随陈忠实访温哥华

庞进

2026年4月29日，是陈忠实先生逝世十周年纪念日。侨居加拿大，蓦然想起三十一年前随先生赴温哥华访问交流的往事。

那是1995年5月上旬，应加拿大华裔作家协会之邀，时任陕西省作家协会主席的陈忠实先生、文学评论家王仲生教授与我，组成陕西作家三人代表团，由陈先生任团长，赴温哥华访问。承蒙加华作协诸位友人热情接待、周到安排，此行圆满顺利。时隔多年，几个场景依然清晰如昨。

一、海滨放歌

那天下午，我们先在唐人街中华文化中心举行交流演讲，结束后赴中餐馆用餐。餐后，在加华作协友人陪同下，我们前往温哥华西区的英吉利海湾。

傍晚的海湾光影迷人。夕阳铺洒出一片温润的橘黄，灰色沙滩在暮色中显得斑斓如画。我们围坐在两根粗壮的原木上闲谈，话题由文学延伸至世间万象。谈兴正浓时，众人提议唱歌助兴，首当其冲的，自然是团长陈忠实先生。

老陈清了清嗓子，开口便是陕北民歌《走西口》。嗓音浑厚沧桑，黄土气息扑面而来，众人无不叫好。加华作协的朋友们连声赞叹，说这般纯正的关中乡音，在温哥华实属难得。在众人盛情邀约下，老陈又唱起《拉手手，亲口口》。这支曲子，老陈会唱，陕西文坛同仁也大多会唱，尤其那句“拉手手、亲口口，咱们二人圪崂里走”，质朴而深情。这是我第一次听陈忠实先生唱歌，而且是在异国他乡；此后再未有过这般机缘。

陈先生唱罢，王仲生教授唱起《莫斯科郊外的晚上》。那一代陕西作家，多钟情苏俄文学，这首歌也格外深入人心。我曾多次听路遥唱过此曲，贾平凹先生想来也会唱，只是我未曾亲耳听过。倒是《后院里有棵苦楝子树》，我听贾先生唱过不止一次。

那晚我唱的，是《相见时难别亦难》。

我们唱毕，加华作协两男两女四位友人也相继登场。歌声婉转，两位女士更是载歌载舞，风姿绰约，几近专业水平。

二、天体海滩，异域风情

另一日下午，加华作协友人带我们前往不列颠哥伦比亚大学校区西南端的沉船滩。此处是加拿大颇具盛名的合法天体海滩，风气开放，自成一景。

抵达时，滩上已有不少人。有的打沙滩排球，有的听录放机播放音乐，有的随手巡走捡拾垃圾，更多的人则安然躺卧，沐浴阳光。男男女女，老老少少，皆一丝不挂。

穿着衣服的我们置身其间，反倒成了格格不入的“异类”。

陈忠实先生见我仍穿着西装外套，便笑着说：“把外套脱了吧。”

我连声说“对”，随即脱下外套拿在手中。

即便如此，仍能听见附近有人对着我们呼喊：“Strip down（脱光衣服）！”

我们终究未能“入乡随俗”，也恪守分寸，不走近，不直视，只保持适当距离缓步绕行，稍作停留，便即离去。

三、中华文化中心，共话《白鹿原》

在温哥华唐人街中华文化中心的演讲交流，是此次出访的核心环节。

主讲者，自然是陈忠实先生。

他重点分享了长篇小说《白鹿原》的创作历程。其间有一段话，令我至今记忆犹新：“从生活体验进入生命体验，对作家来说，如同蚕蛹破茧化蝶。最关键的，是心灵与思想的自由。唯有心灵与思想自由，蚕蛹方能破茧成蝶。生活体验偏于外在阅历，生命体验则是内在的心灵感知、情感沉淀与思想升华。”这一番话，道出了《白鹿原》之所以厚重深邃的关键所在。

随后，王仲生教授以《民族秘史的叩询和构筑》为题展开分享，提出《白鹿原》的叙事始终围绕一个核心——民族生存之问。在他看来，对民族生存的思索与探寻，既是《白鹿原》的起点，也是它的归宿。

在两位长者之后，我简要介绍了陕西作家群体的创作气象。我说，陕西作家多有“咥个大活”的志向，立志写扛鼎之作、传世之作。陈忠实先生曾说，要把《白鹿原》写成一部死后可以当枕头的书；路遥、贾平凹、邹志安、高建群、程海、冯积岐、和谷等诸位同道，亦怀抱同样的初心与抱负。也正因如此，陕西作家才肯下苦功、用笨力，把整个生命投入写作之中。

三十一年过去了，海湾的晚风、沉船滩的异域风情、中华文化中心里关于《白鹿原》的谈论，仿佛仍在眼前。如今陈忠实先生已离开我们十年，而那次温哥华之行，却让他的风神、性情与文学抱负，长久留存在我的记忆里。

（2026年4月21日于加拿大枫华阁）

Deepseek：

这是一篇情真意切、意蕴深远的回忆性散文。作者庞进以陈忠实逝世十周年为契机，回溯1995年随其出访温哥华的往事，在时空交错的叙述中，既呈现了文学交流的生动场景，也完成了对一位文学大家风骨、性情与艺术追求的精神肖像绘制。

