周未，昭通山野徒步群又一次进行徒步，其行走计划是:起点从体育馆开始出发，西走老三孔桥、路过乌蒙古镇；绕后海古家梨园、乡村公路；爬九龙山、锦屏山；下桃树井，过红石岩水库；到三善堂、杨家湾。全程30km左右，参加的人数为43人。

       早上8点钟，群员们纷纷来到毛主席广场，并在毛主席雕像前集体合影。然后清点人数，8点30分开始行走。群员们背起行囊，意气风发，斗志昂扬地向老三孔桥走去。不一会儿，就到了乌蒙古镇，然后直抵后海古家梨园。

       当我们路过后海古家梨园时，只见一棵棵苍老的梨树在寒风中佝偻着腰，默然肃立着。有的像在沉思、回忆；有的像在摇头、叹息；有点像在静观着似水流年，审视着变幻的风云。那模样，仿佛历经了沧桑岁月，不免有些抑郁、凄凉；有些寒冷、孤独；有些萧瑟；寂寞。

      这些上百年，甚至几百年的老梨树，就像一个个饱经沧桑的老人。仿佛在向世人倾诉着那一个个早已逝去的，古老而又优美的故事。

      我曾经几次来到过这个梨园，但那是正值梨花绽放之际。那些梨花一簇簇，一层层的次第绽放着，就像那细碎、洁白的云锦，在温暖春阳的照射下，洁白万倾，流光溢彩，璀璨晶莹。一缕缕芬芳扑面而来，沁人心脾。

      远远望去，就像一幅色彩浓郁的古典山水画，浓郁而热烈，大气而典雅。而现在，竟是这一番光景。不仅使人感叹:时光易老，光阴无情。

       我不禁想起宋朝词人蒋捷的词:

       流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

       当我们过了梨园后，再走一个时辰，就来到了“清风寨”。我抬头一看，“清风寨”三个醒目的大字映入眼帘。“清风寨”的两侧则是密林丛生的大山。往前，只有一条土路向前蜿蜒而去。两边则是用木桩围成的栅栏，可以将就近爬山的人挡住。人们要进山，必须从“清风寨”大门进入，方能上山。从地形上来看，真有点像古代那种和官兵抗衡的味道。

       我想:难道在昭通这个闭塞、边远的地方，也曾有过打家劫舍，和朝廷抗衡的绿林好汉？他们是赤眉、绿林的追随者？他们是王匡、王风的响应者？他们是呼保义宋江、玉麒麟卢俊义、 智多星吴用的模仿者？他们真的在此处呼啸山林、劫富济贫、替天行道？

       我的耳畔仿佛回响着咚咚的战鼓，一阵阵的撕杀声；我的眼前仿佛有一股股狼烟涌起，一场场惨烈的撕杀。

        我想:也许这些早已成为历史的尘埃，远逝在天涯。管他是否有这些草莽英雄，历史人物。权且在此留一影吧。有一个群员见我正徘徊沉思，流连忘返时，他笑着走了过来，对我说:“我来帮你照张相，留个影做个纪念”。我略一思索，欣然应从。

      群员们纷纷留影，或者休息，补充点能量后，就开始攀登九龙山。

      九龙山，顾名思义，也就是一串山。山山相连相扣，相结相拥在一起。只因其有点像龙的形状，也就有了此名。只因地势的原因，从东西南北方向看，九龙山的形状是不一样的。

      从东面看，只见九龙山拔地千尺，危峰高耸。由一龙首率先腾空而起，势如九条苍龙奔向广袤无垠的天宇。而在九龙山的不远处，则是那些逶迤的山岭，蜿蜒盘旋，白云弥漫，云雾缭绕，气势非凡而又壮观。

      从西面看，那峰峦叠嶂，妙通玄机。那云雾若流淌的碧水一般，九个山头于云里雾里探出头来，就像九龙抢宝那样。那高耸的山峰，恍若从水中突兀而出，轻挑着一缕缕白色的云雾，似水似浪，涌涌荡荡，向着远方滚滚流去。

      从南面看，苍翠的群山一座连着一座，重重叠叠，犹如海上起伏的波涛，汹涌澎湃。而九龙山则像九个俊秀、性感的美女，正从水中沐浴而出，是那样的撩人心魂。也像九个妙龄女郎在嘻戏着向前流淌的逝水。恍惚中，只感山依偎着水，水映照着山。静中有和谐的美，淡中有寂寞的丽。在此时，若是怀着闲散、淡泊的心境，悄然将岁月怀念，你也许就会感到:那寂寂的静，如水如涟；那寞寞的淡，如云如山。

       

      从北面看，那山野似乎从四面八方奔涌而来，会聚在一起。九个山头，九种形态，九种表情，九种姿势，九种韵味。让人看了感叹不已:造化之神功，真可谓妙绝；造化之智慧，真可谓超凡；造化之伟力，真可谓脱俗！

