第一章：节气本源

斗指乙位清明风，

万物洁齐气始融。

农事但看墒情好，

种瓜点豆正忙中。

天垂星象定历法，

地载春华育岁丰。

千年节令承一脉，

自然人文本相通。

第二章：忠肝义魂

重耳流亡十九冬，

割股奉君义贯虹。

功成不居绵山隐，

烈火难焚高士风。

柳洞血书“常清明”，

寒食冷烟祭孤忠。

介山犹存浩然气，

不羡侯门禄万钟。

第三章：三节汇流

周秦墓祭礼初成，

寒食禁火寄幽情。

上巳祓禊临水畔，

三节融汇在唐京。

纸钱飞处孝思展，

踏青归时春服轻。

生死同春一节日，

哀而不伤是清明。

第四章：唐宋风韵

唐皇颁假许扫茔，

宋俗插柳避邪清。

蹴鞠秋千娱春色，

风筝直上九霄鸣。

禁火旧规随烟散，

新火煎茶待客烹。

诗家但吟“雨纷纷”，

牧童遥指杏花村。

第五章：非遗新章

民国定假五日辰，

非遗名录护根深。

慎终追远家国事，

绿水青山即祖坟。

旧俗新承赖法治，

乡愁不惧世风尘。

介公若问今何似，

“勤政清明”已入心。

终章：春归华夏

清明风起大江滨，

江山春色一时新。

祭扫非唯泪沾土，

踏青亦是养精神。

自然节律永不息，

人文薪火代代擎。

布衣公民书青史，

长留正气满乾坤。

注：·祓禊（fú xì‌），是古代于春秋两季在水边举行的‌祓除灾邪与祈福纳祥的祭祀活动

·蹴鞠（cù jū）是‌中国古代的一种足球运动‌，被视为‌现代足球的前身‌，主要用于军事训练、娱乐和健身 。

附：【诗词点评】

中国人的精神原乡

——《清明·七言古韵（组诗）》读后感

     文：莫名

信阳布衣的这组《清明·七言古韵》，宛如一幅缓缓展开的人文长卷，将清明这个节日的千年脉络与多维内涵，以古典七言的典雅形式，编织成一曲深沉而明亮的文明交响。它不仅是关于一个节气的诗意记录，更是对中国文化中“生死同春”这一独特生命哲学的深度开掘。

一、从自然秩序到人文精神的史诗叙事

组诗以六章递进，结构上呈现出清晰的史诗意识：

第一章《节气本源》 从天文、农事入手，确立了清明“自然人文本相通”的基调。开篇的“斗指乙位”“万物洁齐”，寥寥数语，道出了中国人顺应天时、调和阴阳的古老智慧。清明首先是自然的清明，是大地苏醒、生命勃发的序曲。

随后的章节层层推进，从个体忠义（介子推） 到集体记忆（寒食、上巳的融合） ，从唐宋的生活画卷到当代的文化传承，最终在家国情怀与自然节律的永恒共鸣中收束。这不仅是时间的纵轴，更是精神境界的升华——从具体的祭扫，抵达“绿水青山即祖坟”的宏大宇宙观。

二、在传统符号中注入当代思考

作者娴熟地运用并激活了一系列清明文化符号，使其超越了简单的民俗陈列：

“柳”与“火”：寒食的“冷烟”与唐宋的“新火”，构成了文明传承中“断”与“续”的辩证法。禁火是缅怀与净化，取新火则是新生与延续。这簇火，是文明的薪火。

“杏花村”与“牧童”：借用杜牧的经典意象，却不着痕迹地将其融入更广阔的民俗图景（蹴鞠、秋千、风筝），让经典“活”在百姓的春天里，完成了对传统的致敬与再创造。

“介公”与“勤政清明”：全诗最富深意的一笔。将古代高士的“清明”（清正廉明），与今日倡行的“勤政清明”精神相连，让传统士大夫的“浩然气”，转化为现代公民社会的价值追求。这是对“古为今用”最生动的诠释。

三、哀而不伤，死生同春

作者精准地把握了清明节最核心的文化气质——“哀而不伤”（第三章）。这并非情感的克制，而是一种更为圆融、通达的生命观：

在“纸钱飞处”有哀思，在“踏青归时”亦有欣悦。祭扫是对生命终点的凝望与致敬，踏青则是对生命活力的拥抱与礼赞。二者并行不悖，构成了中国人面对生死的独特态度：在追忆中珍惜，在逝去中看见永恒，在肃穆中蕴藏生机。

终章的“祭扫非唯泪沾土，踏青亦是养精神”，是这种哲学的最终表达。清明不仅连接逝者与生者，更连接过去与未来、自然与人文、个体与家国。它最终指向的，是“长留正气满乾坤”的生命气节与文明自信。

四、古韵新声，气脉贯通

全诗采用七言古体，语言凝练庄重，用典自然（如重耳、介子推、杜牧诗），对仗工整（如“天垂星象定历法，地载春华育岁丰”），富有古典韵律之美。更难得的是，作者在古雅的框架内，融入了“非遗名录”“绿水青山”“勤政清明”等现代语汇，不仅毫无违和，反而让古典形式承载了当代思考，实现了“旧瓶”与“新酒”的完美融合。结尾“布衣公民书青史”一句，则将个人的、民间的书写，与宏大的历史叙事相连，谦逊中见担当，点明了每一位文化传承者的主体意识。

综上，信阳布衣的这组诗，让我们看到，清明节远不止是一个假期或一种习俗。它是一个文化的枢纽，连接着天时与人事、历史与当下、逝者与生者、哀思与欢愉。它更是一个精神的坐标，标识出中国人如何在季节的轮回与生命的代谢中，安放自己的心灵，确认族群的记忆，并从中汲取面向未来的力量。

在诗的最后，当“清明风起大江滨”，吹拂的是“一时新”的“江山春色”，这风，是从《诗经》、从春秋、从唐诗宋词中吹来的文明之风，它清新、浩荡，带着历史的嘱托，也饱含新生的希望。这或许就是清明节给予我们最珍贵的礼物：在慎终追远之中，获得一份心灵的“清明”，从而更清明、更笃定地，走向生活的下一个春天。