原创/庆悟
丝竹寄远，清音洗心
——周云华先生二胡、洞箫清奏赏析
云华先生与友人茶聚雅集，以洞箫、二胡清奏。
演奏毕，兴之所至，先生又赋诗《闲适》一首：
虑净心空慕禅茶，
优情雅趣度闲暇。
银丝玉管怀高古，
旷缈神思化清嘉。
全诗二十八字，既是对自己演奏时心境的直白，也是与友人对音乐艺术如何滋养性灵的交流。
闲暇是培植性情、滋养灵魂的沃土。聚会，并非只是觥筹交错的热闹。
茶乃静品，禅求心空，音乐亦如是。“未动弦时，须当神闲气静”，演奏前，先生“虑净” “心空”，心理调适，澄怀观道。
先生何以选择《长相思》、《苏武牧羊》、《满江红》清奏？
表缠绵之思，叹守节之志、抒家国情怀！
点击↓↓听《长相思》
“优情雅趣度闲暇”，“度”既指度时，更有“度量”“体味”，将时间化为可感的艺术体验之意。
“银丝玉管怀高古”，“银丝”双关白发，也借代为琴弦；“玉管”洞箫的雅称，其音洁、润如玉。“银”“玉”二字赋予乐器以清贵脱俗的气质。
琴箫对语
（左起周云华、税小龙）
《长相思》岂只追怀纳兰性德的清婉词心，《苏武牧羊》岂只再现汉使的凛然气节，《满江红》岂只感叹壮志未酬的悲怆。
先生不过是以音乐为舟楫，溯游从之，与古人神交，“借古意抒今日之块垒”。
“旷缈神思化清嘉”，思绪开阔辽远；“神思”，“视通万里”。
演奏者飞越时空，随纳兰性德的征辔行于关外风雪，伴苏武一同立于北海冰天，与岳武穆情切醉拍栏杆！
演奏者情思已“化”，化为嘉雅美好的乐音。
点击↓↓听《苏武牧羊》
音乐绝不仅仅是对古人情感的复制再现，也是对当下内心意绪的创造性渲泄。
云华先生有诗志怀：
莫苦人生短，
且将付清音。
高山望流水，
心绪入流云。
云华先生的人生态度主导了他在演奏中的审美追求。
《长相思》本含乡愁，《苏武牧羊》本含艰辛，《满江红》本含壮烈， 诗人在演奏中刻意淡化了曲目中原有愁苦与悲壮，而将它们统摄于“闲适”之中。
这并非刻意回避苦难。
云华先生清奏这些饱含沧桑的曲子，并写下“虑净心空”“优情雅趣”的诗句，说明他已将人生的沉重与岁月的悲慨，升化为澄明的艺术审美境界。
不以悲喜自扰，而将万千情思化作一缕清嘉，在弦管之间安然流淌。
虑净心空慕禅茶，
优情雅趣度闲暇。
银丝玉管怀高古，
旷缈神思化清嘉。
茶聚雅集，心绪闲适。诗人淡然、从容。
摄影作品《雅歌》 丁恩惠摄
左起：蓝集明 税小龙 周云华
周荣贵 施守玲 华小平
（税小龙，泸州市青年古琴演奏家）
[视频摄录、文字编辑] 蓝集明
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