       我这时想起了苏轼的一首诗:

       横看成林侧成峰，远近高低各不同。

       不识庐山真面目，只缘身在此山中。

       我们不断地攀登着，极目远眺，到处是耸峙的峰峦，险峻的崖壁。若在细看，就会看到远处的一条条河流和大小不一的水库，或环绕，或静卧在山下。真是山中有水，水中有山。山与水相拥，拥成一种美的意境；水与山相接，接成一种静的和谐；山与水相抱，抱成一种雅的情趣。

       看着看着，我想:

       世事繁杂，不如寻一片清净地，在黄昏时节，独品一杯香茗，将自己的心灵放空，一切皆是诗，皆是道，皆是禅；

        一山一水一白云，一沟一壑一溪水，一草一木一禅意，一思一想一真言。若是将挂碍放下，一切皆是清，皆是静，皆是宁。

       攀登九龙山，是艰难的。因为山高、路险。有时根本无路可走，我们只得在灌木丛中穿行。虽然是严冬，但没有一个群员叫苦叫冷叫累，在树林中到处有积雪。最让人叹为观止的是，那耸立的雾凇，引得群员们纷纷合影留念。

      也许是天性吧，我生性爱山喜水。我爱山的高大、雄浑，我喜水的清幽、泠凉；我爱山的连绵、起伏，我喜水的晶莹、透明；我爱山的宽厚、安详，我喜水的甘甜、柔姿。

      是啊，山给人的启迪是意志与顽强，大气与粗犷。而水呢，则是在其吮吸了天地之灵气，日月之精华后，才把甜美带给人们，才滋养了世间万物。

       人们一边攀登、议论，一边观赏、拍照。而我，则一边攀登，一边沉思。看着那山野各异的姿势，我感到一种空灵的气韵，从远古悠悠荡来。

      山野，仅仅是山野吗？其实，山野隐藏着多少禅意与哲理，每天都在给人以启迪，只是许多红尘中的俗人不知罢了。

      你看，有的山野若脱缰的骏马，从辽阔的地带奔驰而来，在苍茫的大地上绝尘而去，而后又归于虚旷、空无；有的山野，似乎生性放荡不羁，以其近乎癫狂与粗犷的原始生命之力，以迅猛不可阻挡的气势，冲出了天地的灵气，宇宙的壮观；有的山野仿佛很稳重，在淡泊之中，似乎蕴涵了老庄的虚淡；有的山野，在寂寞里，早已看淡了世间的繁华，只想在散远与沉静中，寻得一世的闲适，以求得空灵、真实的韵味与意境。

       人品与山性有共同之处，也有各异之别。其性，其情，正如书法那样，随笔势而运，邪正自形。

      当我们下了九龙山后，再走一段路，就到了杨家湾。这时，有的群员体力透支，或因有事，就提前下撤了。而另一部分群员则继续往前走，去攀登锦屏山、下桃树井，过三善堂、红石岩水库，方才算完成全部行走的计划、里程。

      我转过头来，仰望着一座座山野，心中不免感慨万千，人生啊，就像从这高高矮矮的山上跋涉而来。

       我们行走在人生的路上，不怕孤独，就怕迷失；不怕艰难，就怕空虚；不怕险阻，就怕停留；不怕清贫，就怕懦弱；不怕卑微，就怕丧志。

       我们跟着风走，早已把孤独当做了自由；

       我们的心在路上，而我们的灵魂早已在梦里；

       我们之所以行走，就是要用这双艰辛的脚，去把人生丈量；

       我们相信，零零散散的脚印，将点点滴滴的体验与执着，汇聚成多姿多彩，绚丽灿烂的人生。

      虽然已是岁末，但我们并没有想着停留。而是要用行动来证实，只要我们发扬山野人的精神与斗志，勇敢地向前行走，就会实现我们人生的意义与价值。向前迈进吧，不屈不挠的山野人，行者无疆。

       铁裕，云南人，笔名：一荒玄。系《散文悦读》专栏作家，《作家前线》《世界作家》《霖阅诗刊》《仙泉文艺》《当代美文》等十余家平台特邀作家。96年开始散文、诗歌创作，先后在《柳江文学》《华商时报》《合肥日报》《中央文献出版社》《清远日报》《工人日报》《诗歌报》《诗选刊》《边疆文学》《昭通日报》《中国青年报》《昭通文学》《昭通创作》《乌蒙山》《作家驿站》《湖南写作》《昭通作家》《世界作家园林》《网易》《名家访谈》《一点资讯》《凤凰新闻》《中国人民诗刊》《作家》《江西作家文坛》《滇云文苑》等报刊、杂志、平台发表诗、文六千多首、篇。