汉星）

 

 

 

文评

 

一、民间讽刺文学的巅峰巧思

 

这则故事的核心魅力，藏在三副对联的“话里有话”里，是民间智慧对封建贪官最辛辣也最巧妙的鞭挞：

 

1. 祝寿联的写实控诉：第一副对联以直白的口语，把贪官“金也要银也收”的贪婪，和百姓“青黄两不接”的绝境，做了尖锐对比，没有一句骂人的话，却字字戳中蔡知县的贪腐本质，是百姓心声的直接呐喊。

2. 求雨联的反讽锋芒：第二副对联用“拍散风云雷雨”“拜出日月星辰”的夸张写法，把贪官装神弄鬼的闹剧写得荒诞可笑，“越求越旱”的横批，更是把天灾的锅，彻底扣在了人祸上，暗讽贪官的盘剥比旱灾更可怕。

3. 公堂联的终极诛心：第三副对联堪称民间文字游戏的绝唱——上联少了“八”，谐音“忘八”；下联少了“耻”，直指“无耻”；“天高三尺”的横批，更是用夸张的想象，把“刮地皮”的贪腐形象写活了，让贪官捧着骂自己的对联沾沾自喜，堪称“杀人诛心”。

 

二、萧光际形象的文化意义

 

萧光际这个人物，是民间百姓集体塑造的“理想化身”：他没有官身，却以笔为刃，三次戏弄贪官，既展现了底层文人的才思与胆量，也寄托了百姓对“智斗强权”的向往。他不诉诸暴力，只用文字和逻辑反击，既保全了自身，又让贪官身败名裂，这种“软反抗”的方式，正是民间机智人物故事的核心魅力。

 

三、故事背后的现实底色

 

故事里蔡知县借寿、借灾敛财的行为，并非夸张。清代地方官员借生辰、节日、祭祀等名目向百姓摊派，是封建官场的潜规则，而萧光际的对联，正是百姓对这种“合法贪腐”的无声反抗。故事在武穴一带流传百年，本质上是百姓对公平正义的渴望，也是对贪腐官员的集体嘲讽。

 

 主播：云中鹤，男，1956年生，大连市人。1977年应征入伍，在海军部队历任排长、连长、军务参谋。团职军官转业至地方后，先后从事过政法、纪检监察、宣传等项工作。热爱体育运动和文学艺术，是大连市作家协会会员。