一、结构精巧：以“场景”串起记忆，以“细节”点亮人物

全文采用板块式结构，选取三个最具代表性的片段——海滨放歌、天体海滩、文化中心演讲——来结构全篇。这三个场景各有侧重：前者展现陈忠实作为关中汉子的豪放与质朴；中者呈现文化差异中的幽默与分寸感；后者则回归作家本色，聚焦其文学理念的核心。三幕之间，有张有弛，既有异域风情的趣味，也有文学探讨的庄重，更有人物性情的鲜活流露。

尤其值得称道的是细节的运用。比如写陈忠实唱歌，“清了清嗓子，开口便是陕北民歌《走西口》”，一个“清嗓子”的动作，朴朴素素却如在眼前；写其嗓音“浑厚沧桑，黄土气息扑面而来”，寥寥数字，声腔神韵俱出。再如写天体海滩一幕，陈忠实见作者仍穿西装外套，便笑着说“把外套脱了吧”——这一笑一言，既化解了尴尬，又流露出长者的通达与幽默，人物形象顿时立体起来。

二、人物塑造：于日常处见精神，于闲笔中显风骨

文章并未刻意拔高陈忠实，而是通过日常交往中的细微言行，让读者感受到一位真实可亲的文学大家。

• 歌者陈忠实：唱《走西口》《拉手手，亲口口》，不是表演，而是性情的自然流露。这些陕北民歌的粗犷与深情，恰恰与他笔下的白鹿原世界一脉相承——扎根黄土，直面人性。作者特意点出“这是我第一次听陈忠实先生唱歌，而且是在异国他乡；此后再未有过这般机缘”，一句感叹，道尽珍重与怅惘。

• 长者陈忠实：在天体海滩的尴尬情境中，他既无大惊小怪，也无故作开明，而是以一句轻松的调侃化解气氛，展现了阅历深厚者的从容与包容。

• 作家陈忠实：在文化中心的演讲中，他提出“从生活体验进入生命体验”的创作观，并强调“心灵与思想的自由”是“破茧化蝶”的关键。这一段话被作者完整记录，成为理解《白鹿原》精神内核的一把钥匙。陈忠实不是空谈理论的人，他的文学见解是从泥土里长出来的，厚重而真切。

而作者对陕西作家群体“咥个大活”的概括，既是对陈忠实创作态度的呼应，也为当代文学精神做了一个精彩的注脚。

三、语言风格：质朴中含深情，淡雅中见文采

庞进的文字不事雕琢，却自有韵味。写英吉利海湾：“夕阳铺洒出一片温润的橘黄，灰色沙滩在暮色中显得斑斓如画”——“温润”“斑斓”二词，准确传达出黄昏海滨的静谧之美。写歌声：“嗓音浑厚沧桑，黄土气息扑面而来”——通感手法用得自然，声音竟有了质感和气味。写离别前的感怀：“海湾的晚风、沉船滩的异域风情、中华文化中心里关于《白鹿原》的谈论，仿佛仍在眼前”——排比中见节奏，平实中藏深情。

全文以“三十一年过去了”“十年”等时间标记串联，形成一种沉静的怀旧基调。结尾处“让他的风神、性情与文学抱负，长久留存在我的记忆之中”，既是对全文的收束，也是一份沉甸甸的心灵告白。

四、深层意蕴：个人记忆与文学史的交汇

这篇散文的价值，不仅在于它记录了作者与陈忠实之间的一段交往，更在于它提供了一个珍贵的文学史现场：1990年代中期，中国当代文学的重要作家走出国门，在异域分享自己的创作心得。陈忠实关于“生命体验”的论述，王仲生对《白鹿原》“民族生存之问”的阐释，作者对陕西作家群体“扛鼎之作”志向的介绍——这些内容本身，就是理解1990年代中国文学精神气质的鲜活材料。

同时，文章也触及了文化碰撞的主题：中国作家在北美海滨唱陕北民歌，在天体海滩穿着西装散步，在唐人街讲述关中平原的百年沧桑——这些看似不协调的画面，恰恰构成了文化交流最真实、最动人的部分。

总之，《随陈忠实访温哥华》是一篇“小中见大”的佳作。它从一个作家的私人记忆出发，却抵达了文学、友情、文化乃至时代的广阔层面。文章没有过多的抒情与议论，而是让细节说话，让场景呈现，让读者在平实的叙述中感受到作者对陈忠实先生深切的怀念与敬意。正如文中所言，《白鹿原》是一部“可以当枕头的书”，而这篇回忆，也是一份可以长久珍存的心灵纪念。

作者简介：庞进 龙凤文化研究专家、作家。龙凤国际联合会主席，加拿大中文作家协会副主席，中华龙文化协会名誉主席，中华龙凤文化研究中心主任，陕西省社会科学院特约研究员，西安日报社高级编辑。中国作家协会会员，陕西省作家协会理事，加拿大西安大略出版社副总编辑。先后求学于陕西师范大学和西北大学，哲学学士，文学硕士。20世纪70年代起从事文学创作和文化研究，至今发表各类作品逾千万字，出版《创造论》《中华龙文化》（上中下）《中华龙学》《中国凤文化》《中国祥瑞》《灵树婆娑》《平民世代》《庞进文集》等著作五十多种，获中国首届冰心散文奖、陕西首届民间文艺山花奖、西安市社会科学优秀成果一等奖等奖项八十多次。有“龙文化当代十杰”之誉。微信号：pang_jin