原创/庆悟
丝竹寄远,清音洗心
——周云华先生二胡、洞箫清奏赏析
云华先生与友人茶聚雅集,以洞箫、二胡清奏。
演奏毕,兴之所至,先生又赋诗《闲适》一首:
虑净心空慕禅茶,
优情雅趣度闲暇。
银丝玉管怀高古,
旷缈神思化清嘉。
全诗二十八字,既是对自己演奏时心境的直白,也是与友人对音乐艺术如何滋养性灵的交流。
闲暇是培植性情、滋养灵魂的沃土。聚会,并非只是觥筹交错的热闹。
茶乃静品,禅求心空,音乐亦如是。“未动弦时,须当神闲气静”,演奏前,先生“虑净” “心空”,心理调适,澄怀观道。
先生何以选择《长相思》、《苏武牧羊》、《满江红》清奏?
表缠绵之思,叹守节之志、抒家国情怀!
点击↓↓听《长相思》
“优情雅趣度闲暇”,“度”既指度时,更有“度量”“体味”,将时间化为可感的艺术体验之意。
“银丝玉管怀高古”,“银丝”双关白发,也借代为琴弦;“玉管”洞箫的雅称,其音洁、润如玉。“银”“玉”二字赋予乐器以清贵脱俗的气质。
琴箫对语
(左起周云华、税小龙)
《长相思》岂只追怀纳兰性德的清婉词心,《苏武牧羊》岂只再现汉使的凛然气节,《满江红》岂只感叹壮志未酬的悲怆。
先生不过是以音乐为舟楫,溯游从之,与古人神交,“借古意抒今日之块垒”。
“旷缈神思化清嘉”,思绪开阔辽远;“神思”,“视通万里”。
演奏者飞越时空,随纳兰性德的征辔行于关外风雪,伴苏武一同立于北海冰天,与岳武穆情切醉拍栏杆!
演奏者情思已“化”,化为嘉雅美好的乐音。
点击↓↓听《苏武牧羊》
音乐绝不仅仅是对古人情感的复制再现,也是对当下内心意绪的创造性渲泄。
云华先生有诗志怀:
莫苦人生短,
且将付清音。
高山望流水,
心绪入流云。
云华先生的人生态度主导了他在演奏中的审美追求。
《长相思》本含乡愁,《苏武牧羊》本含艰辛,《满江红》本含壮烈, 诗人在演奏中刻意淡化了曲目中原有愁苦与悲壮,而将它们统摄于“闲适”之中。
这并非刻意回避苦难。
云华先生清奏这些饱含沧桑的曲子,并写下“虑净心空”“优情雅趣”的诗句,说明他已将人生的沉重与岁月的悲慨,升化为澄明的艺术审美境界。
不以悲喜自扰,而将万千情思化作一缕清嘉,在弦管之间安然流淌。
虑净心空慕禅茶,
优情雅趣度闲暇。
银丝玉管怀高古,
旷缈神思化清嘉。
茶聚雅集,心绪闲适。诗人淡然、从容。
摄影作品《雅歌》 丁恩惠摄

左起:蓝集明 税小龙 周云华
周荣贵 施守玲 华小平
(税小龙,泸州市青年古琴演奏家)
[视频摄录、文字编辑] 蓝集明
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